МИР через Культуру

 
Научно-философское общество

Мир через Культуру

Цикл № 1



Все циклы

Лекции цикла №1
 



О женщина, надежда мира


- закон равноправия начал: мужского и женского
- равноправие начал – путь гармонии и красоты
- ответственность женщины-матери за судьбу планеты

«Когда в доме трудно, тогда обращаются к женщине. Когда более не помогают расчеты и вычисления, когда вражда и взаимное разрушение достигают пределов, тогда приходят к женщине. Когда злые силы одолевают, тогда призывают женщину... Где же то сердце, которое заменит сердце женское? Где же то мужество сердечного огня, которое сравнится с мужеством женщины на краю безысходности? Какая же рука заменит успокоительное прикосновение убедительности женского сердца? И какой же глаз, впитав всю боль страдания, ответит и самоотверженно, и во Благо. Не похвала то, что наполняет жизнь человека от колыбели до отдыха...»
Н.К.Рерих «Женскому сердцу»

Особенно велика роль женщины сегодня, в наступающую Новую Космическую Эпоху на Земле, которую так и называют Эпохой Женщины, Эпохой Сердце, Эпохой Матери Мира, Эпохой Огня.

Что же это за эпоха, в названии которой тождественно звучат слова «женщина» и «огонь». Что общего между ними? Чтобы разобраться в этом, обратимся к понятию Огня.

Для этого вспомним, что весь мир устроен по принципу семеричности. Имеется семь Космических Планов Бытия, соответственно им – семь принципов-тел человека. Каждый план Космоса, аналогично и каждый принцип человека, имеет семь подпланов или семь состояний материи, что соответствует семи стихиям: земля, вода, воздух огонь, эфир, и два высших: электромагнитное состояние и еще одно самое тонкое. Земле соответствует наиболее плотное состояние материи, воде – жидкое и так далее по степени тонкости (или плотности)».

Огонь – четвертая стихия, четвертая степень плотности материи. Это тонкая, невидимая физическим глазом, духо-материя, которая наиболее активна на пятом Космическом плане, называемом Миром Огненным – Миром Мысли и четвертом – т.е. в Мире Интуиции, и составляет огненное тело человека, что соответствует пятому и шестому принципам: Манасу и Буддхи, т.е. высшему духовному разуму и высшей любви, которые, синтезируясь вместе, проявляются как мудрость, как интуиция – духовное прозрение или чувствознание.

В силу природных особенностей, продиктованных Законами Эволюции, психический аппарат женщины более тонок, стихия огня преобладает в составе ее тел, она менее скована грубой материей, более подвижна, интуиция ее выше и женщина, т.о. имеет большую способность и дальше развивать интуицию, т.е. стихию огня, которая концентрируется в сердце человека. Женщина говорит: сердцем чувствую, сердцем знаю, – это сердцезнание и есть чувствознание или интуиция – более высокий уровень сознания нежели интеллект, который более развит у мужчин. Т.о. интеллект соответствует Мужскому Началу, интуиция – Женскому Началу в человеке.

Новая наступающая эпоха будет эпохой развития интуиции у человека, соответствующей Женскому Началу и стихии Огня, поэтому ее и называют Эпохой Женщины, эпохой Огня, эпохой Сердца, эпохой Матери Мира.

Мы, ныне живущие, в основном принадлежим к человечеству пятой расы, или пятой ступени сознания. Нам предшествовали атланты – представители четвертой расы, четвертой ступени сознания, которой соответствует развитие низшего физического ума, или интеллекта. Пятая раса должна развить пятый принцип – Манас, высший духовный ум, а шестая раса, соответствующая наступающей новой эпохе, должна развить шестой принцип человека – Буддхи, т.е. энергию огня или сердца – интуицию. Приобщение к Огню заложено в человека эволюционной программой – незыблемым Планом Космической Эволюции, и потому является неизбежной судьбой человечества. Всякое противодействие этой программе приводит к катастрофам. Логос, – Бог-Творец Вселенной, желает ныне совершить эволюционную работу на уровне стихии огня, поднять человечество на более высокий уровень интуитивного сознания.

Вездесущая, но неосознанная человеком и необузданная волей тонкая огненная энергия – разрушительна, принятая в сознание и управляемая волей, она станет другом.

Наступающая Новая эпоха характеризуется приближением к Земле и проникновением в ее атмосферу тонких огненных энергий из Космического пространства. В 1924 году планета Венера, человечество которой в своем эволюционном развитии намного опередило человечество Земли, приблизилась к нашей планете на небывало близкое расстояние и своими лучами коснулась Земли, создав на ней центры притяжения Пространственного Огня, ознаменовав этим начало на Земле Эпохи Огня.

