Научно-философское общество
Мир через Культуру

Беседы на актуальные темы

Раздел представляет собой цикл радиобесед, проведенных на радио. Беседы затрагивают этические, духовно-нравственные и научно-философские темы.
Лекции рассчитаны на широкий круг читателей.
Скачать архив (1,79Mb)

Все сборники

Сборник № 17
Скачать архив (75Kb) / Аудио версия / Обложка / Версия для печати

Сохранение физического здоровья. Основа здоровья – духовно-нравственное совершенствование человека. Независимые ученые подтверждают существование Тонкого мира планеты и жизнь духа после смерти физического тела. Причины космических процессов, происходящих в Солнечной системе. Правильное воспитании воли и сердца. В нашу переходную эпоху основная роль принадлежит сердцу. Как грамотно сочетать пищевые продукты?

В данной радиобеседе речь пойдёт о здоровье духовном как определяющем здоровье физическое. Большая роль отведена медицине будущего, которая будет развиваться на научной основе, согласуясь с Учением Живой Этики, с древнейшей философией Востока. Наша беседе составлена на основе этой величайшей Мудрости.
      Вдумайтесь в слово «человек» – оно состоит из двух слов «чело» и «век», что означает «дух вечный». Вся смена воплощений, вся ценность сознания выражена в одном слове.1
      «Болезнь от греха», – говорит (Библия) Писание. (Точнее) скажем – болезнь (земного человека) от несовершенства прошлого и настоящего. Нужно знать, как приступить к излечению болезни. К огорчению всех врачей, совершенствование (человека) будет истинной профилактикой (против всех болезней).2
      «Вопросы самосовершенствования и народного здравия очень связаны. Призовём женщину к тому и другому. Оба задания нуждаются не столько в государственном приказе, сколько в семейном.
      Нельзя приказать чистоту мысли, даже нельзя приказать чистоту слова. Нельзя приказать здоровую чистоту дома, лишь просвещение (избавление от невежества) утвердит здравие духа и тела.3
      «Неправильно думать, что на Земле заповедано страдание – совершенствование заповедано.4
      «Не будет здоровья, пока люди не будут знать, зачем они несут земную тягость.5
      Как тяжкий рок висит над человеческим сознанием мысль о смерти. Как неминуемая чаша стоит призрак смерти, и, пройдя весь жизненный путь, человек приходит к заключению, что здесь нужно кончать явление жизни. Таково хождение человека, разобщённого с Космосом.
      Не зная начала и видя лишь конец, человек разобщённый проходит жизнь бесцельно. Но заслужить каждый может Бессмертие, приняв в сознание Беспредельность. ...Осознайте Бессмертие и космическую Справедливость! Уготовлена каждому (человеку) прекрасная ступень. Найдите путь мышления Бессмертия!6
      Смерть больше всего другого заставляла (земного) человека добиваться разрешения проблемы о цели и смысле жизни.7
      По учению истинной науки (Космоса), которая есть вместе с тем истинная философия и истинная религия, – цель жизни есть жизнь. Но так как жизнь (Вселенной) проявляется в движении, то синоним жизни есть движение...
      ...Вечная жизнь и вечное движение есть вечное движение вперёд, то есть совершенствование. Таким образом, если цель жизни есть жизнь (Космоса), то смысл жизни есть совершенствование или вечное движение вперёд... Эту цель и этот смысл жизни указал людям Христос словами: «Будьте совершенны как совершенен Отец ваш Небесный». Здесь явное и прямое указание на необходимость беспредельного совершенствования (каждого конкретного человека) до подобия Отцу Небесному, до бого-подобия.8
      Но беда в том, что (земные) люди не хотят понять, что основа всех достижений лежит в следовании Великому Космическому Идеалу, в огненной трансмутации наших чувств, наших мыслей, всего нашего характера.9
      Некоторые полагают, что эволюция творится только Высшими Силами и что человеческое участие бесцельно. Такое заблуждение полно пагубных следствий. Люди должны быть соучастниками Космической Эволюции.
      Люди должны напрячь добрую волю, чтобы присоединить к потоку высших энергий и свои накопленные силы. Человек не может быть безучастным в отношении совершенствования Жизни Вселенной. Человек как страж Совершенствования должен стоять на дозоре.10
      Пусть (люди) всё больше думают о самосовершенствовании, о помощи ближнему по мере сил и способностей. В этом всё великое задание человека, весь смысл Бытия (Вселенной и человека).11
      А теперь о причинах множества болезней, созданных злобными, агрессивными усилиями землян.
      «Не может человек сказать, что он безвинно страдает. Он сам когда-то внёс яд в космическую ткань.12
      Неисчислимы причины болезней, и наука должна разобраться в этих причинах. При этом нужно иметь в виду строение всей планетной жизни. Рассматривая болезни, следует изучать духовные и физические течения (в жизни землян). Также и среда имеет своё влияние, ибо групповая аура оказывает сильное воздействие на чуткий организм (человека). ...Врачи должны очень внимательно расследовать обстоятельства, окружающие и предшествовавшие (той или иной) болезни, ибо (так) они могут найти ключ ко многим заболеваниям.13
      Многие заболевания имеют отношение к космическим токам (энергий).14
      Пространственные токи (Космоса) в сущности благодетельны, но могут быть и разрушительны, когда они касаются гнилостной земной атмосферы. Часто самые благодетельные химические составы от одного (земного) ингредиента превращаются в сильные яды. То же самое происходит и с некоторыми пространственными токами, когда на них действует коричневый газ Земли (газ злобы и разрушения). Но сама планета не виновата в таких вредоносных испарениях. Царь планеты – человек – является творцом ядов (разрушения).15
      Космические токи воздействуют не только на мировые события, но и на жизнь отдельных людей. Можно видеть особые заболевания и целые эпидемии, которые не могут быть объяснены обычными причинами. Можно видеть, как люди становятся восприимчивыми к простуде и к неожиданным нервным болям. Само лечение таких особых поражений организма требует необычных мер.
      Можно утверждать, что и психическая энергия (человека) в такие периоды находится в необычном состоянии.16
      Человечество страдает от раздражения слизистых оболочек и от злокачественных опухолей. Эти бедствия принимают размеры эпидемий. Множество соображений высказывается, но среди них упускают из виду, что такие эпидемии происходят от пространственных воздействий.17
      Сегодня слышали о раке, завтра о столбняке, послезавтра о судорогах гортани, затем о чуме лёгочной, затем о новой мозговой болезни, – так целый хор ужасов загремит, пока люди будут искать причину.18
      Анемия обычно считается малокровием, но это качество не есть основное. Оно будет лишь следствием отлива психической энергии (из организма человека).19
      Никто не может воплотиться (в Мире Физическом) без запаса огненной энергии. Без светоча Агни никто не войдёт в плотный мир. Расточение Агни (растрата стихии Огня) происходит здесь, среди всех чудес природы. ...Обычно расточение Агни совершается в буднях и в сумерках духа. Крошечными действиями останавливается нарастание Агни.20
      Человеческие излучения преображают всю окружающую (энергетическую) атмосферу. Никакие другие излучения не сравнимы с мощью (излучений) человека. Он может и оздоровить, и отравить всё окружающее.21
      Беспорядочная толпа порождает особо опасные излучения (хаоса). Толпа, одержимая одним устремлением, всё же менее вредна, нежели явление беспорядочного мышления. Когда учёные сумеют научно исследовать ауру человека, они убедятся, какие убийственные химизмы (излучений) рождаются при беспорядочных токах (мыслей).22
      Сквернословие, как зараза пространства, несёт понижение всего интеллекта (матерщинника). Безобразие во всех видах – это опасная болезнь. Человечеству пора понять, где целение, а где разложение. Пора познать очищение земного бытия. Непозволительно утруждать пространство проклятиями, которые поражают нежданно существа неповинные. Стрела, пущенная в движущуюся толпу, может поразить невиновного. ...Потому люди должны понимать свою ответственность за каждое пущенное слово.23
      «Империл» – так называется яд раздражения, призывающий (к человеку) опасность. Яд вполне конкретный, отлагающийся на стенках нервных каналов и таким путём распространяющийся по всему организму.24
      Этот (психический) яд выедает драгоценные отложения психической энергии. А что может быть достигнуто без накопления психической энергии? Скудоумие и разрушение будут уделом. Конечно, каждый волен уничтожать себя, но преступно сеять эту страшную заразу.25
      Империл выедает самые значительные рефлексы энергии. Можно назвать раздражённого человека шелухою в полном значении этого слова. Самые значительные следствия затемняются одним кристаллом империла. Нельзя думать, что империл есть лишь домашнее растение; запах его распространяется далеко и мертвит все токи. Так, когда Говорю против раздражения, Имею в виду не догму, но врачебно-целебное указание.26
      Империл не является личным продуктом, но, испаряясь, напитывает пространство, за чистоту которого ответственны все.27
      Чем выше нервная система, тем мучительнее отложение империла.28
      Теперь нужно понять, что энергия мысли есть одно из самых высших проявлений всеначальной энергии (Космоса).29
      ...Весь Космос строится на мысли. Всё благо и все разрушения держатся на мысли. Мысль несёт жизнь, мысль же приносит смерть. ...Нет в Космосе рычага сильнее мысли, насыщенной психической энергией (разумного существа).30
      Теперь сопоставьте – много ли добрых излучений одновременно проявляются на коре земной и насколько превышают их злобные мысли.31
      Поучительно составить книгу о наносимом вреде от дурных мыслей как для себя, так и для других (людей). Эти мысли являются источником множества болезней. Раньше связывали с дурными мыслями только психические болезни, но пора разглядеть множество самых разнородных физических болезней, порождённых мыслями (землян). Не только сердечные заболевания, но и большинство желудочных и накожных болезней являются последствием разрушительных мыслей (озверевших землян). Также и заразные болезни могут передаваться не только предрасположением (к болезни), но также через мышление.32
      Сейчас мало кто допускает, что возможно причинить болезнь мыслью издалека. При этом особенно значительно, что мысль может быть прямая или косвенная, но стрелы вонзаются в клеточки (организма), предрасположенные к заболеванию. Так называемый «дурной глаз» имеет древнее обоснование. Такая мысль, может быть, не имела в виду нанести определённое болезненное ощущение, но энергия зла ударит по слабой части организма или лишит организм самозащиты.
      Поучительно наблюдать, что мысль может не только создавать внешние симптомы болезни, но может заставить спящие зачатки болезни проснуться и начать работу разрушения. Это ли не доказательство работы мысленной энергии? Таких мысленных посылок множества блуждают по миру.33
      Люди особенно боятся мозгового переутомления, но это нелепо, ибо мысль не может переутомить. Мозговое заболевание происходит от многих иных излишеств. Курение, пьянство, половое безумие, лишение сна, переедание, раздражение, тягостное уныние, зависть, предательство и многие ужасы тьмы дают переутомление (мозгу), которое приписывается мысленному труду.34
      Существуют мнимые больные, которые внушают себе все признаки болезни. Но имеются ещё более опасные виды, когда человек имеет в себе зачатки болезни и, вместо противоборства, поддаётся болезни и сам лишает себя возможности выздороветь. При первом случае можно легко действовать внушением, ибо самой болезни нет, но во втором – гораздо труднее. Человек сам ускоряет процесс болезни. Он становится слугою своего заболевания; он старается всеми силами усугубить симптомы болезни. Он постоянно следит за собою, но не в желании выздороветь. Он впадает в самое губительное саможаление.35
      Саможаление оставляет сердце, как сморщенное манго.36
      Человек, чувствующий себя несчастным, назывался омрачителем неба. Он собирает вокруг себя мрак и заражает дальнее пространство. Он вредит себе, но ещё больше всему сущему. Он оказывается себялюбцем, забывшим об окружающем. Лишив себя счастья, он становится рассадником бедствий. Как самодовольный теряет нить преуспеяния, так и саможалеющий отсекает свою удачу. Не пристойно человеку обрекать себя на бедствия. Давно посеянные стоны и вопли обращаются в губительный вихрь. Чесотка зависти превращается в проказу. От злобы немеет язык. Целый рассадник бедствий строит человек, предавшийся иллюзии несчастья.37
      Если уныние или обида долго живёт в вас и огорчает сердце, вы должны сознательно изгонять таких вредителей. Вы будете знать, что они составляют причину многих заболеваний и пресекут (ваше) духовное продвижение.38
      ...Очень опасно устилать небеса горем. ...Умножение горя есть одна из причин огненных эпидемий.(на Земле)...39
      Существуют особые виды болезней, зарождающихся от горя и отчаяния. Трудно лечить эти болезни, ибо поражённые нервы не дают определённой картины, и физические лекарства могут лишь ухудшать положение.40
      Отчаяние называют мраком. Такое определение точно – именно гаснет излучение и меркнет Огонь сердца.41
      Человек, утерявший иммунитет, будет утратившим и запас психической энергии.42
      Худшая болезнь есть усталость жизнью, при ней просыпаются спящие враги человека. ...Человек лишается самодеятельности. Он бродит без смысла и теряет способность к совершенствованию. И такая духовная дряхлость трудно изживается.43
      Отчаяние – это лишение веры. Но вера есть знание, потому отчаяние есть лишение знания, лишение всех накоплений. Отчаяние всегда связано с безысходностью. Обычный приём тёмных – заключить преследуемого в круг безысходности... Конечно, куда может обратиться жертва, если ей не знаком путь кверху? Для познавших Благодать Иерархии Света не может быть безысходности и отчаяния. Так можно проследить, насколько Учение Света имеет в виду существенную, непосредственную пользу, которая может быть оказана каждому, кто умеет смотреть наверх.44
      Учение духа создаёт панцирь (для) тела.45
      ...Человек должен трояко беречь здоровье. Первое – своё здоровье, затем здоровье планеты, и, наконец, здоровье надземное. Последнее не есть гипербола (не есть выдумка), ибо земные жители должны дать себе отчёт, что они не могут вторгаться в гармонию Надземного Мира. (...) Только ­успешное понимание трёх здоровий может дать истинное преуспеяние.46
      Самая великая польза, которую мы можем принести, состоит в том, чтобы путём расширения сознания, улучшения и обогащения мышления, и очищения сердца усилить наши излучения и таким поднятием вибраций оздоровляюще воздействовать на всё окружающее (как на видимое, так и на невидимое).47
      Нужно в сознании защититься и создать непроницаемую броню нервных излучений. Даже великие эпидемии не могут развиваться, если народ владеет (своим) сознанием. Опыт с веществом психической энергии показал бы, какую мощную антисептику люди носят при себе. При этом нужны два условия. Первое – осознание (каждым человеком собственной) психической энергии, второе – осознание Космической Иерархии Света, как единственного пути нагнетения психической энергии (как Единственного Источника этой энергии).48
      Если каждый житель земной подумает о состоянии своей психической энергии и постарается улучшить качество её, то уже может начаться оздоровление (на всей планете). Самые опасные эпидемии натолкнутся на незримые противодействия, и создавать такую защиту можно в каждодневной обыденности.
      Мыслитель просил: «Не допустите злобу, она есть источник болезней».
      Не причиняй страдания (другому) – такой Завет дан Космическим Братством (земному) путнику (т.е. человеку).49
      Пусть поймёт, насколько легче не причинять страданий, нежели потом исцелять их. Пусть человечество откажется от причинения страданий (друг другу и всей Природе), и немедленно жизнь на (планете) преобразится. Не трудно не мучить друга. Не трудно подумать, как избежать нанесения страданий. Не трудно вообразить, зачем потом лечить, если легко не допустить болезнь.50