Человек должен стать восприемником Пространственных огней, а это значит он должен очистить свое сознание и атмосферу Земли от энергетического мусора – продуктов своей безнравственной жизнедеятельности и бездуховности: грязных мыслей, грубых слов, низких чувств; перейти от позиции эгоизма к альтруизму, от себялюбия к человеколюбию, миролюбию, Боголюбию, что соответствует взращиванию огненных энергий, огненному очищению через духовный труд в самом себе и, т.о. приобретению способностей принять огненные энергии пространства, а не сгореть от них как неудавшееся творение, как сорняк. Чтобы этого не произошло, чтобы человечество не уничтожило самое себя и свою планету, Иерархией Светлых Сил в помощь человечеству было дано Новое научно-философское, духовно-нравственное Учение «Живая Этика» или Агни Йога, что можно перевести как огненный путь к Богу через духовное самоочищение.

В Учении дается система выработки в себе тех качеств, которые требуются человечеству для выживания и духовного роста в Новых космических условиях.

В одном из писем Е.И.Рерих пишет: «Хочу напомнить вам о совершенной неотложности осознать наступление Нового Века. Огненные энергии в страшном напряжении устремляются к Земле, и, неосознанные и непримененные, они будут вызывать и уже вызывают разрушительные землетрясения и другие космические пертурбации, так же как и революции, войны и новые эпидемии. Мы находимся у самого преддверия нового века, новой расы, и потому наше время может быть приравнено к последним временам Атлантиды, в существовании которой наука начинает все более и более убеждаться. Наблюдайте все необычные и разрушительные знамения во всех областях жизни, многое станет ясно». [1]

Двадцатый век, век научно-технического прогресса, наглядно показал, что достижения человеческого интеллекта не сделали человека более счастливым, но, напротив, умножили его страдания.

«В мире потеряно счастье, ибо счастье в духе; отвернувшиеся от духа должны испытать несчастье, ибо иначе как же им вернуться».[2]

Страдания – величайший целитель душ, – это надо понять. Страданиями усеян путь человечества. Страдания неизбежны, тяжелы, порою невыносимы, но они ведут к развитию человеческого сердца и связанной с ними духовности. Кто более перестрадал, тот ближе подошел к раскрытию сердца. Кто же будет оспаривать тот факт, что в силу вопиющей несправедливости, чаша страданий женской половины человеческого рода много тяжелее противоположной чаши весов Фемиды? Вот почему в настоящее время, соответствующее концу темной эпохи – Кали Юги, на пороге Нового Мира, должен прозвучать голос сердца, зовущий к возрождению духовности, и этим голосом должен стать голос женщины, испившей на протяжении многих тысячелетий чашу страдания и унижения и тем закалившей дух свой в великом терпении». Именно женщина, допустившая унижение духовного начала должна спасти планету и вывести человечество на путь гармоничного развития.

Одним из основополагающих Космических законов является закон Равновесия Начал.

Весь Космос зарождается и живет законом Единства и Равновесия двух Начал – Мужского и Женского. На этом принципе построено все мироздание. Преобладание какого-либо одного начала над другим неизбежно приводит к тяжким последствиям.

«Духовное развитие должно неизбежно раскрыть глаза человеку на опасные заблуждения относительно двух Начал. Недопустимы рассуждения о более сильном или более слабом начале ибо космическое равновесие держится не на более сильном или более слабом начале. Для того, чтобы оно сохранялось, оба начала должны быть равносильны.» [7]

Мужское и Женское Начала подобны двум полюсам электрической батареи и «какой бы великой силой не обладал бы один из полюсов батареи, но если противоположный полюс будет выделять (или поглощать) недостаточное количество электронов, то сила батареи определится уровнем слабого полюса.

Таким образом, нарушение Равновесия Начал ослабило творчество человечества, а с падением Творчества неизменно падает возможность Совершенствования, следом же идет деградация и дегенерация, ведущие к разложению и окончательному уничтожению Расы.

Деградация Пятой Расы налицо, и можно повседневно наблюдать мрачные знаки этого неотвратимого разложения.» [8]

Нарушение равновесия начал на нашей планете и унижение женщины произошло по замыслу Люцифера – падшего ангела.

Зная силу женщины, Князь Тьмы для осуществления своего плана стать полным и единственным Владыкой Земли, игнорируя Космические Законы, в частности Закон об Иерархии, «прежде всего задумал унизить носительницу высшей энергии с целью ослабить ее психически, так сказать обесточить. Он знал, что с унижением женщины неизбежно должно наступить огрубление и вырождение человечества.

Так началось нарушение равновесия Начал. Люцифер, «нарушив закон о Равновесии Начал, направил планету а бездну уничтожения. Мужское Начало стремится к захвату и не считается с сердцем человека. Его преобладание над Женским Началом, т.е. преобладание рассудка над сердцем, породило нарушение равновесия и как следствие, вызвало разрушения во всех сферах жизни, наблюдаемые сейчас во всем мире.» [9]

Падение Люцифера относится ко временам Атлантиды. Со времен Атлантиды началось унижение женщины и духовное падение физического человечества.

Из века в век, умело используя силы низшей природы, Люцифер нашептывал слабым умам мужчин – законодателей и политиков, священнослужителям, отцам, мужьям и сыновьям о преимуществе Мужского Начала, о его физической силе и мощи физического ума, умалчивая о преимуществах ума духовного, о силе сердца – души, которые более развиты у женщины.