Содержание

Существование вне физического тела и жизнь после смерти для многих читателей не нуждаются в доказательстве. Автор книги «Опыт внетелесных переживаний», Роберт Петерсон, в детстве переживший предсмертное состояние, под воздействием книг Роберта Монро занялся самостоятельными исследованиями в этой области. Случаи выхода из физического тела у него исчисляются сотнями! Его книга способна рассказать нам о сознании и душе больше, чем исследование сотен описаний отдельных, невзаимосвязанных случаев внетелесного опыта (ВТО). Петерсон приводит в своей книге многочисленные упражнения, при помощи которых можно попробовать достичь внетелесного опыта (ВТО).
      В одном из известнейших журналов Америки было опубликовано сообщение о том, что на протяжении последних лет в списках бестселлеров неизменно значатся книги, тематика которых касается души человека или в названии которых есть слово душа.
      Человеку неизбежно предстоит умереть, стало быть, он должен стремиться узнать всё, что только возможно, о том, с чем ему предстоит столкнуться после смерти, и о том, как его образ жизни повлияет на это посмертное существование. Разумеется, думать о смерти неприятно, но игнорирование этой темы, стремление скрыть свои опасения под напускной «объективностью» также едва ли можно считать здравой психологической стратегией. Страхи и надежды, загнанные в глубины сознания, воздействуют на нашу жизнь, и с ходом времени это воздействие лишь усиливается, а вовсе не ослабевает.
      Итак, каким спектром знаний о смерти мы располагаем? В распоряжении современной западной науки имеются многочисленные сведения о физической смерти тела, гораздо более подробные, чем знания всех предшествующих поколений западной цивилизации. Но что происходит во время и после смерти с нашим внутренним миром, сознанием, с нашими душами? Здесь мы располагаем двумя обширными областями знаний, первую из которых называют представлениями и домыслами, а вторую – разрозненными фрагментами экспериментально полученных данных.
      «Я отношу почти все известные религиозные учения в той их части, где речь идет о нашем посмертном существовании, к области представлений и домыслов. – пишет доктор Чарлз Тарт, почётный профессор и доктор философии. – Эти учения практически всегда передаются нам, как и ранее передавались нашим предкам, в виде готовых и сформулированных идей, почти никогда не подкрепленных собственным опытом верующего. Источник экспериментально полученных сведений – это личный опыт человека. Например, ощущения и переживания, полученные в предсмертном состоянии. По мере того как экспериментально полученные сведения все больше вплетаются в наши идеи и представления, и даже начинают подменять их, мы всё более отдаём предпочтение результатам научных экспериментов, а не абстрактным, безличным знаниям, пропагандируемым в сектах и церквах. – пишет доктор Тарт. – Если моему автомобилю необходим ремонт, я обращусь к тому, кто многие годы ремонтировал автомобили, а не к тому, кто всего лишь «много читал об автомобилях» или прослушал курс лекций о том, как должны работать автомобили».
      Итак, если пренебречь всеми невразумительными рассказами слепо верующих и их теоретическими рассуждениями о том, что такое смерть, то какими же мы располагаем экспериментальными научными сведениями, способными помочь нам представить существование после смерти?
      Ощущения и переживания предсмертных состояний – это наиболее распространенный вид экспериментально полученных сведений о жизни после смерти. Этот вид сведений – несомненно, наиболее непосредственный, эмоционально и интеллектуально окрашенный. Именно подобные знания свидетельствуют о том, что в той или иной форме земной человек продолжает жить и после физической смерти. Но знания эти абсолютно достоверны лишь для того, кто сам, лично, пережил предсмертное состояние. В том-то всё и дело. Если вы всего лишь читали о таких ощущениях и переживаниях или говорили с теми, кто их испытал, то прочитанное или услышанное может произвести на вас неизгладимое впечатление. Но всё же чужой опыт будет относиться к области субъективных представлений, поскольку, не испытав ничего из описанного или рассказанного, невозможно избавиться от собственных страхов и сомнений так полно, как это возможно в случае получения личного опыта.
      Рассуждая логически, каждому из нас было бы полезно испытать ощущения и переживания предсмертных состояний. Однако тщательно анализируя рассказы о таком опыте, нельзя советовать сознательно стремиться к получению подобных знаний. Чем ближе к смерти человек, тем больше неожиданностей подстерегает его. Большинство из тех, кто очень близко подошел к смерти, не успели оставить нам своих рассказов о том, что же происходит дальше, – их просто похоронили!
      Один из аспектов ощущений и переживаний, полученных в предсмертных состояниях, – это внетелесный опыт (ВТО). Такой опыт значительно безопаснее, хотя и помогает убедиться в возможности жизни вне физического тела, а значит и жизни после смерти. За последние 30 лет, – пишет доктор Чарлз Тарт, – я изучил сообщения о сотнях ВТО, которые довелось пережить самым обычным людям.
      Наиболее распространенные эффекты полученного ВТО – это заявления такого рода: «Я уже не верю в то, что буду продолжать жить после смерти; я это знаю !». Получив личный опыт внетелесных переживаний, человек надеется на жизнь после смерти, не основываясь лишь на чьих-то представлениях и домыслах, на невразумительных религиозных убеждениях. Теперь надежды человека подкреплены личным, им самим полученным опытом. Большинство таких людей вовсе не считают, что во время обретения ВТО они физически умирали. Временное пребывание вне своего физического тела люди действительно пережили, находясь при этом в здравом уме и трезвой памяти, вполне осмысленно существуя! Сказать, что такое переживание очень сильно впечатляет, значит сказать очень мало. Те, кто не пережил этого сам, может принимать или не принимать на веру рассказы о пережитом, но тем, кто испытал состояние ВТО, посторонние сомнения безразличны:они там побывали, а мы – нет.
      Можно многое узнать, изучая рассказы переживших предсмертные состояния или имевших ВТО. Для нас это не экспериментально полученные самими сведения, но данные, отстоящие от них всего на один шаг. Это гораздо более достоверная информация, чем просто точка зрения, или гипотеза, даже гордо именуемая научной теорией, в которой точка зрения обычно основывается на представлениях предшественников, в свою очередь исходивших из предположений своих предшественников, ошибочно представленных как доказанные факты или научная доктрина, и т.д., и т.п. – до времен неандертальцев. Например, современная доктрина большинства церковных представлений вполне может основываться на кем-то когда-то, много поколений назад, пережитом действительном опыте, но с течением времени доктрина эта впитала множество посторонних точек зрения, толкований, искажений и богословского «редактирования» (которое сами «редакторы» скорее всего считали «очищением» учения). В результате возникает известная нам ортодоксальная клерикальная доктрина – но как же далека она от того, что действительно произошло когда-то с реальным человеком в прошлом!
      При изучении сообщений тех, кто пережил путешествие вне тела или побывал на пороге смерти, иногда возникают определенные трудности. Причина в том, что такие люди, как и все мы, склонны смешивать в своих описаниях реальный опыт внетелесных переживаний со своими прежними ложными представлениями и позднейшими умозаключениями о том, что именно они должны были увидеть и пережить, находясь вне физического тела, то есть реальные факты оказываются смешанными с умозрительными теориями, далёкими от истины. Иногда такое смешение очевидно. Среди описывающих свои ВТП встречаются иногда те, кто явно стремится прочесть нам богословскую проповедь. При всей их праведности, такие авторы проявляют слишком мало уважения к тому, что действительно произошло в их жизни, – мало по сравнению с уважением к фанатичным убеждениям, которые они столь явно и рьяно стремятся нам навязать и которые очень далеки от истины.
      На противоположном полюсе находятся немногочисленные авторы, стремящиеся со всей возможной тщательностью и точностью «рассказать, как это было на самом деле», представив нам ясный и точный отчет о происходившем с ними, отделив свои представления и убеждения от того, что действительно имело место. Одним из таких людей был друг и коллега доктора Тарта Роберт Монро (ныне покойный). Его книга «Путешествия вне тела» вышла в киевском издательстве «София» в 1999 году. Она, ставшая классикой, являет собой великолепный пример того, как рассудительный, честный и компетентный человек пытается разобраться в информации и ощущениях, полученных им во время своих многочисленных выходов в Тонкий Мир. В один ряд с Монро и несколькими другими первопроходцами на тернистом пути достоверных рассказов о своих ВТП ныне становится и Роберт Петерсон, что позволяет несколько расширить наши познания в этой области. Западные первопроходцы пока крайне немногочисленны, особенно если учесть тот объем материала об исследовании Тонкого Мира, который требуется собрать и осмыслить.
      Еще ребенком Петерсон пережил предсмертное состояние, воспоминания о котором, подчиненные идее научного познания, были оттеснены на второй план, но не так далеко, чтобы полностью погасить любознательность. К сожалению, в наше время духовные запросы и интересы многих людей не просто подавлены, а полностью уничтожены. Когда, повзрослев, Петерсон встретил книгу Монро, он не отверг сразу же мысль о внетелесном опыте, не снабдил её ярлыком безумной или странной. Нет, он решил вызвать у себя описанные доктором Монро состояния, как это предполагает научный подход, основанный на действительно здравом рассудке. Он решил рассмотреть сами факты, не ограничиваясь чьими-то воззрениями и предположениями. Его познания о первых шагах в исследовании Тонкого Мира стали с тех пор много глубже, чем во времена, предшествовавшие началу опытов с ВТП. Петерсон по-прежнему продолжает удивляться многим своим открытиям. Хочется верить тем людям, кто готов признать, что жизнь продолжает удивлять их, чем тем, кто заявляет, что им «и так уже всё известно».
      Некоторые люди обладают природным талантом внетелесного восприятия, поэтому с первых же попыток им открывается ВТО, а иногда такие состояния их просто преследуют. Большинство из нас, заинтересовавшись, может разок-другой попробовать обрести ВТО, но сдастся, так ничего и не добившись. Петерсон не сдался – он продолжал систематически работать над тем, чтобы достичь ВТО. Сейчас его опыты выхода из физического тела исчисляются сотнями! Именно поэтому книга Роберта Петерсона «Опыт внетелесных переживаний» способна поведать нам о сознании и душе гораздо больше, чем исследование сотен описаний отдельных, невзаимосвязанных случаев ВТО, которые произошли с кем-то единожды за всю его жизнь. На каждый отдельный случай ВТО воздействуют неизвестные нам условия и религиозные представления тех, с кем это случилось. Механизм же воздействия остается для них почти всегда неясным. Те же, кто последовательно, раз за разом получают внетелесный опыт, могут отделить значимое от единичного и случайного.
      Доктор Чарлз Тарт пишет: «Ранее я упоминал, что не рекомендую экспериментировать с возникающими в предсмертных состояниях ощущениями, потому что чем ближе к смерти человек, тем больше неожи­данностей может его подстерегать». А ВТО, как сообщает Петерсон, ­значительно безопаснее для экспериментирующего, действительно заинтересовавшегося этим явлением. Петерсон приводит упражнения, при помощи которых можно попробовать испытать внетелесные переживания. Он и в этом остается честным, признавая, что упражнения могут помочь, но не гарантируют получение ВТО. То, что срабатывает для одного человека, может оказаться совершенно бесполезным для другого. Петерсон предоставляет нам богатый выбор упражнений, высказывая убеждение, что, если практиковать их последовательно и настойчиво, то какое-то, – а может быть, и не одно, – все-таки поможет достичь успеха.
      «Я утверждаю, – пишет доктор Чарлз Тарт, – что ВТО значительно безопаснее,чем опыт, получаемый в предсмертных состояниях, но, разумеется, нельзя утверждать, что ВТО абсолютно безопасен. В тех случаях, когда внетелесные переживания выходят далеко за рамки нашего повседневного опыта, человек может испытывать нервозность и беспокойство, потому что мы, люди, привыкли к обыденности, к рутинности бытия, к очевидной безопасности своего повседневного окружения. Если вы обладаете нормальным рассудком, то при получении ВТО можете столкнуться с определенными пугающими моментами, но они могут привести к духовным откровениям, возможно, проявятся у вас экстрасенсорные способности. Если же вы с трудом возвращаетесь к повседневным заботам, с этим необходимо обязательно справиться ещё до того, как начнете попытки покидать свое физическое тело.
      Такая экзотика, как ВТО, может стать опасной, если пробовать использовать ее как способ уклониться от решения стоящих перед нами задач духовного роста и развития, вместо того чтобы сосредоточиться на этих задачах и научиться их решать.
      Если человек решил всерьез заняться упражнениями, вызывающими ВТО, описанными в книге Петерсона, то следует основательно заняться своими духовными проблемами. Пороки, страсти и привычки человека могут стать опасными и непреодолимыми препятствиями в попытках исследовать Тонкий Мир. Но в любых случаях слово «душа»перестанет быть абстрактным понятием. Её реальность и воздействие на нашу жизнь станут экспериментально проверенными сведениями. Стоит ли говорить о том глубоком воздействии, которое окажет это на наш западный образ жизни?»
      Хорошо ещё во время физической жизни приучать себя к условиям Тонкого Мира, представляя мысленно себе свое пребывание там. Нелегко освободиться от привычек земных и привычных движений тела. Ведь там тонкое тело следует за движениями мысли. Здесь двигают тело мускулы, там – мысль. Проницаемость предметов Надземного Мира – это свойство, с которым трудно освоиться сразу. Именно приходится учиться преодолевать обычные представления. Близость или дальность вещей, предметов, людей и окружения обуславливается мыслью. Стоит представить себе что-либо, как оно становится реальностью для сознания. Но и помимо созданий собственного воображения Мир Тонкий наполнен тем, что составляет сущность его видимости. Но видимость эта по сознанию. Хотящий видеть видит. Сознание человека должно быть подготовлено, прежде чем увидеть. Отрицание делает человека слепым. Надо понять, что признание красоты и богатства того мира будет основным условием видимости. Вдумавшись, можно понять, что даже и представления земного мира в значительной степени зависят от сознания. Для поэта, художника, палача и прокаженного мир выглядит совершенно различно. Так же отличен он для ребенка и для старца. Это мир плотный. Каков же Тонкий Мир, где всё движется мыслью? Служитель красоты увидит всё в прекрасных обликах, ибо мысли его насыщены красотою. Зеркало сознания отразит и увидит Красоту. Не позавидуем служителю тьмы, служителю безобразия, в зеркале сознания которого будут отражаться низшие слои астрала, насыщенные безобразием и соответствующими ему формами. Подробности жизни земной и окружения человека, если они с красотою созвучны, имеют очень большое влияние на послесмертное состояние человека. Красота превыше бедности и богатства. Бедная хижина может поразить иногда чистотой и порядком, а хоромы богатства – безвкусием и аляповатостью роскоши. И бедная, но чистая одежда может поспорить с неудобством кринолинов, корсетов и тугого накрахмаленного белья и галстучных удавок. Простое и чистое белое одеяние не нарушит обстановки Тонкого Мира, но нелеп будет фрак, китель и вычурность моднейших нарядов. Так, нужно учиться освобождать сознание от земных пережитков и бесполезных и вредных нагромождений прежде, чем начинать исследование Тонкого Мира. Красоту, простоту и бесстрашие перед неожиданностями Надземного Мира можно спокойно взять на вооружение сознания и с ними идти в Мир Тонкий, в Мир прекрасный.
      В нашей радиобеседе мы познакомили вас со взглядами Чарльза Т.Тарта, американского доктора философии, почетного профессора психологии Калифорнийского университета, профессора Института трансперсональной психологии штата Калифорния.

Содержание

В ноябре 2002 г. на интернетовских сайтах появились сообщения о том, что впервые широкой публике представлены не церковные, не мистические, а светские и вполне материалистические доказательства того, что после физической смерти жизнь земного человека продолжается. Это взволновало не только обывателей, но и учёных. До сих пор многие с лёгкостью отвергали все рассуждения о «потустороннем мире: это, мол, область мистики, до которой нам нет никакого дела». А тут вдруг… оказывается, учёным удалось продемонстрировать «материализацию» кое-кого «с того света»! И тут же появились вопросы: а почему бы не повторить этот эксперимент, но уже с использованием новейшей записывающей аппаратуры? В Кембридже среди физиков есть уважаемая профессура, которая могла бы в этом помочь. И есть соответствующие приборы. Как бы то ни было, а события после этого стали развиваться с удивительной быстротой.
      30 ноября 2002 г. в журнале «Psychic News» была опубликована статья англ. учёного Майкла Ролла под заголовком «Давайте снимем на плёнку доказательства жизни после смерти». Вот начало этой статьи:
      «Я был очень взволнован, когда прочитал отчёт Виолетты Экклз о феномене, который удалось воспроизвести благодаря посредничеству физического медиума Дэвида Томпсона. Т.н. «мёртвые» из Тонкого Мира, недавно скончавшиеся знаменитости, полностью материализовались, говорили теми же голосами, какие были у них при жизни на Земле, ходили по комнате и пожимали руки своим старым друзьям, которые там присутствовали! Это и есть именно то решающее научное свидетельство жизни после смерти, которого все мы давно ждали, – т.е. экспериментальное доказательство, которое вполне увязывается с открытиями Рональда Пирсона в субатомной физике».
      Энтузиасты считают, что научное доказательство жизни после смерти существует уже более столетия, а учение о бессмертии – это область науки, а не религиозной слепой веры. Именно об этом читает свои лекции в Лондоне и других городах Джудит Чишолм. Она – основатель британско – ирландского Общества инструментальных транс-коммуникаций с электронными голосами, т.е. основатель Общества связи с обитателями Тонкого Мира. Здесь речь идет о голосах тех, кто уже покинул Физический Мир. Развоплощенцы теперь выходят на связь с физически живыми посредством современной аппаратуры, используя для контактов телефоны, радио, магнитофоны, телевизоры, компьютеры. Запись «потусторонних» голосов свидетельствует о том, что эти люди существуют и после физической смерти, но в другом Мире вселенского Бытия.
      Недавно появились сенсационные статьи о научных исследованиях состояний, близких к смерти. Точнее сказать, это были попытки учёных выяснить, действительно ли после клинической смерти больные переживают нечто особенное, прежде чем реаниматоры вернут их к жизни. Результаты исследований, проведённых учёными Питером Фенвиком и Сэмом Парния, стали известны во всём мире. Они потрясли даже церковных богословов. Получается, что душа человека – это нечто несравненно более объёмное, нежели просто сознание. Стало ясно, что посмертные состояния никак не связаны с мозгом и не зависят от кислородного голодания его тканей или от применявшихся медикаментов. Не играет роли и та или иная религиозность пациента: посмертные состояния испытывают любые верующие, любые атеисты. Естественно, стали возникать вопросы: действительно ли разум и сознание есть продукт деятельности мозга? А может быть, мозг выполняет лишь роль посредника, обрабатывающего информацию, а информация поступает в него извне? Доктор Фенвик сказал:
      «Если разум и мозг могут быть независимы друг от друга, то отсюда вытекают вопросы о возможности существования сознания после смерти».
      Доктор Парния, в свою очередь, признался, что начинал эксперименты как завзятый скептик, но теперь вынужден согласиться, что в этом есть что-то очень важное. Уже два года в Интернете существует британский сайт (www cfpf.org.uk), который ведёт общество «Кампания за свободу философии». В доступной манере там приводятся доказательства того, что феномен посмертного существования можно не только многократно продемонстрировать, но и обосновать с помощью физики и математики. Этот сайт уже посетило более ста тысяч человек.
      На сайте «Кампания за свободу философии» представлено множество статей и научных разработок, имеющих непосредственное отношение к проблеме. В частности, статьи Рональда Пирсона – ученого, которой дал математическое обоснование серии научных экспериментов, доказывающих, что смерть физического тела не ведёт к исчезновению личности человека. Благодаря работам Пирсона о субатомных частицах мы получаем недостающее звено – т.е. математическую теорию, которая согласуется со строго научными экспериментами.
      Кто же такой Рональд Пирсон? Оказывается, он давно известен нашим ученым. Российская академия наук публиковала работы Р.Д. Пирсона ещё в 1993г. и 1994 г. Но и до этого Пирсон написал целый ряд работ: «Интеллект как основа Вселенной», «Происхождение разума» и др. В 1997 г. появилась его интереснейшая (и понятная даже непосвящённым) работа: «Ключ к сознанию: квантовая гравитация». И следом в США напечатали его работу «Сознание как субквантовое явление». Публикации Рональда Пирсона предназначены для широкой публики: каждая работа имеет математическое обоснование, доступное даже и шестикласснику.
      Новый этап в экспериментальных исследованиях начался примерно в 1980-х годах. Стало возможным получить такие доказательства, каких не могли дать опыты Уильяма Крукса. Удалось устроить довольно много встреч недавно скончавшихся людей с их друзьями, коллегами и родственниками, которые еще физически живы.
      В 1996г. были подведены итоги многолетних исследований, в ходе которых по сути дела доказано, что человек думает и воспринимает информацию внешней полевой голографической структурой своей ауры. И это не новость. Ещё в начале ХХ века генетики доказали, что на формирование живого влияет внешнее информационное поле. Его назвали морфогенным. По счастью, учёные постепенно начинают возвращаться к древним истинам, суть которых в том, что все данные о судьбе людей хранятся в информационных Полях Мироздания.
      Пока учёные на Западе ищут подходящих медиумов для более прочного контакта с обитателями Тонкого Мира, российские учёные идут своим путём. Как всегда, прежде всего, нельзя забывать, что Россия – преимущественно страна «православная». Когда-то в прошлом миллионы лет назад земляне не сомневались в том, что каждый человек живет на Земле много раз. Потом иерархи христианской церкви собрались на одну из своих «тусовок» в шестом веке и постановили, что реинкарнации, т.е. перевоплощения, не существует и, стало быть, этот Великий Космический Закон следует изъять из жизни землян. Вот так махровое невежество практически лишило земного человека надежды на встречу с близкими в Тонком Мире!.. Все поощрения и наказания за содеянное в Мире Физическом церковь оставила за собой. Лишь она, оказывается, с этого времени может казнить (отречением, анафемой) или миловать (отпуская грехи). Ну, а неверующих (а также всех иноверцев) и вовсе ждёт якобы исключительно геенна огненная.
      Для невежд земных смерть – это итог и конец всего. Потому люди рвут на себе волосы и заливают мир горькими слезами, прощаясь с близкими у гроба. Поговорите со своим церковным пастырем или пресвитером: он наверняка вам скажет, что мысли о последующих воплощениях, о Космическом Законе Перевоплощения – это, мол, всё «от лукавого».
      От «лукавого», оказывается, научные эксперименты передовых российских учёных, запечатлевших с помощью приборов колебания энергетической активности человеческого организма после его клинической смерти. Не иначе как «лукавый» надиктовал российскому доктору наук, профессору Константину Короткову «новые факты о странствиях человеческой души», изложенные в его книгах «Свет после жизни», «Загадки живого свечения». В них описаны эксперименты, проведённые петербуржскими учёными на основе «эффекта Кирлиан», т.е. газоразрядного свечения физического тела с использованием новейших достижений физики, психологии, психофизики, биологии и других наук.
      Коротков, кстати, является одним из крупнейших в мире специалистов по «эффекту Кирлиан» и занимается этим уже не менее четверти века.
      От «лукавого», наверное, и открытие торсионных полей Международным институтом теоретической и прикладной физики, т.е. открытие энерго-информационных полей Тонкого Мира нашей планеты. Изучение вопросов смерти американским учёным Раймондом Моуди, исследование выходов человека из физического тела и исследование Пространства Тонкого Мира амер.институтом Разума Роберта Монро и т.п. – всё это, оказывается, тоже от «лукавого»?...
      Предположение учёных о том, что «однажды созданная информация сохраняется и каким-то образом отображается во Вселенной», всё более перерастает теперь в уверенность. Этому в значительной мере способствуют труды именно российских учёных, их открытия в области биоэнерго-информатики. Не иначе как «лукавый» нашептал знаменитому физику-теоретику Г.И.Шипову то, что в мире существует не четыре, а семь уровней реальности, не четыре, а пять фундаментальных взаимодействий и что на уровне физического вакуума возможно информационное отображение всего Сущего, а материальным носителем информации может являться атомный спин, т.е. вихрь энергии. Не так уж важно, как это называть – «Божественный мир», «Абсолют», «Мир идей», «СуперЭВМ», «Космический разум» или «энергоинформационное пространство», но там, как в гигантском компьютере с бесконечной памятью в условиях неограниченного времени, есть сведения обо всём и обо всех. Иногда к этому космическому «компью­теру» может получать доступ высокоразвитое сознание земного человека. Таких людей пока единицы, но они всегда были, есть и будут. Обычному же человеку для такого доступа требуется научно-техническое подспорье.
      В России разработан качественно новый и серийно выпускаемый торсионный генератор для визуализации излучений. На его базе создан прибор для компьютерной регистрации изменений энерго-информационного состояния организма, выпущен прибор для прямого ввода кирлиановских изображений в компьютер и т.п. Все это позволило перевести научные исследования посмертных состояний человека на качественно новый уровень.
      Все Учения и свидетельства, полученные Свыше как путём духовных озарений, так и научным экспериментальным путём, единодушны в том, что душа человека может покидать плотное физическое тело, существовать вне его, видеть иные сферы и миры, а потом возвращаться в тело (в прежнее или в новое) и продолжать своё земное существование с целью накопления опыта. Это существование не прерывается и после того, как физическая форма человека перестаёт функционировать. И люди знали об этом в глубочайшей древности. Установлено, что человек – это сложный био-энергетический объект с ещё более сложной пространственно-полевой объёмной голографической структурой, которая не связана границами физического тела и распространяется за его пределы. Точнее сказать, она не имеет границ и существует во всём пространстве, хотя и может изменяться по мере удаления от объекта. В составе земного человечества каждый индивидуум – это элементарная ячейка общепланетарной энерго-информационной структуры. У неё есть энергетический и информационный компоненты, и она существует одновременно во всём пространстве-времени, хотя и с разным разрешением. При наличии необходимого запаса психической энергии человек может формировать энерго-информационных двойников. Он может существовать независимо от своего «владельца», то есть образовывать что-то типа солитона, т.е. одиночной вихревой волны. В том числе и при физическом отсутствии человека в данной точке пространства, и после его смерти.
      Из всех живых существ лишь человеку дано знание, что однажды придет смерть. Однако обывателю неизвестно, когда это произойдет: настанет ли этот страшный миг в следующую секунду, на другой день, через год или же спустя десятилетия? Покрывалом тайны от него закрыто, что же будет происходить за порогом т.н. «смерти». Многие считают, что заниматься этими глупыми догадками – напрасная трата времени. Но незнание порождает страх, непознанные явления будоражат воображение и разум человека на протяжении веков.
      Даже те люди, которые убеждены, что будут существовать после своего физического конца, боятся неопределенности относительно того, куда они отправятся после смерти: будет ли это блаженное место, называемое раем, или ужасное, называемое адом? Однако, как это ни парадоксально, представление о рае, которое имеется в воображении человека, не всегда оказы­вается для него заманчивым. Таким образом, немногие «истинные верую­щие» стремятся попасть туда, поэтому, когда приближается старость, они упорно цепляются за физическую жизнь, несмотря на свои напасти и страдания.
      Премьер-министр Великобритании Дэвид Джордж, знаменитый во времена Первой мировой войны, однажды признался:
      «В детстве мысль о церковном рае после смерти пугала меня больше, чем мысль об аде. Я представлял себе рай местом, где будут вечные воскресенья с их вечными церковными службами, с которых невозможно будет убежать, поскольку Всевышний с помощью ангельских охранников будет постоянно следить за теми, кто их не посещает. Это было ужасно!.. Традиционный церковный рай со своими вечно поющими ангелами чуть не свел меня с ума в юношестве и сделал атеистом... По-моему, лучше, если мы будем перевоплощаться».
      Является ли перевоплощение идеей, вызванной приятными мыслями о волшебстве, в которое человек хочет верить, чтобы нейтрализовать или смягчить свой страх неизбежной кончины?
      Тех, кто всегда скептически относился к бессмертию человека, видя в нём лишь утешительные иллюзии, может заинтересовать тот факт, что идея перевоплощения многими отвергается именно потому, что перевоплощение не является «легким выходом». Церковные фундаменталисты и различные христианские секты предпочитают вечное блаженное пребывание на Небесах с «Господем». Возвращаться на Землю они не хотят, ведь здесь придётся еще больше и прилежнее работать для самосовершенствования.
      Ученые и психологи грубо-материалистических убеждений отвергают Космический Закон Перевоплощения, считая, что физическая материя и физическая энергия являются единственными реальностями Мироздания.
      Разочарованные в жизни люди нередко воспринимают Знания о продолжении существования после смерти абсолютно безрадостно: «Что, еще раз? Только не это. Я не хочу сюда возвращаться».
      Данная точка зрения зачастую возникает от неверного представления того, что, мол, перевоплощение означает немедленное возвращение после смерти снова в грубый физический мир.
      В большинстве философских учений Востока, исповедующих Закон Перевоплощения, считается, что в промежутках между воплощениями человека обычно имеет место длительный период духовного покоя – время для усвоения опыта, полученного в течение материальной жизни. Затем, отдохнувший и полный энергии, человек «возвращается», но не в печали и отчаянии, а, как свидетельствует детство, в радостном стремлении отправиться в новое странствие для получения знаний, для дальнейшего беспредельного роста.