Невежественное и корыстное извращение космического закона Равновесия Начал поставило женщину в зависимое положение. Женщину унизили в обществе и в семье, отвели ей роль родильной машины, или еще хуже – сделали объектом удовлетворения чувственных потребностей, игрушкой для мужских утех, а внутренне большинство женщин стали рабами. «Женщина-раба может дать миру только рабов», и из века в век Женщины поставляли рабов Князю Тьмы.

Бесчеловеческое обращение с женщиной привело к резкому антагонизму полов, к усиленному развитию низшей природы человечества, к торможению в развитии духовных качеств и даже к полной духовной деградации отдельных личностей, народностей и рас.

Причем унижение Женского Начала выразилось не только в унижении женщины, как более яркой выразительности женского начала, но принцип этот был унижен и в мужской половине человеческого рода. На пьедестал почета вознеслись грубая физическая сила, холодный интеллект, изворотливый ум, ложь, богатство, стяжательство, властолюбие и прочие темные качества. Все эти грубые составляющие самости, набрав силу, привели землян к разъединению с Космической Иерархией Света и друг с другом.

«...Унижая Женщину, мужчина унизил себя! В этом нужно искать объяснение скудости проявления мужского гения в наши дни... Наступает Великая Эпоха, тесно связанная с возрождением женщины... Женщина должна осознать свое значение, свою великую миссию Матери Мира и в полной ответственности готовиться стать не только сотрудницей мужчины, но его вдохновительницей и истинной матерью, обладающей культурой мысли, без чего она может дать сыновьям лишь животные инстинкты.» [10]

Т.о., унижение женского начала явилось коренной причиной попрания всего возвышенного и чистого, причиной разъединения, вражды, войн, насилий, опустошений, катастроф... Равновесие мира не может установиться без истинного понимания начал.

Мужчина – олицетворение физической силы, мощи физического ума, мужества и воли, женщина – олицетворение сердца, ума духовного, интуиции, любви и сострадания. Мужчина – творец на плане физическом, женщина – на плане психическом. «На плане высшем не мужчина, но женщина психически оплодотворяет мужчину, являясь активным началом. ...Положительное и отрицательное начала необходимы для всякого творчества. На величии двух Начал зиждется построение Мира...» [11]

Мыслитель говорил: «Мужи мудрейшие, ваши усилия будут тщетны, если не протянет вам руку женщина и не взрастите поколение героев». [14]

«Птица человечества не может летать на одном крыле...»

Как Дух творит через материю (без Материи он Ничто), так и Мужчина творит через женщину. Благодаря ее творческой мощи, заключенной в сердце, напрягающей силы разума, более подвижный мужской ум способен стать действительным сотрудником Иерархии Света.

«Если мы возьмем исторические факты и правдивые биографии многих великих людей, то мы увидим, что источником их вдохновений и главным советником была женщина...» [16]

Женщины вдохновляли художников, поэтов, музыкантов, мыслителей и прочих творцов во всех областях жизни на лучшее, что они дали человечеству. И не есть ли это величайшая задача – одухотворить и оздоровить человечество, вдохнув в него стремление к подвигу и красоте? Так, женщина должна занять место жрицы и вдохновительницы.

Но начать нужно именно с самих себя. Потому и призыв к женщинам, прежде всего, призыв к самоусовершенствованию, к осознанию своего достоинства, своего истинного великого значения как самого основания Бытия и стимула творчества и красоты.

Женщина возвышает мужчину, следовательно женщина должна настолько подняться сама духовно и нравственно, и интеллектуально, чтобы увлечь и мужчину за собой, подобно путеводной чайке, за которой в надежде следуют корабли.

У Н.К.Рериха есть сказка-притча, где символом женщины служит чайка:

«Не одни же буревестники черкают перед кораблем. Много светлее их чайка, быстрая, путеводная. И на Волге, и на Поморье, и на далеких океанах впереди вились чайки. Чайки не летели перед... кормчим, – и он не вверял себя кораблю. Чайки надежды летят перед ладьями искателей. “Чай, чай, примечай, куда чайки летят.” Примечай народ полет чаек, полет надежд, чаяний... Полетят чайки прекрасные, и нет такого труда, впереди которого не могла бы лететь чайка.

В вечном совершенствовании, в трудовом преуспеянии и в радостном познавании будем любоваться чайками – чаяниями. Будем любить чаек путеводных». [20]

«Женщина обладает всеми космическими энергиями и в большей степени чем мужчина, она обладает творческой энергией. Психический аппарат женщины более тонок, чувствителен, чем мужской – вот почему в древнем Египте верховные жрицы Изиды передавали веления богини иерофантам, а не наоборот». [22]

История знает много женских имен, в образах которых в высокой степени проявились высокодуховные свойства женского начала, такие как жертвенность, бескорыстие, самоотречение, всеобъемлющая любовь к человечеству, высокая творческая мощь.

Когда условия благоприятствуют, женщина может достигать самых больших высот в науке, культуре, общественной жизни, философии и прочих областях. Среди женских имен зовущим маяком светятся имена гениальной математички Софьи Ковалевской, Марии Кюри – Складовской, Е.П. Блаватской, святой Терезы Авильской, которую Сократ называл своим учителем, Жанны Д Арк, Е.И. Рерих и др.

Благодаря повышенной чувствительности психического аппарата женщина может скорее почувствовать недоброе начало, отличить добро от зла, правду от лжи. «Такое отличие должно преобразить весь быт» [23] при условии непримиримости со злом и его нейтрализации.

«Но не обращено должного внимания на такие особенности женщин. Среди врачей редко понято, почему участие женщины при операциях может быть особенно полезным... Почему при болезнях прикосновения женщины так целительны». [24]

«Участие женщины дает особый успех тонким опытам... Можно наблюдать, что машины меньше устают в руках женщины и растения медленнее увядают. Конечно, говорится не о всех женщинах, но о некоторых, которые являются выражением тончайшей энергии... Сама действительность подтверждает эти выводы. Женщина может помочь чтобы открытия применялись правильно». [25]

«А потому, именно женщине предстоит совершить подвиг двойной: поднять себя и поднять своего вечного спутника – мужчину. Все Силы Небесные ждут этого Подвига». [26]

Женщина должна сбросить с себя вековой гипноз в своей якобы законной подчиненности и умственной слабости и обратиться к знаниям. Там, где знания, там и мощь. Пусть знает женщина, что она ни в чем не обездолена Природой, тем более в духовных способностях. Пусть вспомнит она свою оклеветанную прародительницу Еву. Именно Еве Змей (символ Мудрости) указал на древо познания добра и зла, именно Ева (женщина) подвела к нему Адама (мужчину) и вывела себя и Адама из состояния тупого бессмысленного блаженства. Следовательно, Разум первым проснулся у женщины. И именно так надо понимать «искушение Евы».

Первым человеком Разумным на Земле стала Женщина! Именно поэтому венец Мудрости и Великих Знаний несет на себе не Мужское, но Женское Начало и это отражено в одном из символов женского рода и наименований Матери Мира – Святой Софии, Божественной Софии.

«Так пусть женщина снова прислушается к голосу своей интуиции, и не только вкусит, но и насадит как можно больше яблонь познания добра и зла, и как раньше она лишила Адама животного блаженства, так и теперь она выведет его на еще более широкий простор и величественную битву с хаосом невежества за свои божественные права». [27]

«Потому так необходимо утверждать в духе Женское Начало. Ибо Знамя Великого Равновесия Мира дано поднять женщине. Это и обязанность ее и Космическое Право. Наступило время, когда женщина должна завоевать право, от нее отнятое, и которое она отдала добровольно». [28]

Настало время установить справедливость, восстановить утраченное равновесие Начал, необходимое для гармонии эволюции.

«Закон Равновесия полов есть закон космический. Потому лишь невежды могут возражать против него...» [29]

Первая задача женщины – развивать свое мышление, и, главное, уметь стоять на своих ногах, не возлагаясь всецело на мужское начало, а для этого необходимо, чтобы в самой женщине пробудилось великое уважение к своему Началу и осознание своего великого назначения, как носительницы высшей энергии, которую женщина должна использовать на высокие задания и на поиски новых достижений, а не ограничиваться самоотдачей домашнему очагу в узком понимании, потворствуя эгоизму семьи.

В создавшемся униженном положении женщины неверно было бы винить исключительно лишь мужское начало, виновата и сама женщина. Постоянная охраняемость и опекаемость приветствовалась многими женщинами и это ослабило ее силы и притупило способности.

Лишь малое число женщин применяют к себе равноправие. Большинство же понимают равноправие искаженно, а потому женщина часто бывает зачинщицей ссор в семье и не способна разобраться в личных запутанных отношениях, но стремится при этом занять первенство во всем.

Потому эмансипация женщин пошла по неверному пути, который никак нельзя назвать прогрессом, и потому слово «равноправие» здесь неуместно.

Есть женщины, которые и вовсе не стремятся к равноправию: одни, хотя и чувствуют несправедливость, все-таки покорно смирились с униженностью своего положения в семье и обществе; другие, в силу невежества, даже и не считают себя униженными и притесненными мужским началом, и слабодушно, и безвольно живут по утвержденному церковью канону: «да убоится жена мужа», не допуская даже сомнения в своем якобы законном приложении к мужскому полу.

«Встретите двух противниц равноправия – одна почитательница гаремных основ скажет, что не следует потрясать вековые обычаи; другая, негодуя на прошлое, будет требовать себе первенство во всем. Обе будут далеки от эволюции... Нельзя в будущее вовлекать бывшие обиды. Невозможно охранять и косность отжившего быта...» [3]0

Стремясь к равноправию, многие женщины стали подражать мужчинам, вместо развития своей индивидуальности.

Одеть мужскую одежду, копировать особенности поведения мужчин, особенно их дурные привычки и пристрастия к алкоголю, наркомании, сквернословию, курению и прочим мерзостям, вовсе не означает достижения равноправия.