Содержание

У памятников героям горит вечный огонь подвига. Последнее обстоятельство особенно знаменательно, ибо подвиг является наиболее мощным, наиболее чистым проявлением Космического Огня. Из всех человеческих действий наиболее впечатляющим был и будет подвиг. Из всех человеческих званий наивысшим будет звание ГЕРОЯ – человека, совершившего подвиг. Что дольше всего хранится в памяти народов, в памяти человечества? Имена героев! Исчезают цари и царства, но имена героев живут. Подвиг – это не только проявление мужества, не только проявление самой высокой сознательности, но и явление беспримерной самоотверженности.
      Вечный огонь, горящий у памятников героям, отдавшим свои жизни для победы над врагом, в обычном представлении современников ассоциируется с вечной памятью благодарных потомков. Не отрицая огонь восхищения, все же надо сказать, что такое истолкование не охватывает всю глубину подвига героев.
      «Огонь Я пришёл низвести на Землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!» – было сказано Христом. Вдумайтесь в истинное значение этих великих слов. «ВЕЛИКАЯ ЖЕРТВА» – так назывались Космические Учителя, своим духовным подвигом низводившие на Землю Космический Огонь. Если из всех человеческих действий наибольшим является подвиг, то из всех подвигов наибольшим является подвиг Духовный. В нем и наивысшая самоотверженность, и наивысшее мужество, и наивысшая Красота, и наивысшая Любовь.
      Старшие Братья человечества отказались от Радости, невообразимой для человеческого сознания, приняли полную чашу невообразимых страданий ради спасения тех, кто от порога бессмертия устремился в бездну полного и окончательного уничтожения.
      Великих Космических Учителей распинали на крестах, сжигали на кострах, отдавали на растерзание зверям, четвертовали и отравляли. Не мало есть людей, которые готовы посочувствовать ранам Христа. Но разве люди могут вообразить весь ужас этих страшных страданий, через которые должен был пройти и по сей день проходит утонченнейший Дух Великих Учителей ради низведения Космического Огня на Землю, ради соединения огня высших человеческих энерго-центров с Божественным Огнем Пространства?!
      Во главе Великих Братьев Человечества стоит Их Великая Матерь Мира, Которая вдохновляет Космических Иерархов на подвиги низведения Божественной Любви в сознание землян. И, конечно, если каждый Многострадальный Иерарх называется Великой Жертвой, то Стоящая во главе Владык Сама Матерь Мира является Жертвой Наивеличайшей.
      В основе каждого Космического Мира лежит жертва Матери, Давшей ему жизнь. Красота подвига, Красота Великой Жертвы каждого Космического Учителя есть вершина Знамени Красоты. Но над этой Красотой сияет Красота Жертвы Владычицы Мира, добровольно заключившей Себя в темницу планетных оболочек, чтобы дать возможность совершенствования Духа разумным существам.
      Подвиг Космической Матери лежит в основании всей Вселенной. Её вечный подвиг проявлен в подвиге всех Матерей разных Миров.
      Великая Творческая Сила Огня Матери Мира, пребывающая в сущности каждого Космического Иерарха, как и в сущности каждого из нас, проявляется во всем творчестве жизни через свои покровы, через творчество своих Центров, через чакры каждого из нас.
      Огонь, питающий центры покровов, оболочек, или принципов каждого разумного существа, наиболее совершенно выражается в духо-творчестве, т.е. в духовном подвиге.
      «Почему земляне, т.е. разум Земли, так (нерационально) расходует свои сокровища творческих энергий, объединенных единой творческой энергией ядра Земли? Начало подвига (т.е. низведение космического огня) – это заложение всех чистых начинаний». Самых прекрасных устремлений, строительных, эволюционных. Почему же случилось так, что не на строительство, а на разрушение расходуется эволюционная мощь энергий планеты?
      Матерь Мира самоотверженно заключает Себя в оболочки Миров и сияет лучами Своего творческого огня через ауру этих оболочек. Подвиг Матери Мира в сиянии всех видимых и невидимых Миров Космоса отражается в каждом духовном подвиге, в духо-творчестве всех Великих Иерархов и всех носителей Ее Огня. Примем Закон Матери Мира – Закон Жизни как сокровенный духовный подвиг.
      «Самоотверженность подвига приобщает дух (человека) к самым высоким проявлениям бытия». Жертвою мы приобщаемся к Жертве Вселенской, лежащей в основании проявленной Вселенной, приобщаемся к Первичной Субстанции, к Всеначальной Энергии, к Единой Жизни.
      Человечество живет лишь частью энергий своих центров, иначе говоря, лишь немногими энерго-центрами. Почему же не работают все двигатели земного человечества, летящего в Беспредельность? «Полную жизнь может человек выявить, лишь неся на пути в Беспредельность чашу самопожертвования. Лишь человек, пожертвовавший всю свою жизнь, все свои действия, желания и мысли низведению Божественного Огня на Землю, достигает соединения с Пламенем Космическим. «Красота жизни заключается в космическом, в творческом единении с Иерархией Света, с Матерью Мира. Основание жизни зиждется на утверждении духовного подвига».
      «Творите героев!» – таков был завет великого Мыслителя, уходящего от Земли на подвиги в Высшей Сфере.
      Нужно высоко подняться над духовной историей человечества, чтобы увидеть, как точно, в соответствии с течением эволюции, созвучно движению высшей гаммы лучей Светил приходили в определённые эпохи, в определённые места Земли Великие Космические Учителя. Цепь состоит из неразрывных звеньев, каждое звено есть круг, круг принесения Знания. «Лики Иерархов есть Лики Огня». Духовные подвиги Учителей человечества есть творчество Огня Матери Мира. «С давних пор Матерь Мира посылает на подвиг».
      Конечно, духовные достижения неотвратимы, если чаша самоотверженности действительно вознесена. Именно полная Чаша даёт и полное достижение. Кто сколько отдал – тот столько и получит. Но человеческая натура такова, что свой дар люди преувеличивают в тысячу раз, а дар, получаемый за это, преуменьшают во столько же раз. Потому так много недовольных землян. Но Весы Космоса абсолютно точны. Лишь ступенями самоотверженности восходит человек в сияние Беспредельного Самоотречения.
      На знамени Космических Иерархов указаны три мира: Мир Огненный – МИР ДУХА, Мир Тонкий – МИР ДУШИ и Мир Физический (земной) – это МИР ТЕЛА (или материи, изучаемой наукой). Дух не имеет непосредственного контакта с (физической) Материей. Слишком далеки полюса Единого Элемента, чтобы соприкоснуться без взрыва. По счастью, великий Тонкий Мир служит благодетельным посредником, через который Дух сочетается с Материей. Огромна роль души в динамике общения Начал. Можно сказать: вершина Души есть Дух, а основание её – Материя. И жизнь сама-то есть жизнь посредника – движение души, порождаемое движением притяжения Начал. Стремление духа к соединению с материей, к воплощению для роста и совершенствования сознания и стремление материи к сублимации, к обретению сознания, или разума, закручивают вихрь души, из которого рождается психоформа или, правильнее сказать, психоформы (синоним мыслеформы). Каждая форма имеет начало и конец, каждая форма проходит круг своей жизни. (Чтобы родиться вновь. Отсюда и термин «цепь».) Это рождение и усовершенствование форм, процесс огненного творчества, называется в Учении Света психодинамикой. Основание, или корень, рождающее какое-либо произведение, будь то произведение искусства или произведение в области отношений духов, закладывается психодинамично, то есть рождением психоформы, которая в дальнейшем может по­лучить материальное облачение. Конечно, построение Шестой Коренной Расы человечества также идет психодинамическим путем.
      Основа психодинамики – это создание мысленных форм. Каждая мыслеформа рождается из вихря притяжения Начал. В сфере посредствующей Души развертывается динамика притяжения Начал, вот почему эта «Мировая Душа» называется также сферой Любви.
      «И влечение, и любовь между противоположными началами (между мужчиной и женщиной) должны рассматриваться как проявление космического закона (как его отображение). Истинно, духовно мертв тот, кто лишён этого божественного огня вдохновения и творчества, вложенного в нас космическим велением Бытия. К несчастью, до сих пор нет истинного понимания этой мощной основы космического построения. Люди забыли или, вернее, не хотят признать великого космического значения любви.
      (Грубый) материализм нашего века свел любовь на уровень сексуально-физиологической функции. Любовь в наше чёрное время, в лучшем случае, понимается как явление психологическое. Но если бы вновь была осознана космичность любви, то в ней стали бы искать ее высшего проявления, (как фактора) пробуждения всех высших чувств и творческих способностей.
      Именно в этом пробуждении и заключается главная цель, главный смысл любви. Любовь – это единая творческая сила. На Высших Мирах Бытия всё создаётся мыслью, но для оживотворения этих мыслеобразов необходимы два начала, соединённые Космической Любовью.
      Много непонимания нагромоздилось вокруг основных понятий двух Начал. Много погрешили религии, и особенно христианская, против величайшего таинства Космоса умалением брака и унижением женщины, своим презрением к любви и провозглашением обета безбрачия, или монашества, этого духовного нищенства, как якобы высшего достижения духа человеческого! Это страшное изуверство сказалось тяжкими последствиями, среди которых умерщвление плоти явилось наименьшим злом. Вспомним всё преступное лицемерие, все страшные половые извращения и преступления, которые были порождены этими церковными запретами и осуждениями, идущими против Космического Закона. <...> (Сродство душ, или так называемый «законный брак», есть также космический закон.) Правильные сочетания (правильные браки) дадут человечеству (столь) необходимое равновесие (Начал). Именно страшное прелюбодеяние (разврат, т.е. поворот в сторону хаоса) разрушает человечество и грозит гибелью всей планете. (Именно потому, что в центре нашей планеты лежит половая энергия, предназначенная быть рычагом земной эволюции, фундаментом разума, ведущего к Высшему Разуму. Хаотическое распыление этой основной планетной силы угрожает гибелью планете.)
      Правильное понимание великого таинства Любви, уважение к женскому началу переродят мир. (Вот отчего так губительна сущность «мата»(матерщины) – этого кощунственного поругания женского начала, придуманного сатанистами!) Люди должны понять Божественность Любви в ее высочайшем проявлении. Они должны искать здесь, на Земле, Ее отображения. И, конечно, даже само потомство как плод любви будет много выше потомства (от) случайного совокупления. Потому брак только ради потомства есть явление безобразное и кощунственное.
      Мы должны всегда помнить, что человек есть сужденный создатель Мира, потому все виды творчества (необходимые для создания планеты) должны быть явлены духовной сущностью человека. Это возможно лишь при горении высшей Любви. Только любовь выявляет все скрытые (сокровенные) огни (центров). В основе каждого творчества лежит великое притяжение, великая Любовь! Всё в мире зависит от любви и держится любовью. Любовь должна вести к высшему постижению.
      Как прекрасен образ Матери Мира (образ Мировой Души)! Сколько красоты, самоотвержения и трагичности в этом величественном Облике! <...> Всё творчество человека, все мистические восторги являются результатом явной или скрытой Любви. <...> Для чистого все чисто». Так сказала Урусвати (Письма Е.И.Рерих, I, 373-374).
      Любовь, Фохат, Психодинамика – все это из одного Источника.
      Объединение Начал чувством Любви умножает творческие силы партнеров привлечением пространственных творческих сил. И чем сильнее любовь, тем более тонкие энергии привлекаются. При простом сложении сил может быть их увеличение лишь у одного партнера за счёт другого, но сумма не изменится. Другое дело, если Начала объединяются на основе любви: сумма возрастает за счет пространственных энергий. Потому психодинамика как проявление творческих сил любви нарастает вместе с ростом и утончением любви. Конечно, не только любовь женщины и мужчины, но и всякая любовь привлекает пространственные силы. Так, коллектив воинов умножает свой боевой дух, объединяясь любовью к Родине. Коллектив ученых, объединяясь любовью к знанию, привлекает пространственную мощь, за счет которой наращивается знание всего коллектива. Новая Страна широко использует силу коллектива, но упускает главное: нужно не насильственное, не механическое объединение, но объединение на основе любви. Правда, в основании каждой любви всегда может быть найдена любовь Начал. «Только путём объединения создаются формы пространства».
      «На высших планах Бытия всё создается мыслью, но для оживотворения этих мыслеобразов (мыслеформ) необходимы Два Начала, соединённые Космической Любовью» (ПЕИР, I, 373). Сочетая смысл этих двух одинаково сокровенных фраз, можно сказать, что весь проявленный (материальный) мир состоит из мириад различных форм жизни, от самых мельчайших элементарных частиц, через сложные коллективные образования, до единого Беспредельного Космоса – все эти живущие, перевоплощающиеся и нарождающиеся формы есть различные сочетания двух Начал – Духа и Материи. Ясно, что никакая форма жизни не может быть выявлена вне Материи, так же как никакая хаотическая материя не может получить стройную организацию без сцепляющего ее вихря духа. Необходимо понять, что Прегенетическая Материя, Первоначальная Материя, или Хаос (у древних греков), не есть, как это ни кажется парадоксальным, нечто хаотическое. На самом деле, Хаос являет сам по себе стройное единство, подобное, скажем, воде, наполняющей беспредельный океан. Этот океан Материи, но без духа, без ветра, без движения, представляет собою беспредельное протяжение безжизненной Материи, находящейся в инертном состоянии, в абсолютном покое. Но вот налетает невидимый ветер, animus, pneuma – дыхание, дых, дух, и появляются волны. Нарастают порывы ветра, и нарастают волны. Они мчатся, пенятся, налетают друг на друга, ревут. Появляются первые хаотические формы. Ветер усиливается, и появляются уже конкретные формы – это смерчи – «соединение воды и неба», сочетание духа и материи. Нарождаются первые миры. Возникает первое умозрительное представление начала Вселенной.
      Великая Материя, дающая свое лоно для жизни каждой дифференциации духа, предоставляет частицу своего тела вихрю духа и в дальнейшем предоставляет все необходимое для роста и развития новорожденной формы.
      Наше физическое тело предоставлено нашему духу Физическим Миром Земли. Человечество есть высшее выражение физической материи. Матерью нашего физического тела является женщина, Женское Начало, применительно к человечеству – коллектив женщин. Потому этот коллектив и называется Матерью Человечества.
      Наше тонкое тело, тело животных эмоций и человеческих чувств, тело животной души предоставлено нашему духу Тонким Миром Земли, тонкой материей, или Астральным Светом – Матерью Тонкого Мира.
      Наше ментальное тело, тело формальной мысли, предоставлено нашему духу Ментальной Матерью.
      Наше буддхическое тело, тело духовной души предоставлено нашему духу Буддхической Матерью, являющейся Матерью всей Солнечной Системы.
      И, наконец, наш Атман, тело Божественной воли предоставлено нам нашей Атмической Матерью, или Беспредельностью.

Содержание

Дмитриев Алексей Николаевич, доктор геолого-минералогических наук, кандидат физико-математических наук, специалист по глобальной экологии и быстропротекающим геофизическим явлениям (включая уфологические), ведущий научный сотрудник объединённого ­института геологии, геофизики и минералогии СО РАН (г.Ново­си­бирск). 20 лет работает консультантом по внеземным явлениям.
      Когда тысячу лет назад наступал предыдущий календарный рубеж, т.е. 1001 год, то весь христианский мир, затаив дыхание, ждал Судного Дня, предсказанного в Апокалипсисе. Спустя тысячелетие разговоры о «конце света» в наше время не смолкают. Без заметных неприятностей мы проскочили отмеченное Нострадамусом 11 августа 1999 года и «парад пяти планет» 5 мая 2000 года, обещавший нарушить равновесие Солнечной системы. Но в 2002 году должен был завершиться мировой цикл по календарю древнего народа «майя»...
      Однако и у тех, кто не верит в предсказания астрологов и экстрасенсов, есть серьезные основания задуматься, т.к. Природа, в которой мы живем, изменяется «не по дням, а по часам».
      Дмитриев свои мысли формулирует из конкретных наблюдений и расчетов. Полученные данные выстраиваются в ряды, интерпретации и схемы. Если говорить в самой общей форме, то с Природой происходит то, что и должно периодически происходить. Все ее системы подвержены эволюционным циклам – точно так же, как и мы, – системы Природы рождаются, развиваются и умирают. Если говорить более конкретно, то сейчас происходит скоростное пересоздание биосферы и климатической машины на фоне очень глубоких физических и геофизических изменений нашей планеты и очень крупных видоизменений в состоянии Солнечной системы в целом. Начнем с того, что меняется знак земного магнитного поля. Северный полюс меняется местами с Южным. То есть магнитная стрелка на компасе, которая сейчас показывает на север, будет показывать на юг.
      Это постепенное, но достаточно быстрое изменение. Сначала думали, что геомагнитные «неурядицы» это просто перемещение полюсов. Но оказалось, что это переполюсовка (инверсия знака магнитного поля). Этот процесс не растянется на тысячелетия, он произойдет за какую-нибудь сотню лет. Как раз к середине XXI века все и стабилизируется, а может быть, и гораздо раньше...
      Спрашивается, должны ли «зашкаливать» компасы на всех кораблях?
      Зашкаливать – это не тот термин, просто стрелки все менее точно показывают на «обычный север». Сейчас всё меняют – навигационные карты, идет постоянная поправка карт геомагнитного поля Земли.
      Почему это происходит? Это естественное явление, это общепланетарный магнитный пульс Земли. Примерно в среднем за 1 млн. 200 тыс. лет происходит переполюсовка магнитного поля Земли. Это очень глубокая физика, которую мы, геофизики, плохо знаем, а земные физики вообще не интересуются этим. Физики настолько увлеклись своими техническими изделиями, что совсем забыли, что «физика» по-гречески означает «природа». Оказалось, что физика природных явлений человечеством не изучена. Земляне оказались беззащитными перед всеми скоростными процессами климатической машины. Земляне только фиксируют события задним числом. Это значит, что человечеству придется постоянно увеличивать бюджет МЧС, проводить нескончаемые спас. работы, которые со временем потеряют свою эффективность.
      Происходит огромное количество новых природных процессов, либо хорошо известные старые процессы неожиданным образом взаимодействуют друг с другом, либо они чрезвычайно повышают свои энергетические значения, либо учащаются эти процессы. В 1995 году в Японии на Международном конгрессе по природным состояниям было сказано, что нужно ввести понятие «существенной катастрофы» потому, что много стало катастроф не очень существенных. Что же получается? Мы просто перечисляем, что происходит, но не можем ни спрогнозировать, ни предотвратить катастрофы. Например, только что над Самарой прошел совершенно непредвиденный ураган с разрушениями и жертвами. Или было сообщение, что перепад температур атмосферы в Парагвае (самом теплом месте в Латинской Америке) составил 52°С, т.е. отметка температуры с +45°С упала до -8°С. Был установлен абсолютный рекорд континента по перепаду температуры в течение суток, а также её абсолютный минимум. Метеорологи не смогли предсказать такой резкой смены погоды. Этот континентальный рекорд по скорости и размаху теплового режима унес жизни трех человек. Это значит, что система «энергоемких скоростных процессов», или катастроф, сейчас не изучена настолько, чтобы ее понять и к ней приспособиться. Система катастроф – это новый вид перестройки земного климата и биосферы. По ту сторону «завесы» из катастроф проглядывает Новая Реальность. А переход в это новое будущее Земля достигает через очень взаимно кооперированный энергоемкий процесс.
      И то, как каждый земной человек встретит свое будущее, тоже будет чем-то напоминать катастрофу. Медики уже говорят о появлении неожиданных состояний, неожиданных заболеваний. Поведение и состояние человека жестко связано с поведением и состоянием Природы. Все чаще необычные психофизические состояния людей регистрируются, растет появление «снов в бодрствовании», т.е. человек внезапно днём во время работы покидает на некоторое время своё физическое тело.
      Можно ли сопоставить то, что происходит, с какими-то уже происходившими в истории Земли процессами, событиями и катастрофами?
      Из того, что известно исторической геологии и палеонтологии, самым крупным из изученных катаклизмов был случившийся 60-70 млн. лет назад, когда погибли динозавры. Есть серьезные расчеты учёных, что та катастрофа, которая вызревает сейчас, будет мощней на 20-25%. Земной человек, уверовавший, будто «он – царь Природы», основательно навредил и Природе, и своему реальному существованию. Своими тех­ническими «достижениями» этот гордый и глупый «царь» увеличил ­мощность природных катастроф местами до 50%. Где-то прорвало газопровод, где-то нефтепровод, где-то переизбыток электроэнергии, где-то радиоактивности и т.д. Это никогда не проходит без последствий для Природы. Таким образом, создалась катастрофическая картина текущего момента, включающая два слагаемых – природное и техногенно-антропогенное.
      Эти два «слагаемых» могут выступать и сомножителями. На Земле сейчас около 500 ядерных реакторов, а интенсивность и охват геологических катастроф, погодных срывов нарастает непрестанно. Вспомните недавний пожар в Лос-Аламосе, который дал языки радиоактивных аэрозолей в атмосферу. Сама анатомия и физиология катастрофического процесса на Земле имеет двоякое происхождение – природное и человеческое.
      Обстановка осложняется еще и тем, что в жизни Солнечной системы все больше участвуют межзвездные факторы, и даже галактические влияния. Эти данные получены из Американского Агенства по аэронавтике. Недавно – хотя признаки этого были уже в начале 80-х годов – космический зонд SOHO зарегистрировал очень интересный факт. Вся Солнечная система погружена в громадное водородное облако. Плотность его, на обычный взгляд, невелика – в литре объема пространства всего 100 атомов водорода. А естественный фон – это тысячные доли атома водорода на литр. В 100 тыс. раз увеличилась плотность космического пространства. Это облако сейчас «спонсирует» Солнечную систему водородом. Водород – это стихия Огня, и это существенно меняет качество межпланетного пространства и солнечного излучения. Идет громадное поглощение ультрафиолета от Солнца, и космический зонд ЗОНО даже сфо­тографировал и передал на Землю ультрафиолетовую тень от кометы ­­Хейла-Боппа на облаке водорода. Если бы наши глаза видели в ультрафиолетовом диапазоне, то мы обнаружили бы полное затмение Солнца. Это серьезные изменения в космофизике, которые коснутся как людей, так и животного и растительного мира.
      Здесь речь о том, что сейчас происходит в окружающем Космосе, о планетофизических и космических явлениях. В этом году удалось выяснить – откуда идут сильные гамма-всплески. Оказалось, что идут они не откуда-нибудь, а с нашей матушки Земли во время сильных гроз. Как только количество грозовых разрядов превышает 1000 в минуту, начинают Землёй в Космос выбрасываться слабые гамма-всплески. А ведь бывают грозы даже в десятки тысяч разрядов в минуту. И тогда это – громадные куски плазмы. Формируются мощные всплески, которые уже фиксируются спутниками Земли.
      Почему приходится говорить о грозах? Это явление, которое подарит землянам глубокие впечатления. Уже сейчас в некоторых местах до 60% разрядов – это ленточные разряды молнии. Они тоже поменяли свой знак и стали плюсовыми А это значит, что мощность такого линейного удара в 6-8, а в некоторых местах в 11 раз больше, чем у обычной молнии. Идет громадный рост пожароопасности на Земле.
      Все чаще и чаще отмечаются необычные полярные сияния в низких широтах, т.е. там, где их никогда не было. Все более и более, особенно над активными разломами земной коры, наблюдаются «пробои атмосферы». Дмитриев регистрировал в 1981 году на Алтае над Терехтинским хребтом огромные полярные сияния, нижняя кромка которых находилась на высоте 2800 м, по сути дела в биосфере. Это всё признаки нового качества нашей погоды, нашей реальности.
      Теперь посмотрите на наши закаты и рассветы, вы увидите новые цветовые гаммы. Очень много зелени появляется, даже зеленую Луну наблюдали люди. Это говорит об изменениях оптических свойств атмосферы, когда она меняет физико-химические качества. Мы имеем новый элементарный состав атмосферы. Что ни возьми – все меняется. Мы находимся в стадии больших преобразований, о которых глубоко, ответственно и точно говорилось еще в 30-х годах в трех томах «Огненного Мира» из серии книг «Агни-Йога» (Живая Этика). Сейчас эти книги широко распространены.
      То, что происходит на Земле и в ближайшем Космосе – это ни хорошо и ни плохо. Это – реальность. Здесь речь идёт о том, что наиболее точно регистрируется, и о том, что может измеряться в вещественных и энергетических характеристиках. Мы здесь не затрагиваем пласт процессов, к которым у оплачиваемой науки нет интереса. Сюда относятся НЛО, парапсихология, пиктограммы, полтергейст и многие другие.
      Можно ли сейчас говорить об ускоренной эволюции и о нарушении гомеостаза, т.е. о нарушении стабильного состояния в Природе?
      Известно, что эволюция происходит в разнообразных пространственно-временных процессах и сейчас действительно ускоряется. Ускорение 20-кратное. Стабильное состояние в Природе, в явлениях климатических, геодинамических, электро-магнитных почти полностью нарушено. Создается новое состояние. За завесой всех этих процессов просматривается новый сценарий. Растения этот природный сценарий чувствуют. На Антарктиде и в северных полярных областях Арктики наблюдается взрыв активности растительного мира. Восстанавливаются рыбные и животные очаги. И растения и животные приняли новый формат строящегося климата по космической солнечно-системной программе.
      В Новом Завете сказано: «Ожидаем нового неба... и новой земли, на которых обитает правда». И получается интересная вещь. Мы-то живем по нормам «римского права», по нормам прогнившего капитализма! Мы подчиняемся воле дьявола, который в свое время сказал, что самое главное для человека – это материальная собственность. И мы, как бабочки на иголке, нанизаны на это право. Присвоив всё, разодрав планету на лохмотья собственности, земляне потеряли право на истинную жизнь. Вспомним Слова Христа: «Если мир приобретешь, то душу потеряешь».
      Вот и вытекают из этого «права на собственность» и состояние природы, и состояние жизненного пространства, и состояние человечества. «Я прихожу к выводу, – говорит академик, – который часто повторяю на своих лекциях – перед учеными и студентами:
      КАТАСТРОФЫ У ПРИРОДЫ НЕТ. ИДУТ БЫСТРО ПРОТЕКАЮЩИЕ ЭНЕРГОЕМКИЕ ПРОЦЕССЫ ПРОЕОБРАЗОВАНИЯ БИОСФЕРЫ В НОВУЮ ФАЗУ. КАТАСТРОФА только С ЛЮДЬМИ.»
      Земляне неимоверно отстали от эволюции Природы и Солнечной системы. Мы идем в ногу с валютными траншами Международного валютного фонда, а не с космической программой преобразования жизненных процессов на Земле. Известно высказывание академика Н.Н. Моисеева о том, что природа идёт к новому состоянию, но будет ли Человек в этом Новом Мире? – это большой вопрос!..
      Науке известно, что мощнейшие преобразования идут на всех планетах – в том числе на Нептуне, Уране, Юпитере, словом, везде. Уран нарастил свою энергопроизводительность почти в 30 раз. Сейчас учёные–гелиофизики предупреждают: Солнце ведет себя так, что можно ожидать супер-вспышки. Супер-вспышка даст мгновенное преобразование электромагнитного каркаса всей Солнечной системы. Уран находится в преднапряженном состоянии. Вполне возможно, он и может управлять этим процессом. Уран «отвечает» за энерго-структуру Солнечной системы. Это  источник, организующий электрические процессы Солнечной системы. Иногда Уран «посылает» энерго-струи, достигающие Меркурия и Венеры. Между прочим, в Живой Этике говорится, что к концу нашего века обострится битва Урана и Сатурна. Но и на Сатурне отмечается оживление электромагнитных процессов, вплоть до полярных сияний. На Юпитере полярные сияния не прекращаются с 1996 года. Там все время нарастает плазмо-генерация. Эту плазму Юпитер «сбывает» через корональные дыры. Юпитер обжат орбитой планеты Ио. Этот спутник летает в плазменном торе и не дает плазме растекаться по Солнечной системе. Сейчас ее так много, что уже в оптический телескоп видны блики в пространстве между Юпитером и его спутником Ио. Пространство светится. В последние месяцы зарегистрированы интенсивные полярные сияния на спутнике Ио. Это сильно озадачило плането-физиков. А теперь представим, что все пространство между орбитой Ио и планетой заполнилось светящейся плазмой, тогда сам Юпитер мы уже видеть не сможем, зато будем иметь на небе вторую Луну, большую по размерам.
      Теперь еще одно сложное и грозное явление. Всем известные астрофизические объекты под названием «КОМЕТЫ». Они временами тревожат и озадачивают людей. Кометы – это многообразные и разномасштабные объекты, влетающие в Солнечную систему под разными углами к плоскости эклиптики. Они имеют размеры от нескольких километров до сотен тысяч километров. Великие странницы нашего участка Космоса, либо захватываются Солнцами и планетами, либо саморазрушаются, либо некоторым из них удается дорасти до крупных планет и даже солнц. Тайны происхождения, химического состава, физических свойств и энерго-полевых характеристик комет все еще земной наукой не раскрыты. Но все больше появляется информации, созвучной с работами Е.П.Блаватской и Е.И.Рерих, о том, что крупные кометы «экзаменуют» на космическую прочность отдельные звездные системы и даже целые созвездия.
      Два года назад в печати появились противоречивые сообщения о комете Ли. Ее то теряли, то снова находили. По фрагментарным данным эта «комета» обладала рядом трудно объяснимых свойств. Она двигалась туда-сюда. У неё – переменная светимость, переменная скорость, сильная гравитация, сильная электромагнитная активность и прочее. Но потом информация о комете Ли исчезла, а через некоторое время появились сообщения о новом астрофизическом объекте на периферии Солнечной системы. Возмущающее гравитационное влияние этого астро-объекта на Уран и Нептун удивил астрофизиков по своим масштабам. За данным объектом установлено постоянное «дежурное наблюдение». К настоящему времени известно не много, но все же ясно, что астрообъект:

• приближается в плоскости эклиптики Солнечной системы;
• обладает диаметром более 2-х тыс. км;
• движется по направлению к Солнцу с ускорением;
• достиг светимости планеты Уран (доступен для наблюдения в школьные телескопы);
• начинает проявлять высокую электромагнитную активность.

(Янв. 2). Правильно думать, что весь проявленный Космос материален. Все сущее, то есть все, имеющее бытие, материально. Но Материю надо понять широко, как беспредельность во всем. В градациях и в утончении видов Материи: Материя Люцида, Материя Матрикс и все виды Фохата ­уводят сознание человека в беспредельность утончения явлений мате­риальной шкалы. Наука давно уже углубилась в область невидимого глазу и ­расширила пределы Материи и материальных явлений. Она пойдет еще ­дальше, ибо пути развития ее бесконечны. Она научно докажет экспериментальным путем существование более тонких видов Материи и энергии и тех образований, в которые они могут выливаться. Будут сделаны снимки невидимых излучении магнита, металлов, растений, животных и человека. Светящиеся рыбы не чудо. Излучения человеческого организма – тоже не чудо. Уже известно, что мозг – это биохимическая электробатарея, отсюда недалеко не только до признания возможности его излучений, но и до фотографирования их на особо чувствительные пленки. Затем будет запечатлена на экране и мысль. В школах Будущего будут учиться мыслить четко и ясно, проверяя отчетливость и точность мысленных форм на особых экранах, тут же в классах, на глазах у всех. Много чудес готовит наука для человека. Только эти чудеса из Мира сверхчувственного и потустороннего будут сведены на землю, облечены в доступные зримости формы и ограничены рамками точных законов уявления различных видов тончайшей материи. Научно будет доказано и продемонстрировано на аппаратах явление мысли и тех образов и форм, которые может она принимать. Увидят сияние, распространяемое вокруг головы человека, напряженно работающего мозгом. Убедятся, что электромагнитные волны особого порядка может излучать мозг, что эти волны, подобно радиоволнам, могут передаваться на расстояние и улавливаться не только другим человеком, но даже особо чувствительными аппаратами.
      Доказав реальное существование мысли, наука пойдет дальше и установит путем электронного фотоаппарата наличие и существование тонкого тела и возможность пребывания в нем человеческого сознания после оставления им своего тела физического как при жизни в нем, так и после так называемой смерти. Граница между видимым и невидимым Миром, которая частично уже перейдена наукой, будет стерта совсем. Произойдет объединение двух Миров. Явления духовного порядка, которые столь же материальны, как и явления физические, но на высшей шкале, вольются в орбиту материального мира и утратят свою нематериальность и потусторонность. Все станет по эту сторону жизни, и воистину будет попрана смерть. Эта важная задача выпала на долю науки, ибо религия в решении этих вопросов не преуспела. Говорят: чудо! Чудес нет. Нет ничего из существующей реальности, что не входило бы в рамки Космических Законов и не обнималось бы ими. Невежественно думать, что необъятность Вселенной, бесконечность Материи и ее проявлений можно ограничить человеческим пониманием от сегодня. Беспредельность во всем, а также и в нашем понимании строения Космоса и бесконечности проявлений великого неизвестного, т.е. Материи, из которой Космос состоит, свойства и виды которой только частично открыты современной наукой. Человечество идет к новым великим научным открытиям, которые затмят собою всё, что достигнуто до сих пор. Людям предстоит пережить великую революцию в науке. Она поставит на твердый фундамент научного обоснования чудеснейшие свойства вновь открываемых видов Материи и энергии. Велико будущее, и Свет впереди!
      Мысль материальна, видения материальны, материален Мир Тонкий. Материальны Миры Высшие, и даже Огненный Мир. И это надо понять. Недопустимо далее невидимую глазу Реальность относить в область сверхъестественного и потустороннего. Сверхъестественного и потустороннего ничего нет. Есть изученное и постигнутое человеком и не изученное, ещё не постигнутое им. Всё можно доказать научно, если сознание расширено достаточно и готово. Ныне достижимо все, ибо настал век великих достижений. Завеса космических тайн поднимается человеком.
      Ее поднимает наука!

*Книга «У порога Нового Мира». М.: МЦР, Изд. 2-е, 2000 г.