«Не в подражании, а в своем индивидуальном выражении лежит красота равновесия или гармонии. Разве нам хотелось бы, чтобы мужчина утерял свою красоту мужества? Также и мужчине, не лишенному чувства красоты, неприятно видеть подражание присущим ему». [30]

Стремление к уравновешиванию прав должно выражаться не в голословном споре начал, не в подражании мужчинам, не в соревновании с ними в распущенности нравов, а в своем индивидуальном неповторимом выражении.

Неверно понятые права женщины ведут к искажению образа жизни и к неизбежному упадку. Эмансипация женщин, т.е. стремление опередить и превзойти мужчину во всем, во что бы тони стало, полностью освободиться от зависимости от мужчин – очень опасное явление. Эта мнимая свобода настолько сильно разрушает гормональную систему женского тела, что женщина лишается своего подлинного назначения, и подобные явления имеют тяжелые последствия для общего здоровья человечества.

Ведь физическое тело человека строится по духовной модели, которой является астральное тело. Безнравственность приводит к искажению, огрубению астрального тела, а вместе с ним и физического. И это факт очевидный. С угасанием женственности женщина обречена на деградацию.

Женщина, подражая мужчине во внешности, в поведении, постепенно теряет силу взаимной привлекательности; естественная притягательная сила между мужчиной и женщиной теряется, исчезает всякое взаимное внимание и, прежде всего, святая любовь. Это говорит о том, что эмансипированная женщина больше не достойна любви, а чего не любят к тому равнодушны.

Эмансипируясь, женщина полностью добровольно отрекается и от определенных естественных прав, которые намного ценнее свободы, полученной эмансипацией, от покровительства и ответственности мужчины, она предоставлена сама себе.

А между тем, естественной обязанностью мужчины является покровительство женщине как физически более слабому существу. Мужчина должен снять с нее тяжесть ответственности когда дело касается вопросов существования.

Однако, покровительство не означает, что с женщиной надо обращаться как с малым ребенком, тем более – как с игрушкой.

Феминистки же, достигая так называемого освобождения и превосходства над мужчинами, рвут моральные и этические связи между мужчиной и женщиной. Компенсируя эту беду, большинство из них отбрасывает всякие ограничения, чтобы в безоглядной свободе найти удовлетворение желаний души и тела. В этом они становятся подобными женщинам, которые вовсе не стремятся к равноправию, а, напротив, добровольно отдают себя в унизительное рабство своей низшей животной природе, теряя чувство стыда и всякой ответственности. Женщину без чувства стыдливости невозможно любить, также и наоборот.

В качестве ответственной носительницы человеческой жизни, женщина скрывает в себе величайшую тайну творения в природе. Человек благоговеет перед великой тайной. Но если эта тайна втоптана в грязь, благоговение превращается в презрение. Женщина теряет естественное право быть искренне любимой своим партнером.

«С глубокой скорбью и подчас непередаваемым стыдом, приходится видеть, до чего унижает себя женщина в своем желании добиться поклонения сильного пола...» [31]

Хранить чистоту, целомудрие призывается женщина, а это значит мудрой быть во всем, и в духовной, и в физической жизни, чтоб не осквернить свою душу и тело безумным потворством своей низшей природе и грубости духовно обесточенных мужчин.

О том, какую мощь может собрать женщина будучи благочестивой и целомудренной, рассказывается в одной из восточных притч:

«Некий демон решил искусить благочестивую женщину. Он оделся в садху-монаха и, перебирая четки вошел в комнату женщины и попросил пристанища. Но женщина не только пригласила его и накормила, но попросила помолиться с нею. Демон для удачи решил исполнить все ее просьбы. Он начал молиться. Затем женщина попросила рассказать ей о жизни святых, и искуситель начал повествовать подобно самому лучшему садху. Женщина вошла в такой экстаз, что окропила всю хижину святою водою, и, конечно полила самого демона. Постепенно она собрала такую мощь, что злодей уже не мог выйти из хижины и остался служить благочестивой женщине, и научился лучшим молитвам.» [32]

Терпение и сдержанность вместо раздражения и вспыльчивости; самоотдача и бескорыстие вместо самоуслаждения и расчетливости; милосердие и снисходительность вместо критики и осуждения; сочувствие и сострадание вместо пренебрежительности и отстранения; самоотречение и прощение вместо саможаления и обидчивости; широта знаний и устремление вместо невежества и суеверий – идя этим путем, женщина обретет неограниченную самостью свободу радостного творчества и духовного взлета.

Девизом женщины должны стать слова: «Любовь, Знание, Красота!»

Без любви не может быть сочувствия, без сочувствия не может быть сострадания, без сострадания не может быть помощи, и, прежде всего, помощи в духе.

Потому учитесь любить. Пусть каждая женщина совьет путеводную нить Любви, нить Ариадны, по которой последует из мрака невежества к вершинам Света заблудшее человечество. Эта нить плетется подвигом самоотвержения и духовного Даяния. Женщина – добровольная дательница. «...Потому путь женщины назван добровольным даянием...» [36]

Даяние – великое качество духа, но оно должно быть благоразумно, ибо сказано: безумие безумием и останется. Нельзя опустошать сокровищницу духа, что находится в сердце.