** Новосибирск, изд. «Трина», 1996.

Содержание

Отличительным признаком, который положит резкую грань между старой эпохой и новой, будет приобретение человеческим сердцем первостепенного значения во всех проявлениях жизни земного человечества. Историк, который будет писать историю переживаемого нами переходного времени, отметит, что к Новой эпохе приобщились лишь люди, достигшие большего или меньшего развития своего сердца. Чтобы доказать это, нужно сделать хотя бы самый краткий обзор развития человеческого ума, проследить ступени его восхождения, тогда станет ясно, почему ум должен уступить свою роль сердцу.
      Как бы ни была велика ценность человеческого ума, необходимо признать, что эта ценность имеет значение относительное, как и каждая обособленная или взятая по отдельности человеческая способность. Абсолютное значение человеческий ум мог бы иметь лишь в том случае, если бы все его выводы, положения и рассуждения всегда были правильны, но мы знаем, что действительность очень далека от этого. Точно так же нельзя утверждать, что человеческий ум может развиться беспредельно и что своим умом человек может постигнуть все явления и вещи. Именно, ум этого сделать не может, ибо есть предел его развитию, дальше которого он шагнуть не может, между тем как развитие самого вечного человека остановок не знает и должно продолжаться дальше.
      Поэтому в эволюции человечества наступает однажды такой единственный в своем роде момент, когда человеческий ум, который до сего был бесспорным авторитетом и единственным судьею в решении всех вопросов, вдруг оказывается несостоятельным. Все его готовые решения и шаблонные выводы не только не приносят ожидаемых благих результатов, но ухудшают создавшееся скверное положение еще больше. Это очень опасный момент всеобщего шатания, переоценки всех ценностей и всевозможных кризисов. Люди мучительно ищут ответов на возникающие вопросы жизни, чувствуют необходимость наступления чего-то нового, но не могут свернуть с проторенной дороги на новый путь, тогда как спасение именно в искании новых путей.
      Для человека, знакомого с законами эволюции космической жизни, ясно, что современное человечество переживает один из таких опасных периодов своего развития, когда один фактор жизни в своем развитии дошел до предела, и хотя вступил в действие другой, высший, но он еще людьми не осознан и не принят. Таким закончившим свое развитие фактором является современный человеческий ум. Как это ни кажется парадоксальным, но, увы, это так.
      Ведь вся дезорганизация и расстройство современной жизни есть самый верный показатель того, что современный человеческий ум не справляется с теми задачами, которые ставит человечеству жизнь, развивающаяся согласно Космическим Законам Эволюции. Жизнь требует иного подхода к новым явлениям и вещам. Своим бездуховным умом человечество завело себя в тупик, выбраться из которого не может. Если бы это было не так, то разве человечество могло бы очутиться в столь безвыходном положении?
      Это не значит, что ум упраздняется и больше не нужен и что человек может продолжать жить дальше, не нуждаясь в уме. Такая дикая мысль может прийти в голову лишь дикарю. Законы развития жизни говорят, что все нужно в свое время и что хотя нечто и достигло своего развития, но оно не упраздняется, а продолжает выполнять свою функцию и действовать в сужденной ему сфере дальше, давая вместе с тем дорогу высшему фактору, который поднимает человечество на высшую ступень эволюции. Ведь как иначе могла бы осуществляться эволюция Жизни во Вселенной?
      Нечто подобное было уже в давно прошедшие времена, когда только что вышедший из животного состояния первобытный человек еще не имел такого развитого мозга, как современный человек, и жил низшим аспектом ума – инстинктивным умом животного. Развитие интеллектуального ума не упразднило функции инстинктивного ума, который до сих пор выполняет свою многообразную и полезную деятельность в человеческом организме. Развивающаяся и усложняющаяся жизнь для выполнения всех ее новых заданий снова требует введения нового фактора развития, который возьмет на себя выполнение таких функций, которые для человеческого мозга недоступны. Этим новым фактором будет человеческое сердце. Уму останется то, что ему принадлежало и принадлежит, то есть мир физический с его физическим телом; сердце же приобщит человека к Миру Высшему.
      «Как ум, не просветленный огнями сердца, так и сердце, не поддержанное умом, – явления уродливые. Во всем необходимо равновесие. Цель эволюции и есть достижение равновесия или гармонии всех способностей и чувств человека. Бедствие нашего времени именно и заключается в установившемся страшном разнобое между умом и сердцем. Если мы имеем перед собою Беспредельность, то, конечно, все способности могут развиваться беспредельно. Но опять-таки правильное развитие их будет обусловлено равновесием или гармоническим раскрытием всех сил, заложенных в человеке. Синтез и есть высшая гармония...»1
      Нужно признать, что закон рождения, роста, развития и увядания – один для всего в Мироздании, от Солнца до муравья. Все, что в материальном мире имеет начало, должно иметь и конец. Существует непрерывная работа совершенствования с каждым новым проявлением всего живущего. И человек из жизни в жизнь, из одного воплощения в другое, должен снова и снова проходить все этапы своего развития, повторяя в каждой жизни, в малом масштабе, весь цикл своего развития. Каждая жизнь, и человеческая тоже, есть синтез всех предыдущих жизней и звено бесконечной цепи Единой жизни. В каждом звене своей жизни человек проходит в синтетической форме всю работу предыдущих звеньев, и, идя с возрастающей скоростью, он успевает во всё более короткий срок пережить то, на что ранее требовался целый ряд жизней. Таким образом, с каждой новой жизнью накапливается новый опыт и закрепляется старый. Так создается характер и складывается бессмертная индивидуальность человека.
      Но какая роль во всем этом процессе человеческого ума? Ведь известно, что, рождаясь к новой жизни, человек, в полном смысле слова, является как бы свалившимся с неба. Ум у него новый, он ничего не знает, ничего не может и являет собой образец беспомощности. Куда же девается весь его многовековой опыт? Оказывается, опыт вместе с высшим «Я» входит в человека при физическом рождении и имеет пребывание в его «чаше». Таким образом, ничто не утеряно и находится в распоряжении человека полностью в течение всей его жизни. Но дело в том, что человек не умеет пользоваться находящимся внутри его сокровищем, т.е. опытом миллионов лет его собственных жизней. Проводник сознания человека – мозг, родившийся вместе с физическим телом, не принимал участия в прежних жизнях человека, ничего о них не знает и никакого жизненного опыта не имеет.
      Опыт прежних жизней обнаруживается в человеке проявлением большего или меньшего количества разных способностей. Но человек, не верящий в многократность своих жизней, отрезает себе всякую возможность вступить в контакт с находящимся внутри его высшим сознанием. Он должен начинать всякую новую жизнь как бы с нуля, тогда как знающий мудрый человек может сознательно пользоваться драгоценными накоплениями своих прежних воплощений. Но пока таких людей ничтожное количество. Подавляющее число землян входят в новую жизнь, потеряв всякую связь и всякое воспоминание о своих прежних жизнях.
      Таким образом, живя новым умом и новым мозгом, человек, в силу необходимости, всякую свою новую жизнь должен начинать с начала. Жизнь дается вообще для приобретения очередного жизненного опыта, и весь физический организм приспособлен к этой исключительной цели земного существования человека. Организм обладает пятью материальными чувст­вами, которые отмечают всякое исходящее извне событие и явление. По ­нервным каналам информация направляется через мозг властителю физической сущности человека, т.е. низшему уму или Кама-манасу, который о всяком явлении составит свое суждение. В этом состоит работа и деятельность ума. Он есть мыслительный аппарат и орудие познания, но ни в коем случае не цель, которая должна быть познана и достигнута. Работой ума своей смертной личности человек постигает сущность явлений и вещей. Все его образы и формы восприятия не более как условные этапы мышления, пригодные лишь для него в данный момент и при данных обстоятельствах. Познавательная способность ума, дающая человеку познание мира форм, в окончательном результате сводится к «изучению явлений по шаблонам и выработке шаблонов по явлениям».
      «Человеческое мышление никогда не видит истинной сущности явлений. Оно видит лишь различия состояний, но, постигая их, постепенно приближается к сущности. Мир, в котором живет человек и который он ощущает, это комплекс его представлений. Человек может создать только такое представление, которое он выявил в своем уме или Кама-манасе, вот почему справедлива мысль, что человек познает мир через ум. Ум не дает представлений, это делают различные чувствования, но ум очерчивает их, он объективирует их и тем дает возможность сознанию ощутить их, растворить и осознать. Как человек мыслит, таким и является ему мир; чем совершеннее мышление, тем более совершенным представляется человеку мир. Для невежды Вселенная лишь беспорядочное нагромождение случайностей, для мудреца это могучая и совершенная гармония».
      Являясь всякий раз в материальный мир, человек должен вписать новую страницу в свою книгу жизни. Его душа – это чистая страница, и ум со своим мозгом – это писатель, который должен вписать на эту страницу опыт текущей жизни. Но мы знаем, что «писатель» только что родившегося ребенка или первобытного человека ничего вписать не может, ибо не умеет. Проходит много времени, прежде чем он сможет что-либо вписывать. Весь длинный период развития человеческого ума можно разделить на четыре больших этапа.
      Но здесь мы не будем касаться блаженного состояния человечества первых двух Коренных Рас, когда человек, не обладая еще плотным телом, не обладал также физическим мозгом, а жил духовным сознанием. Точно так же оставим без рассмотрения длинный период после разделения полов, что произошло в Третьей Коренной Расе, когда человек был лишь человекообразным. По своему сознанию он был животным и «alalus homo», т.е. не говорящим человеком, жил в лесах и пещерах и питался кореньями, ягодами, орехами и мелкими животными.
      Начнем с человеческого мира, когда простое сознание, которым обладал первобытный человек наравне с животными, сменилось у него самосознанием, когда человек обнаружил зачатки мышления и когда его мозг начал развивать те способности, на которые он способен, ибо это и есть интересующий нас вопрос. Но эта первая ступень самосознания еще очень примитивна. Человек живет больше материальными ощущениями и животными эмоциями, нежели разумом, и все его представления очень еще неясны, туманны и отрывочны. На этой стадии развития ума человек может проявлять только страсти, но не разум; звериные желания, но не разумную волю.
      На этой младенческой ступени развития человеческого ума его мозг, бедный еще впечатлениями, как губка воду, жадно впитывает все ощущения как положительные, так и отрицательные. Его душа открыта. Она – мягкий воск, из которого можно лепить что угодно, и незасеянная нива, которая дает всходы соответственно посеву. Не обладая способностью анализа и критики, он легко воспринимает все, чему его учат его мудрые Наставники и Руководители, но точно так же принимает за чистую монету все, что говорят другие, и сам еще не умеет лицемерить и кривить душой.
      Эта лучшая пора жизни человека, его внутренний мир еще не омрачен сомнениями. В его душе нет разлада, нет никаких бурь и треволнений. Все в его жизни ясно и понятно, все течет более или менее ровно и спокойно. Нет могучих переживаний, нет тщетных надежд и разочарований. Но это та пора человеческой эволюции, когда младенческое человечество не может еще жить самостоятельно и. как ребенок в няньке, нуждается в Руководителях, и оно имеет Их в лице мудрых Наставников, Вождей, Жрецов и Царей, пришедших с высокоразвитых планет и Миров. Этот первый период развития самосознания человека заканчивается, когда он начинает приобретать познания и более активно и широко входить в развивающуюся жизнь.
      Второй период развития человеческого самосознания начинается с того, что спокойная, ровная и патриархальная жизнь предков не удовлетворяет более человека. Развивающаяся жизнь, с ее возможностями и соблазнами, манит человека все больше и больше. Он в конце концов оставляет свою тихую пристань и выходит в бурное житейское море, чтобы испытать его бури. Этот психологический момент развития народов и отдельного человека хорошо известен и неоднократно упоминается в истории и литературе. Именно для приобретения опыта человек должен погрузиться в жизнь и испытать ее бури.
      Отдавшись на волю волн жизни и погрузившись в кипучую деятельность, человек в это время вполне отождествляет себя с жизнью и в ней видит свое призвание. Ставя себе всевозможные цели и стремясь к их достижению, он испытывает как успехи, так и неудачи, как радости, так и разочарования. Постепенно он замечает, что достижение цели приносит ему все меньше и меньше радости, точно так же как неудача – меньше разочарования, и что достижение цели, принося ему временное удовлетворение, оставляет в его душе пустоту. Это заставляет человека ставить себе новую цель для достижения – для того лишь, чтобы пережить знакомое ощущение в еще большей степени.
      К концу этого второго периода человек чувствует, что он вырос и созрел. Приобрел значительный опыт и некоторые познания. Научился логически мыслить, разбираться в своих ощущениях, делать выводы. Но по мере того как человек достигает больших успехов и приобретает больший опыт, в его душу закрадывается тревога и жуткое чувство сомнения. Он начинает все анализировать и подвергать критике. Все чаще и чаще он задает недоуменные вопросы: почему, отчего, зачем? Так как его познания еще очень поверхностны и неполны, то выводы большею частью ошибочны и неправильны. У человека рождается желание во всём научиться разбираться самому. С этого времени он перестаёт доверять собственным выводам и наставлениям своих Космических Братьев. Человек вступает на путь исканий.
      Начинается третий, очень тяжкий период мучительных исканий. Внутренний мир человека пуст, и эта пустота дает о себе знать все больше и больше... Чтобы заполнить эту зияющую пустоту своей души, человек, не давая себе отчета в том, что с ним происходит, мечется из стороны в сторону, и, постоянно недовольный собой, часто из одной крайности впадает в другую. Иногда ему кажется, что он что-то нашел, и на время успокаивается, но через некоторое время убеждается, что это был самообман, и тогда начинается искание в другом направлении.
      В это время человеческий ум достигает большого развития. Постоянные искания и всесторонние устремления приводят ко многим достижениям в области науки, искусств и к целому ряду блестящих изобретений и открытий в области техники. Начинается соревнование в исканиях и соревнование в достижениях, что, в свою очередь, приводит к еще большему расцвету науки и техники. Это дает некоторое удовлетворение человеческому сознанию, и мало-помалу он приходит к убеждению, что в этом и состоит человеческое благо. Некоторая часть человечества, став на такую точку зрения, прекращает дальнейшие искания. Развивать свой ум и при помощи ума достигать все больших и больших высот во всех областях знания становится их целью и смыслом жизни. Отсюда развивается примитивный материализм со всеми его отрицательными следствиями и преклонение перед человеческим разумом как высшим проявлением человеческой сущности.
      Развитие ума за счёт сердца во всех областях знания ведёт к развитию примитивного материализма со всеми его отрицательными следствиями, ведёт к преклонению перед умом смертной временной личности как пред высшим проявлением человеческой сущности.