Женщина обязана признать свою полную ответственность за возложенную на нее Высокую Миссию духовного возрождения человечества, обязана не растрачивать, а накапливать свой духовный потенциал, но никак не возлагаться на оскудевший физический ум – мужское начало, духовно обесточенный самостью, лишенный устремленности к Источнику Света.

«Каждая женщина, которая может спасти мужчину от его низшего «я» тем, что она сама не будет уступать соблазнам, которые и ее низшая природа будет ставить на ее пути, ...эта женщина сделает больше для спасения расы, к которой оба они принадлежат, нежели любой мужчина, как бы ни был он велик, может сделать в идущем Цикле.

Грядущая эпоха будет Эпохой Женщины и потому, именно женщина будет призвана, в конце концов, к суровой ответственности за безнравственность нашего века больше, нежели мужчина. Женщины, дочери Света, – обращается к нам Е.И. Рерих, – молитесь, чтобы Бог, который внутри вас, помог вам сохранить чистоту...» [38]

Особенно ответственна роль женщины – матери. Женщина – это то звено проявленного человеческого царства, через которое многократно воплощаются в физическом мире все для приобретения все нового и нового опыта и знаний во имя непрекращающейся Великой Эволюции. Каков будет этот опыт воплощающегося духа в свой очередной приход в плотный мир Земли во многом будет зависеть от женщины, через которую этот дух воплощается. почему женщина, готовящаяся стать матерью, должна особенно и заблаговременно позаботиться о нравственном состоянии своей души и в равной степени о нравственном состоянии своего супруга, отца будущего ребенка. Духовный уровень отца и матери определяет уровень воплощения.

Зачатие священно. Все пошлое и низменное: грязномыслие, сквернословие, анекдоты, порнография, сладострастие, наркомания, курение, пьянство, убийства, насилие и прочая грязь, в которой погрязло и которой упивается современное человечество, оскверняет этот священный акт. Зная Космические законы Кармы, Перевоплощения, Магнитного Притяжения, Подобия можно представить, что может воплотиться, если властвует бездуховность?

«Для отца и матери, знающих, что душа ребенка существует до своего земного рождения, зачатие становится священнодействием, призывом души к воплощению. Между воплощаемой душой и матерью существует почти всегда сродство. Потому плохие и развращенные матери привлекают к себе души темные и злые, тогда как нежные и чистые матери привлекают к себе души чистые. Свята и прекрасна задача матери, которая создает новое жилище для этой души, облегчает ее заключение в плотскую ограниченность и смягчает предстоящее ей испытание».

Женщина-мать, вынашивающая ребенка, должна заботиться о снабжении плода чистой органической и минеральной пищей, обеспечивающей рост его физического тела, она обязана, и это особенно важно, позаботиться о духовной пище для плода. Во имя его, а следовательно, во имя будущего человечества и эволюции должна целенаправленно создавать вокруг себя духовно чистую атмосферу.

«Дух матери знает, как враг пытается повредить новому путнику. В переходное время зарождения легче подослать яд. Легко умножить гнев матери и наполнить дом сором недовольства. Мудро пытаются матери устремить глаз на лики святых или утешиться перед ликом природы». [40]

Ради охранения святости условий развития плода, ради великой цели материнства оправдан будет даже акт расторжения брачного союза между женой и мужем, если последний окажется разлагателем формирующегося сознания воплотившегося человека и препятствием для истинного духовного единения близких душ: матери и дитя.

В этой связи надо сказать, что семья является эволюционно значимой структурной единицей человеческого сообщества. Но какая семья может явиться устоем всего будущего? Лишь семья, построенная в соответствии с космическими законами правильного сочетания.

Установление законных сочетаний есть великая наука будущего. Но и теперь люди должны сочетаться даже по стихиям. К какому элементу принадлежит личность можно узнать по гороскопу. Лишь родители, принадлежащие одной (или близкой) стихии, могут дать уравновешенное потомство. Если человечество хочет продолжать свое существование и развитие на этой планете, а не повторить судьбу Атлантиды, то все формы жизни и все функции должно строить в соответствии с космическими законами, в том числе и функцию деторождения.

Каждое случайное зачатие и рождение нежеланного ребенка, каждое убийство развивающегося плода – человеческого духа, готового к воплощению, которому невежественная женщина вместо любви и сострадания причиняет жестокие мучения – все это является грубым нарушением законов эволюции, ведущим, к гибели человечество.

Потому именно женщина, более ответственна, чем мужчина за сохранение и духовную чистоту человеческого рода в целом и за свою семью, как составляющую часть целого.

Испокон веков женщина была жрицей огня, охранительницей домашнего очага.

Какую бы роль в семье она не исполняла: матери, жены, бабушки или сестры, она должна создать себя такой, чтобы излучениями своего сердца уберечь от проникновения в семейный очаг всякой грязи как из физического окружения, так и из тонкого мира, что особенно важно для защиты детей от темных сущностей, стремящихся стать одержателями.