      Это чревато многими тяжкими последствиями для эволюции человечества. Сделав из своего мыслительного аппарата своего бога, земной человек теряет путь к Иерархии Света. На много тысячелетий землянин задержал свое развитие. Вместо положительных духовных качеств человек стал развивать в себе худшие качества, присущие грубо-материалистическому мировоззрению. Так как сфера деятельности физического мозга есть исключительно мир видимый, физический, то всё мышление ума направлено на возвеличивание своей смертной личности, на возвеличивание своих познавательных способностей и достижений, на приобретение временных земных благ.
      Поставив центром всего свое животное эго и не признавая никакого авторитета, кроме самого себя, земной человек подверг все непонятное отрицанию и сомнению, а все Высшее подверг оплеванию и осмеянию. Всё исходящее от другого, всякое инакомыслие землянин подвергает критике и отрицанию. Вместе с великой техникой двуногий землянин развил величайший эгоцентризм и эгоизм, огромное самомнение и животную самость, а также достигшую крайнего предела нетерпимость и разъединение. Но и это ещё не всё. Самое худшее и самое страшное то, что, порвав связь со своим Высшим Началом, находящимся в сердце, а через это порвав связь с Учителями человечества, с Иерархией Светлых Сил Космоса, земной человек развил в себе сатанинскую гордыню, отвергающую всё Высшее, и вступил на путь сатанизма, ибо существует только два пути: или путь к Богу, или путь к Сатане. Средних путей нет. Таким образом, преклонение перед человеческим умом как перед высшим проявлением человеческой сущности есть путь к сатанизму, т.е. к самоуничтожению.
      Следовательно третья, ступень развития человеческого ума для некоторой части человечества оканчивается печально. Человеческий ум со своим мозгом еще не достиг вершин своего развития, и проявляемая им деятельность может быть названа не мышлением, но умствованием. Человеку сплошь и рядом кажется, что он знает всё, но на самом деле он не знает Истины. Ему кажется, что он прав, но в действительности правда его всегда личная и ограниченная. Свои мнения о фактах он принимает за сами факты, не зная сути фактов. Отсюда – ложные положения и выводы. Споткнувшись на подобном умствовании, земной человек застревает в болотах эгоцентричности и примитивного материализма. Выпадая из настоящего цикла космической эволюции, землянин на миллионы лет отбрасывает себя назад.
      Другая часть человечества, которая не признала человеческий ум за высшее достижение эволюции, продолжает свои искания дальше. Она вступила в четвертую и последнюю стадию развития ума желаний. Стремление к истине и знанию приводят в конце концов к завершению развития человеческого ума, когда Кама-манас со своим мозгом входит в контакт и сотрудничество с мудростью сердца; когда человек волевым приказом может низводить свой ум в сердце, и думать, и поступать по указу своего Высшего «Я». Это есть так называемое «умное делание», к которому прибегают все духовные подвижники Запада и Востока.
      Для одних землян материализованный ум является орудием рабства, налагающим на них свои страшные цепи. Для вторых – одухотворённый интеллект становится орудием освобождения от рабства грубых формам Материи. Эти люди, установив связь со своим Высшим Сознанием, в себе самих нашли истинного Руководителя, который не ошибается. Это помогает им благополучно миновать опасную переходную точку эволюции и довести развитие ума до того предела, который допускают Законы Космоса.
      Этим высшим пределом, до которого в своем развитии может дойти физическое сознание человека, является чувство синтеза, его умение обобщать явления и факты, классифицировать их в стройную гармоничную систему. Синтез не достижим без получения эзотерических Знаний от Иерархии Света! Чувство синтеза есть истинное мерило совершенства развития человеческого ума. Лишь обладая чувством синтеза, человек способен широко, свободно и глубоко мыслить. Обладая чувством синтеза, человек утверждает внутри свой особый мир. Этот мир не есть мир эгоцентричности и самости интеллекта на низшей ступени развития. Он является частным аспектом Высшего Мира, к которому человек чувствует себя принадлежащим, как часть к Целому. Обладая чувством синтеза, такой человек старается всюду внести примирение и объединение. Обладая чувством синтеза, человек не стеснен в своем мышлении рамками, идеологическими догмами и глупыми теориями. Зная Законы Космоса, такой человек всякому событию может дать правильное объяснение. Его одухотворённый ум может парить высоко и может выходить за пределы Мира плотной материи. Он чувствует веяние Высшего Сознания, находящегося в сердце его.
      Именно веянием Высшего Сознания заканчивается развитие ума желаний и человеческого мозга. Как бы широко человек ни мыслил, его физический ум не может выйти за пределы физического мира. Физическим органом мышления можно понять лишь явления физического Мира. Между тем мы живем в трех Мирах. Наши эмоции и желания есть область Тонкого Мира, а наши мысли принадлежат Миру Огненному. Эти Миры населены разумными Существами, которые принимают самое деятельное участие в нашей жизни. Пришел космический срок, согласно которому мы должны принять сознательное участие в жизни Высших Миров и их обитателей. Между тем физическим умом этого сделать нельзя. Долгое время человеческий ум отвергал все явления духовного характера как несуществующие, ибо не мог их ни понять, ни объяснить с точки зрения законов Физического Мира. Необычные явления участились и стали обычным явлением в наши дни. Отвергать их невозможно.
      Из сказанного ясно, что предел развития человеческого ума – это Мир Физический, Мир плотной материи с его законами. Человек может выйти за пределы очевидности, осязаемости и доказанности, он может принять как реальность все феномены Высших Миров, и высшее знание может прийти к нему не из книг и не как результат умственного процесса, а изнутри, как некое огненное Озарение. Всё это будет означать, что личное сознание человека начнёт проявлять зачатки сознания космического, а развившаяся при этом за многие жизни интуиция, или чувствознание, будет показателем того, что человеческий ум вступил в контакт с Высшим Сознанием, находящимся в его сердце. Начиная с этого момента данный человек может черпать из сферы Высшего Сознания Мудрость Космоса и весь опыт своих прежних жизней. Здесь ум уступает первое место сердцу.
      Таким образом, мы видим, что все совершается естественным путем эволюции, согласно мудрым Космическим Законам. Все приходит в свое время. Человеку нельзя самовольно вторгаться в Мир тонких энергий. Обо всем позаботилась великая Премудрость Иерархии Света. Она снабдила человеческий организм всем нужным для полного его развития до состояния проявленного бога. Человек не должен вносить в мудрые Космические Законы свои немудрые поправки.
      «Каждый планетный цикл или круг имеет свой предел для развития человеческого существа. С каждым новым циклом ступень достижения повышается. Так Манас, или высший разум, на нашей Земле получит свое полное развитие в Пятом Круге и в Пятой Расе его, пока же мы еще только в Четвертом Круге и в Пятой Расе при завершении её. Потому для нашего Круга (низший) манас уже достиг апогея развития. С утверждением Шестой Коренной Расы человечества мы вступим в эпоху развития духовного сознания, имеющего свое основание в сердце. Уже есть немало людей, принадлежащих к Шестой Расе»2.
      Из опыта жизни мы видим несостоятельность человеческого ума желаний в разрешении новых проблем. Их ставит человечеству развивающаяся жизнь с ее непреложными Космическими Законами. Отсюда вытекает необходимость обратиться к высшему фактору развития – к человеческому сердцу.
      Все великое значение сердца выяснится для нас вполне, если мы обратимся к закону аналогии и вспомним, что микрокосмос, т.е. человек, аналогичен Макрокосмосу, т.е. Вселенной и его сердце аналогично Сердцу нашей Вселенной, т.е. Солнцу. Именно человеческое сердце есть солнце человеческого организма. Оно – средоточие всего, не только жизни физической, но всей жизни нашей. Ритмическое биение сердца дает жизнь физическую. Его ответные вибрации на жизнь Высших Миров даёт развитие духовное. И как Высший Разум нашей солнечной системы обитает в Солнце, точно так же высшее сознание человека обитает в сердце.
      «Сердце, по существу своему, есть свыше действующий и дающий орган; потому в природе сердца (заключено) всякое даяние. Каждое положительное Высокое Учение заповедует даяние. Такое утверждение именно практично, ибо без даяния сердце жить не может. Конечно, нужно понять даяние во всей справедливости. Нельзя понимать лишь денежное даяние или (даяние) ненужными предметами. Истинное даяние – духовное. Пусть каждое сердце источает потоки даров духа... Вся жизнь протекает через сердце... Ничто иное не может так утончить сердце, как беспредельное духовное даяние. Обычно духовное даяние не оценивается, как не ценится все незримое. Но источник богатств, как духовных, так и материальных, это сердце…»3.
      О сердечном даянии нужно сказать больше, ибо ни в чем так резко не обнаруживается разница между человеком, живущим сердцем, и человеком, живущим умом, как в принципе даяния.
      Человек, живущий сердцем, находит радость в отдаче всего себя и всего, что он имеет, на служение ближнему. Он живёт по духовному принципу: «Отдай больше, себе возьми как можно меньше». Если он приобретает блага материальные и духовные, то не для себя, но для отдачи другим, причем чем больше он дает, тем больше получает, ибо таковы законы духовной жизни, Законы Высших Миров. Лучшие человеческие качества, как великодушие, щедрость, сострадание, милосердие, любовь, общечеловечность – все это прекрасные дары человеческого сердца.
      Человек, живущий умом животной личности, лишен истинной духовной культурности. Он еще не изжил звериного наследия. Не изжил лунную самость, эгоизм, жадность, нетерпимость, черствость, желание всё захватить для себя, всё удержать только в свою пользу. Для эгоиста даяние равносильно умиранию. Такой человек живет по материальному принципу: «Себе возьму как можно больше, другим отдам как можно меньше, а то и вообще не отдам!»
      Ум животных желаний и сердце божественных чувств – это Материя и Дух, т.е. два полюса человеческого развития.
      Один приобщает человека к материи и тянет его вниз, к животному, растительному и минеральному состоянию. Материальный полюс дает познание и овладение Миром плотной материи и её энергиями.
      Другой полюс приобщает человека к духу и ведет к вершинам духовного совершенствования. Духовный полюс даёт познание тонких Материй, даёт возможность приобщения к Знаниям Высших Миров. Оба необходимы, и один другого дополняет.
      «Чтобы приблизиться к методу сердца, нужно, прежде всего, полюбить мир сердечный или, вернее, научиться уважать всё, сопряженное с сердцем. Многие (люди) совершенно не представляют себе различие путей ума (мозга) и сердца. Трудно этим мозговикам (ментальщикам) принять Миры Высшие. Также не могут они представить себе преимущество Тонкого Мира. Явление Сфер Тонких будет соответствовать состоянию сердца... Так сердце не есть отвлеченность, но мост к Высшим Мирам»4.
      Нужно утвердиться в мысли, что мозговой ум – это прошлое человечества, сердце – это будущее. Ступень эволюции, где главную роль выполнял человеческий мозговой ум, заканчивается. Неспособность ума желаний вести человечество по пути прогресса полностью установлена. Дальнейший прогресс человечества зависит не от мозгового ума, а от сердца. Поэтому человек, устремленный в будущее, должен первым делом освободиться от умствования, от всех видов спекулятивного мышления, от приписывания своих толкований фактов, ибо все это, исходя из человеческой самости, способно тормозить движение человека вперед. Он должен стараться постигать все сердцем. Сердечное постижение не имеет задерживающего начала животной самости.
      «Не смешаем ум с условным умствованием. Ум поведет к мудрости,.. к сердцу… Потому будем так настойчивы около достижения сердца. Ведь там ларец восторга, который не купить золотом»5.
      «Думает сердце; утверждает сердце; объединяет сердце. Можно помнить всегда значение сердца, так долго затемненное Кама-манасическим мозгом. Сердце вздрогнет первое, сердце затрепещет первое, сердце узнает многое прежде, нежели рассудок мозга дерзнет помыслить»6 
      «Сердце – (это) дворец воображения. Сердце – храм, но не кумирня. Сердце – престол сознания. Сердце есть солнце организма, и Вселенная представляет систему сердец, потому культ Света есть культ Сердца. Сердце выдвигается, как якорь в бурю. Сердце предупреждает об опасности. Сердце – источник мужества и бесстрашия», – так сказано о сердце в Учении Света7.
      «Сердце воспитанное прежде всего искоренит страх и поймет вред раздражения. Так сердце есть то самое оружие Света, которое посрамит уловки тьмы. Сердце, как утверждают, постоянно готово поражать тьму и обуздывать Хаос. Особенно прискорбно, что многие (люди) не хотят помыслить о мощи сердца. Тем они не только низвергают самих себя, но и вредят близким. Каждое неосознанное сокровище погружается в Хаос и тем усиливает тьму»8.
      Самое великое значение сердца в том, что оно соединяет земное с небесным и приобщает человека к Миру Высшему, без чего немыслимо существование земного человека. Когда он обращается с молитвой или просьбой к Богу, то в этом деянии участвует человеческое сердце, но не ум. Молитва, исходящая из ума, своей цели не достигнет.
      «Прежде Мы указывали на центр Иерархии, но теперь должны сосредоточиться на сердце как на проводе к Иерархии (Света). Так никто не скажет, что Иерархия не реальность. К ней, мол, нет подхода. Именно есть самый реальный подход, когда предстателем будет сердце – то самое сердце, которое бессменно стучит и бьется, чтобы не забыли о нем люди, – самое нежное, самое напряженное, самое звучащее на близкое и на самое дальнее»9.
      «Предпочтительно уговорить себя в том, что сердце вовсе … не орган (смертной личности). Оно дано для высших общений. Может быть, если люди начнут считать сердце чем-то сужденным Свыше, они отнесутся более бережно (к нему)»10.
      «Так сердце является поистине международным органом. ...Необходимо научиться ощущать сердце не как свое, но как всемирное. Только через это ощущение можно начать освобождаться от (звериного) эгоизма, сохраняя индивидуальность накоплений. Трудно совместить личность со вселенским вмещением, но магнит сердца недаром соединяется с ­“чашей”»11.
      «Даже в самые древние времена люди понимали значение сердца. Они считали сердце Обителью Бога; они клялись, полагая руку на сердце. … Так показывали значение сердца. Но теперь, в просвещенное время сердце умалено до физиологического органа»12.
      «У древних Учение начиналось с положения руки на сердце. При этом Учитель спрашивал: «Слышишь ли?» И ученик отвечал: «Слышу». – «Это бьется сердце твое, но это лишь первый стук во Врата Великого Сердца. Если не будешь внимать биению сердца своего, то оглушит тебя биение Великого Сердца (Творца)».
      Так в простых словах давался Указ; так, через познание самого себя, давался путь к Беспредельности»13. Сердце есть твердыня чувства, но многие современные люди смотрят на свои чувства, проявляемые сердцем, как на слабость, недостойную солидного человека, как на что-то низшее, с чем нужно бороться, и похваляются твердостью характера, если в возникшем споре между разумом и сердцем одержал верх ум. Конечно, победа ума над чувством похвальна, если чувство низкого свойства. Но мы говорим о культурном сердце, которому низкие чувства несвойственны. «Спор сердца с рассудком является печальной страницею человечества»14.

Радиобеседа составлена на основе статьи российского философа Александра Клизовского «Значение сердца в наступающую эпоху».

Содержание

Воля – уникальное свойство человека нашего нынешнего уровня сознания. Она отличает его от животного, в котором действуют одни лишь инстинктивные желания.
      Желание – в самом широком смысле этого понятия – представляет собою творческую силу во Вселенной. И в этом плане оно неотличимо от воли; но нам – людям – желание в такой высокой форме неизвестно, пока мы остаемся людьми. И потому в нашем мире воля и желание остаются противостоящими друг другу понятиями. В нашей жизни желание носит материальный характер, а воля – духовный.
      Таким образом, воля есть искра Божественного в человеке; а желание – движущая сила животной жизни.
      Большинство людей руководствуются в жизни своими желаниями, ошибочно принимая их за волю. Но тот, кто хочет двигаться вперед, должен отделить волю от желания. Сделать волю своим руководящим принципом. Желание – непрочно и все время изменяется. Воле свойственны целенаправленность и постоянство.
      Воля и желание являются абсолютными творцами, формирующими как самого человека, так и его окружение. Но воля творит осознанно, в то время как желание – слепо и бессознательно. Следовательно, человек творит себя по образу и подобию своих желаний до тех пор, пока воля не придаст ему Божественный облик, сделав его Сыном Света.
      Перед человеком стоит двоякая задача: пробудить волю и усилить ее методом постоянной практики и самоконтроля. Воля должна стать абсолютным властелином над телом и очистить желания животной личности человека.
      Знание и воля служат инструментами этого очищения.
      Мудрые говорят: «Пытаться удовлетворить желания смертной личности – всё равно, что наполнять водой гнилую дырявую бочку, щели которой будут лишь расширяться от каждой новой порции удовольствий».
      Лучше ничего не желать, чем быть рабом желаний.
      Погоня за миражем личного благополучия всегда кончается тем, что призрак его рассыпается в прах при достижении или осуществлении желаемого. Именно в самом осуществлении материальных желаний скрыт яд, быстро разрушающий иллюзии счастья земного. Когда минуют первые впечатления от его достижения, становится оно уже не счастьем, а привычкой к нему и тут же утрачивает свойства счастья. Астрал животный так устроен, что жить одним и тем же увлечением он долго не может и требует изменений. В этом причина его неустойчивости и желания бесконечных перемен. На астральных переживаниях базироваться нельзя. Опору надо искать выше. Только в области духа можно найти основу для Радости Вечной. Но она будет не о себе и не о личном. Когда личная радость заменяется Радостью Космической, находит тогда человек основания для постоянства и непреложности своего шага в Прекрасное Будущее.
      Уничтожение материальных желаний есть первый шаг на тропе Вечной Мудрости. В каждом из них, под цветистой раскраской, ядовитые шипы. Раскраска блекнет и отпадает, остаются шипы. Двойственность желаний неизменно содержит в себе и шипы и розы в одинаковой мере. За розами тянутся все, но о шипах забывают. И когда лепестки увядают и остаются только шипы, то есть встает противоположный полюс материальных достижений, начинаются сетования и недовольства. То, что двойственно по природе, стать не может иным. Потому всё, что вокруг, имеет свою оборотную сторону, ибо человек живет в мире светотени, где антипод каждого явления неизбежен по существу. Нет света без тени, нет счастья без горя, нет верха без низа, нет очарования без разочарования, нет молодости без старости, нет улыбки без слез. …Но поверх мира материальных теней есть царство абсолютного Света, где кончается двойственность земных проявлений. Это сфера Космической радости, там тень не существует.
      Не всегда желаемое будет наилучшим решением. Будущее еще скрыто от глаз. И лучше положиться на мудрость Ведущего на Мудрость Учителя Света. Многое из того, что люди желают как счастья, при достижении не оказывается таковым. Истинная мудрость воздерживается от желаний, ибо нет им конца. Только желание Света Высших Знаний, только оно может считаться неизменно ведущим ко Благу, усиливать можно его, пока не станет оно главным в сознании и не вырастет настолько, что будет руководить всеми поступками человека.
      Истинно, можно растить каждое желание, как хорошее, так и плохое. Многие деяния человеческие совершались под воздействием выросшего таким образом желания. Может оно быть и крыльями полета и цепями на ногах. Желание питается мыслью и ее образами – следовательно, оно в руках человека. Прекратите питание мыслью – и желание вскоре умрет. Устремление к Свету тоже питается желанием, за которым стоит та же мысль.
      Понимание любого явления можно углубить, если на нем достаточно сосредоточиться сердцем. Где сердце, там и мысли. И когда сердце отдано желанию что-то понять или во что-то углубиться, желание сердца будет осуществлено. Это относится к сфере духовно-сердечных желаний, ибо желания невысокого порядка зависят от многих внешних условий. В сфере духа пламенное желание сердца имеет особую силу исполнения. Все устремления сердца, напитанные его чувствами в сфере духовной, осуществляются. Так и смотрите на будущее, как на ту область, где будет реализовано все, даже самые неосуществимые дерзания сердца, если от духа они.
      Карма допускает известную степень свободы, но в пределах тех рамок, которыми она ограничивает человека. Нетрудно увидеть, что ограничения Кармы разрушить нельзя, как нельзя сбросить горб со спины горбатого, хотя бы он очень этого хотел. Порою очень полезно почуять эти железные ограничения Кармы. Казалось бы, нужные условия налицо, чтобы поступать согласно собственному желанию, но Карма на страже, и желание остается неосуществленным.
      Свободный выбор всегда перед человеком, но в пределах, дозволенных Кармой. Карма – хороший тюремщик. Заключенный имеет свободный выбор двигаться по камере или сидеть и выбирать те или иные мысли, но из камеры выйти не может. В этом кармическая свобода выбора. Конечно, это не что иное, как известный вид рабства. Освобождение от Кармы и ее цепей состоит в порождении Кармы свободы, ибо от Кармы свободы или Кармы рабства никуда не уйти, но выбирать, вернее, порождать, можно любую. Когда Карма рабства исчерпывает свои энергии, начинается Карма свободы. Освобождение от Кармы рабства состоит в освобождении от животных желаний. Человек слишком много желает и слишком много потому находится в рабстве у своих личных желаний. Желать в обычном смысле бессмысленно, ибо каждое желание, будучи удовлетворяемо более или менее часто, теряет свою привлекательность и должно заменяться другим, столь же непрочным. Путь желаний неверный. В конечном итоге он ничего не дает и приводит в тупик, в пропасть. Пьяница и наркоман оказываются в таком тупике. Надо все время увеличивать количество яда, пока это не приведет к умерщвлению тела.
      Путь духовного подвига – это путь освобождения от всяких материальных желаний (физических, психических, ментальных). Бесполезно напрасно и вечно желать. Единственно чего можно желать – это исчерпать старую Карму и расплатиться с долгами. Процесс расплаты нелегок, ведь не очень хочется любить того, кого в прошлых жизнях ненавидел . Долго тянутся цепи старой задолженности. Надо учиться спокойно платить, ибо другого выхода нет, если цель – освободиться. Понимание идеи свободы поможет яснее увидеть цепи своей собственной Кармы, с тем чтобы утвердить желание освободиться от них.
      Ничего не желать для себя, ни к чему лично для себя не стремиться, ничего не хотеть для себя на Земле – таков Облик Архата, Сверхчеловека. «Всё для других, всё для людей, всё во Имя Общего Блага человечества и Космоса», – таков идеал Архата. Кто же согласится принять этот идеал в жизни ведущим?. Кто согласится принять всю Чашу Общего Блага? Кто? Где они, отвергнувшиеся от себя? Где они, отдавшие всё ради Учителя Света, ради Христа, ради блага всего человечества? Где? Где пришедшие за Светом Знания, а не ради получения плодов земных. Где они, хотящие Света Благодати?
      Отчего осуществленное желание или воплощённая мечта оборачиваются часто источником неприятностей и страданий? Оттого, что большею частью человек желает лишь для себя или для кровных близких своих, то есть желания человека эгоистичны. И корень причины упирается в животную самость. Этот вид страданий, широко распространенный, весьма нерентабелен. Страдают и Высокие Существа, но Страдают не за себя. Страдания за других расширяют сознание и выводят его за пределы своей животной орбиты. Расширение и развитие сознания всякого разумного существа во Вселенной – это задача космической эволюции. Противоположный полюс сверхличного страдания – радость, сверхличная радость, радость, исшедшая из печали. Нелюбимым страданиям порадуемся – это преддверие следующего за ними счастья.
      Хорошо переходить в Тонкий Мир планеты без земных и телесных желаний, так как они не получат там естественного удовлетворения в связи с отсутствием физического тела. Неестественное разжигание их порождает жажду неудовлетворенных желаний, которые болезненно жгут огнями ненасытных страстей. Низшие огни в Тонком Мире очень болезненны. Для неземных устремлений, то есть не грубо-материальных, имеются все возможности их удовлетворить и насытить.
      Можно ли ставить восхождение человека по Лестнице Света в зависимость от исполнения личных желаний, обращаемых к Иерархии Света, к Богу? Смертная личность человека живет животными желаниями, столь же временными, как она сама, и столь же несовершенными и эгоистичными. Корни желаний уходят далеко в прошлое, еще более несовершенное, чем настоящее. Жить жизнью личных желаний — значит жить самостью животной. Подвижник заменяет желания приказом чистой мысли. Но для этого мысль должна быть очищена от элементов самости. Сколько людей, сидящих на берегах неисполнимых и неисполненных желаний! Сущность устремления к Свету так далека от желаний самости. Самость хочет всего только для себя, для своей личности малой. Идеи и требования Общего Блага очень далеки от нее. Но с самостью необходимо расстаться, ибо первое условие вступления на Путь Света – это «отвергнись от себя и следуй за Мною» по слову Христа, Многострадального Иерарха Солнечной системы.
      Как устранить привлекательность и стремление к удовлетворению бесчисленных материальных желаний? Только контролем над ними. Без соизволения воли не допускать ничего!.. Слабый совершает проступки вопреки воле, они властвуют над ним, и против них он бессилен. Сильный даже проступки и попустительства совершает с соизволения воли. И в плохом и в хорошем он властен над тем, что делает. Лучше ошибочный, но волевой поступок, чем хорошесть безволия. Знаете о подвигах, совершенных разбойниками. Но нет примеров, чтобы безвольное ничтожество могло стать духовным учеником. Потому на воспитание воли Космическими Учителями Обращается особое внимание. Воля утверждается в борьбе. Пока идет борьба и противодействие нежелательным воздействиям, отовсюду идущим, опасности нет. Опасность возникает, когда опускаются руки, когда хочется прекратить борьбу духа, когда возникает желание безвольно отдаться на волю внешних воздействий или вихрей астральных.
      Сила духа и сила воли открывается человеку в осознании нерушимости своего огненного зерна. Оно вечно. Наросты духа (пороки и страсти) временны и уничтожаемы волей. Нужно силу найти прямо сказать порождениям своего прошлого: не боюсь вас, я вас породил, я и убью, не раб я вам, но господин и владыка. Ничему, никому, никогда, ни при каких условиях нельзя давать власти над своим бессмертным духом. Даже высшая степень слияния с Высшим Существом, с Творцом – это не подчинение и не отказ от свободы воли, но именно объединение, добровольное и свободное, объединении воли своей с Волей Высшей. Преданность, любовь к Высшему Облику не есть безволие, а наоборот, высшее, огненное напряжение всех сил духа, выражающееся в целом ряде волевых и целеустремленных сознательных действий. Свободная воля человека является высшей прерогативой духа. Человек, воли лишенный, – это ничто.
      …Можно от многого отказаться, но в глубине сердца желать именно объектов отказа. Немногого стоит такой отказ. Изживание означает уничтожение самого корня желаний. Нельзя их уничтожить, не овладев желаниями. Потому первая задача – это овладение или контроль над всем, что человеку еще не подчинено, а главное – это контроль над словами и мыслями. Сознание своей силы приходит только тогда, когда эта сила применяется на практике, каждый день. Не на великих, но на малых делах, на мелочах дня, в каждодневности устанавливается власть воли над малыми привычками обихода, над малыми мыслями и малыми чувствами, постоянно бороздящими и волнующими поверхность человеческого сознания. Вот для чего нужен постоянный дозор и настороженная зоркость.
      Даже чрезмерное желание может лишить силы получить желаемое. Потому внутреннее равновесие и психическое спокойствие прежде всего. Постоянство ритма связи с своим Высшим «Я», со своим Отцом Небесным исключает потерю спокойствия и равновесия.
      Высшее и низшее «я» в каждом человеке борются за обладание его сознанием. С желаниями, настроениями и переживаниями астрального животного «я» можно совсем не считаться. Ведь оно часто хочет того, за что самому хозяину, бессмертному человеку придется мучительно и долго расплачиваться. И хорошо научиться смотреть на его «пируэты» со стороны, не позволяя этому астральному животному овладеть волей хозяина. Пусть воля будет прерогативою высшего «Я», а малое «я» пусть подчиняется ему беспрекословно. Ведь желания и переживания животной личности во времени всегда забываются, а следствия, которыми приходится расплачиваться за них, остаются до полной выплаты долга. Старая животная личность прошлого воплощения умерла, а расплата за ее безобразия совершается сегодня. Потому с ним, малым «я», с его интересами, настроениями и желаниями, не будем считаться. Чего хочет бессмертный дух человека – это лишь важно!.. Волю нашей совести, своего высшего «Я» будем исполнять неукоснительно, ибо Оно является в нас Представителем Великого Иерарха нашей звёздной системы.
      …Упражняться на освобождении от земных привычек человеку очень полезно. Даже маленький опыт в воздержании от некоторых видов пищи показывает, как легко это делать, если принято твердое решение. И тогда желание этой пищи уже не отягощает. Освобождение от желаний путем твердого решения воли можно распространить на все желания, не созвучные с устремлением к Свету.
      Отрешение от вещей заключено в отказе от чувства собственности. Не от владения вещами происходит отказ, но изменяется отношение к вещам. Орден нищенствующих монахов запрещал своим членам иметь какие-либо то ни было вещи. Но если такой монах внутренне от вещей не отказался и мечтал об обладании ими, то такое отрешение оказывалось несостоятельным. Силы Света Разрешают владеть всем, но при условии внутренне не считать ничего своим, а только лишь данным на время и для заботы о других. Собственник дома остается с этим домом и в этом доме даже после смерти физического тела. Это жалкий раб собственности, связанный ею по рукам и ногам. Владеющий же домом, но отрешившийся от чувства собственности, не прирастает к нему, ибо не считает своим и, покидая ненужное физическое тело, перестает думать о нем, ибо знает, что вещи земные нужны только для Земли и для земной работы, но не дальше.
      Дальше идет он свободный от грубых вещей, не связанный ими и не уносящий их образы с собою в Прекрасный Тонкий Мир. Ведь там все творится мыслью, и тонкие формы вещей, созданные мыслью, роятся вокруг человека, если он не освободился от иллюзорной собственности. Стоит помыслить о том, сколь нелегко, будучи в Мире Тонком, все еще думать о том, что собственнику действительно принадлежат земельные угодья, поля и леса, нивы и пашни или луга, дома и прочие вещи. Освобождение от вещей и отрешение от собственности – в духе. Отрешение от чего-либо в духе следует твердо и ясно осмыслить. Никакие воздержания от пищи или чего-либо другого не дадут желаемых результатов, если только желания не изжиты в духе, если в духе не произошло отрешение от них. Неизжитые, они снова поднимут головы, и станет человеку горше от них, чем было раньше.

Индийские йоги еще в глубокой древности сделали наблюдение, что одновременный прием в пищу некоторых продуктов вызывает в организме образование «викара» – яда, который приводит к болезням. Об этом же говорили и медики Древнего Востока: «Если дорожишь здоровьем, то не ешь ты все подряд».
      Из современных ученых наиболее подробно исследовал законы совместимости пищевых продуктов Герберт Шелтон. Грамотное, логичное их сочетание – это, безусловно, один из первых шагов к здоровью без лекарств. Хочется верить, что настает время, когда принципы раздельного питания займут подобающее место в диетологии, станут доступными всем и в конце изменят наши неправедные привычки в питании. Только когда медицина и в самом деле сможет заниматься профилактикой болезней, наступит эпоха гигиены. Люди научатся сохранять здоровье, опираясь на внутренние силы своего организма, более могущественные, чем все лекарства в мире.
      Из системы питания по Шелтону можно сделать следующие выводы:
      1. «Ешьте белковую и крахмалистую пищу в разное время».
      Это первостепенное положение в науке о совместимости продуктов. Белковая пища: мясо всех видов, птица, рыба, яйца, творог, сыр, молоко, орехи. Крахмалистая пища: хлеб и все изделия из муки, картофель.
      Природные сочетания белков, жиров и крахмалов (например, молоко, крупы, сливки, хлеб) нетрудны для переваривания, но недопустимы случайные сочетания: хлеб – мясо, хлеб – яйца, каша – яйца, картофель – мясо, каша – молоко, хлеб – ветчина и т.п. Желудок по-разному реагирует на крахмалистую пищу и на белковую. Первые стадии переваривания крахмалов и белков происходят как бы в противоположных средах: одни требуют щелочной среды (в основном птиалин слюны), а другие – кислой среды (пепсин и подобные ферменты). Если при небольшом количестве съеденной пищи желудок может справиться с раздельным перевариванием белка и крахмала, то при употреблении больших объемов пищи и различных смесей – колбас, сосисок, котлет и т.п. – нормальное пищеварение бывает затруднено, так как белки в основном перевариваются в нижнем отделе желудка (где расположены железы, выделяющие пепсин), а крахмалы – в верхней (где продолжается слюнное пище­варение).
      «Природа никогда не производит сэндвичи!» Англичане, которых Шелтон хвалит за бережное сохранение многовековых традиций в питании, всегда в начале едят мясо, а уж потом – пудинг. Таким образом, мясо, яйца, сыр, творог, орехи следует есть вначале, а через некоторое время крахмальную пищу, если по каким-то причинам в этот прием пищи нельзя вообще не есть никаких крахмалов.
      2. «Ешьте белковую пищу и кислоты в разное время».
      Потребление одновременно с белками лимонного, апельсинового или томатного соков, уксуса и всевозможных других кислот не помогает желудочному пищеварению (как это было принято думать), а, наоборот, расстраивает его, разрушает пепсин, приводит к загниванию пищи. Поэтому нельзя есть мясо, рыбу, яйца и т.п. с салатами, если в качестве приправы использованы лимонный сок, уксус или майонез. Алкоголь в сочетании с белками тоже очень вреден: под воздействием спирта пепсин легко свертывается.
      3. «Один вид белка в один прием пищи».
      Недопустимы сочетания мясо – молоко, молоко – орехи и т.п. Например, при переваривании сочетания «мясо – молоко» желудочный сок, участвующий в переваривании молока, выделяется в последний час этого процесса, а мяса – в первый. Сок желудка должен видоизменяться, чтобы удовлетворять требования каждой белковой пищи, а это, конечно, ведет к большим потерям энергии организма.
      4. «Ешьте крахмалистую пищу и кислоты в разное время».
      Чем больше работы проделано слюной, тем легче работа, которую должны выполнять соки желудка и поджелудочной железы. Кислоты помидоров, ягод, цитрусовых, всех кислых фруктов способны прервать переваривание крахмала.
      Поэтому, например, вредны сочетания каша – кислые фрукты, картофель и хлеб – салаты с майонезом и другими кислыми приправами.
      5. «Ешьте белковую и крахмалистую пищу в разное время с сахарами».
      Все сахара тормозят секрецию желудочного сока. Они не нуждаются в переваривании ни во рту, ни в желудке, а усваиваются в кишечнике. Если сахара едят отдельно, то они, не задерживаясь в желудке, быстро переходят в кишечник: если же их едят с белками и крахмалами, то они надолго остаются в желудке и кишечнике, и очень быстро пища начинает бродить. Кислая отрыжка, изжога – доказательства брожения.
      Таким образом, в один прием пищи вредно употреблять сочетания каша – сахар, хлеб – изюм, сладкие фрукты, джемы; избегать десертов, почти всегда печенье – молоко и т.п. Следует избегать блюд, приготовляемых с использованием сахара, сладких фруктов, сливок, молока, яиц (пищеварение задерживается на несколько часов).
      6. «Жиры не рекомендуется употреблять ни с одним видом белковой пищи».
      В присутствии жиров переваривание белковой пищи всех видов замедляется по крайней мере на два часа. Неприятные последствия от употребления жирного и жареного мяса можно смягчить, сочетая их с большим количеством сырых зеленых овощей и трав.
      Вот, пожалуй, и все основные законы совместимости пищевых продуктов, сформулированные Шелтоном. Однако можно добавить к ним еще несколько его практических советов.
      1. Охлажденные напитки, мороженое и т.п. вредны тем, что замедляют и даже прекращают действие пепсина.
      2. Хлеб с маслом – благоприятное сочетание, а следовательно, и каши или картофель с любыми жирами.
      3. Молоко следует употреблять отдельно от всякой другой пищи.
      4. Цветная капуста, морковь, свекла, тыква и другие овощи, содержащие крахмал, хорошо сочетаются со всякой крахмалистой пищей.
      5. Дыни и арбузы едят отдельно от всякой другой пищи. То же относится и к фруктам.
      Выдающийся ученый и врач Герберт Шелтон был далек от всякого фанатизма и максимализма. Он призывал людей творчески подходить к своему питанию, добиваясь того, чтобы каждый прием пищи приносил ощутимую пользу организму и в то же ­время не перегружал работу органов пищеварения.
      Большое значение необходимо придавать правильному потреблению воды (и, конечно, всевозможных жидкостей). Вода, выпитая позже чем за 10-15 минут до еды, разбавляет пищеварительные соки, и пища быстро покидает желудок, не переваренная полностью, унося эти соки с собой. «Пейте воду не ранее, чем через 30 минут после приема фруктов, через 2 часа после крахмалистой пищи и через 4 часа после белковой» (Шелтон). Здесь имеется в виду не прихлебывание, а обильное питье.
      Важную роль играет также и температура пищи. Йоги предупреждали, что и холодная, и горячая пища вредна. Функциональная способность желез выше всего при температуре, соответствующей температуре тела, или по крайней мере, не более 40 градусов.
      Без сомнения, наиболее продуманным с точки зрения всего сказанного должно быть питание детей. Столь частые воспаления миндалин (со столь далеко идущими осложнениями) Шелтон считает результатом постоянного брожения в пищеварительном тракте детей вследствие регулярного кормления их мясом с хлебом, кашей с молоком и сахаром, сладкими пирогами. От этого так же поносы и запоры, гастриты, лихорадки… «Аллергия – это термин, применяемый к белковому отравлению», – говорил Шелтон.

Содержание