Женщина – мать обязана знать, что ребенок – это явление вечного духа, который приносит в мир из прошлых жизней свои накопления и хорошие, и дурные, и что на него кармой возложены конкретные задачи. Почувствовать и помочь пришедшему духу осуществить возложенную на него кармой миссию, справиться с задачами на текущее воплощение, обеспечить чистоту и высокую духовную атмосферу в семье для максимального раскрытия личности ребенка, дать ему основы знаний Космических Законов, и мудро, не нарушая закона Свободной Воли, вести его, пока не окрепнет, путем Истины к Свету – в этом и заключается главная миссия всех матерей.

Много в жизни добрых примеров мудрого, чуткого водительства матерей.

Вспомним простую крестьянскую женщину, добрую няню А.С.Пушкина, Арину Родионовну. Ее богатая мудростью душа питала любовью и яркими образами восприимчивую душу Гения и в большой степени способствовала созданию той необходимой чистой атмосферы, благодаря которой миссия Пушкина состоялась.

Е.И.Рерих в письмах сыновьям наставляла их не бояться трудностей. «Благословенны препятствия ибо ими мы растем», – часто повторяла Она, Матерь Огненной Йоги.

Не слезливая сентиментальность и назойливая опека, не любовь собственника, ожидающего награды за свои дары, не спутывающая по рукам и ногам привязанность и навязчивая эгоистическая любовь, мешающая расправить крылья духа, но сильное и чуткое, самозабвенно любящее сердце, уважение к личности ребенка, не ущемление его творческих интересов и свободной воли, но ненавязчивое незримое водительство – качества истинного материнства.

Ярким и поучительным примером для женщин служит Светлый Образ Матери Иисуса Христа.

Радовались Боги, когда Матерь Мира вела по высотам Того, кого называют Великим Путником.

«Мало знает история о Матери Великого Путника, которая была не менее великой нежели Сын. Матерь была из великого рода и собрала в себе утонченность и возвышенность духа. Она прибегла к первому пути, чтобы обезопасить ребенка. Она заложила в сына первые высшие думы и всегда была оплотом подвига. Она знала несколько наречий и тем облегчила путь Сыну. Она не только не препятствовала хождениям дальним, но собирала все нужное для облегчения странствий. Она пела колыбельную песнь, в которой провидела все чудесное будущее. Она поняла величие завершения и ободряла даже мужей, впавших в малодушие и отречение. Она была готова пережить тот же подвиг, и Ей Сын поведал решение свое, укрепленное Заветами Учителей. Именно Матерь знала о тайне хождений.

Неуклонное движение Сына не поддерживалось никем из окружающих, кроме Матери. Но Ее водительство заменяло Путнику все трудные страдания. О Ней, поистине, мало известно...» [42]

Даже из этого краткого повествования о Матери Великого Путника вырастает Величественнейший Образ самоотверженной и бескорыстной Любви матери к сыну и через него ко всему человечеству.

Именно через женщину – великую Матерь приходят на нашу грешную Землю Великие Духи – Спасители Человечества.

Но, сколько же самоотверженного труда и усилий нужно приложить, сколько подвигов совершить, сколько знаний приобрести, чтобы взрастить великое сердце и удостоиться великой чести стать подобной Той, что стала Матерью Великого Путника.

Поистине грандиозна и величественна роль Женщины во Вселенной. Зная эту Истину, почитание Женского Начала в высших мирах священно.

«...Мы на высших мирах являем священное почитание Началу, которое человечество называет пассивным... и Мы готовы оповестить эту истину человечеству... Да, да, да!

Когда каждый Владыка должен был быть дан миру матерью, как же не чтить тебя, Матерь Мира! Как же не чтить Дающую жизнь?» [45]

«...Не забудем как чтит Иерархия Света Матерь Мира. Будда высоко ставил женщину и утверждал, что женщина наравне с мужчиной, может достичь высших ступеней Архатства..., истинный Зороастр высоко ставил Женское Начало и указывал на величие космической любви.»[46]

Также и Великий Путник утверждал равенство Начал и высоко чтил не только свою великую Матерь, но и всех земных матерей, как высшее олицетворение Женского Начала, Матери Мира, в образе земной женщины:

«Тогда Исса сказал :

«Нехорошо, что сын отталкивает свою мать, чтобы занять первое место, которое ей принадлежит. Кто не почитает свою мать, священнейшее после Бога существо, тот не достоин имени Сына».

«Слушайте же, что я хочу вам сказать: почитайте женщину – мать Вселенной, в ней лежит вся истина Божественного творения».

«Она – основание всего доброго и прекрасного; она источник жизни и смерти. От нее зависит все существование человека, ибо она – нравственная и естественная опора в трудах его».

«Она вас рождает в муках, в поте своего чела: она следит за вашим ростом, и до самой смерти ее вы причиняете ей сильнейшее томление. Благославляйте ее, чтите ее, ибо она – ваш единственный друг и ваша опора на земле».

«Почитайте ее, защищайте ее, поступая так вы приобретаете ее любовь и ее сердце, и будете приятны Богу. Вот почему много грехов вам отпустится».

«Любите также ваших жен и уважайте их, ибо они завтра будут матерями, а позднее – праматерями всего рода».

«Покорствуйте женщине; ее любовь облагораживает человека, смягчает его ожесточенное сердце, укрощает зверя и делает его ягненком».

«Жена и мать – неоценимое сокровище, которое дал вам Бог; она – наилучшее украшение Вселенной, и от них родится все, что населяет мир».

«Как некогда Бог отделил Свет от тьмы и сушу от воды, так женщина владеет божественным даром отделять в человеке добрые намерения от злых мыслей».

«...Я говорю вам, что после Бога ваши лучшие мысли должны принадлежать женщинам: женщина для вас – божественный храм, в котором вы весьма легко получите полное блаженство».

«Черпайте в этом храме ваши нравственные силы, там вы забудете свои печали и неудачи, возвратите погубленные силы вам необходимые, чтобы помогать ближнему».

«Не подвергайте ее унижениям, этим вы унизите самих себя и потеряете то чувство любви, без которого ничего здесь на Земле не существует». [47]

Существует древнейшее изречение: «Там, где женщины почитаются, охраняются, там благоденствие царит и Боги радуются». [49]

Назначение женщины – творить мир и охранять его и не только в своем семейном очаге, но и на всей планете, а потому и называют женщину – Мироткущая.

Охранительность – вот сущность женщины. Если бы каждая женщина, в сердечной чаше которой хранятся сокровенные зерна тончайших энергий Божественной Мудрости, всеобъемлющей любви, самоотречения, самопожертвования и других самоотвергающих духовных качеств, взрастила бы эти зерна под щедро изливаемым бдагодатным дождем знаний и любви Матери Мира и Великих Владык, если бы она осознала сколь велико значение женщины в спасении человеческого рода, то объединенным огнем сердец женщины Земли создали бы такую высокодуховную атмосферу планеты, что ее утонченная энергетика не допустила бы пребывания в сферах Земли темных сущностей: они вынуждены были бы либо преобразиться в светлых, либо покинуть Землю и переселиться на низшие планеты, либо погибнуть огненной смертью, освободив от тяжкого бремени божественную искру Огня, что хранится в сердце.

А потому и призыв к женщинам всего мира: «Женщины, пробудитесь ото сна, возвысьтесь духом! Наполните сердца ваши священным огнем очищения! Насытьте огнем сердца атмосферу. Станьте огненными Сотрудниками Иерархии Света – и чудо состоится».

Литература

      1. «Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
      2. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
      3. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
      4. «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим».
      5. Рерих Н.К. «Твердыня пламенная». Рига, «Виеда», 1991.
      6. Рерих Н.К. «Сказки». Л., «Экополис», 1991.
      7. Хейдок А.П. «Радуга чудес». М., «Сфера».
      8. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах» т.2,3. Магнитогорск, «Амрита», 1994.
      9. «Проблемы пола и любви». Сборник, К., 2000.
      10. Журнал «Дельфис» №3 (8)/96.

Указатель цитат

      1.  П.Е.Р., т.I, 28.08.31… 2. Агни Йога, п.14… 7. Др.и совр. легенды.
      8.  «Проблемы пола и любви»… 9. «Др.и совр. Легенды»… 10. П.Е.Р., т.I,1.03.29.
      11. Г.А.Й., т.IV, п.501… 14. Надземное, п.700… 16. П.Е.Р., т.I, 17.08.34.
      20. Н.К. Рерих. «Сказки»… 22. «Др. и совр. Легенды»... 23. Аум, п.421.
      24. Аум, п.428… 25. Надземное, п.458… 26. П.Е.Р., т.I, 17.08.34.
      27. П.Е.Р., т.II, 9.08.37… 28. Мир Огненный, т.III, п.240… 29. П.Е.Р., т.I, 1.03.29.
      30. Аум, п.417… 31. П.Е.Р., т.II,17.05.37… 32. Мир Огненный, т.III, п.563.
      33. П.Е.Р., т.I, 7.10.30… 38. П.Е.Р., т.II, 1939… 40. Озарение, 14/8.
      42. Надземное, п.147, 149… 45. Беспредельность, т.I, п.201.
      47. А.Хейдок. «Радуга чудес»… 49. П.Е.Р., т.II, 5.04.38.

Условные обозначения

      П.Е.Р. – Письма Елены Рерих.
      Г.А.Й. – Грани Агни Йоги.
      Др. и совр. легенды – Стульгинский «Древние и современные легенды».

Объявления:

Лекции НФО

"Мир через Культуру"

Смотрите новости на нашем новом сайте!

Мудрость дня:

Качество - это явление духовное, количество - материальное.

Последняя публикация:

Сборник № 25

Гигантский вред несёт человечеству современная фармацевтическая промышленность планеты, сосредоточенная не на исцелении людей, но на обогащении за счёт здоровья доверчивых ...читать далее


Научно-философское общество
   "Мир через культуру" © 2014