Научно-философское общество
Мир через Культуру

Беседы на актуальные темы

Раздел представляет собой цикл радиобесед, проведенных на радио. Беседы затрагивают этические, духовно-нравственные и научно-философские темы.
Лекции рассчитаны на широкий круг читателей.
Скачать архив (1,79Mb)

Все сборники

Сборник № 21
Скачать архив (70Kb) / Аудио версия / Обложка / Версия для печати

Влияние психо-эмоционального состояния человека на его собственное здоровье и на тех, кто вокруг него. «Мыслеграфия» – возможность регистрации явлений Тонкого Мира. Факты преобразований на планете Земля. Как найти единственный верный Путь веры в Высшее Божественное Начало. Знания о Великой Иерархии Света Солнечной системы. Путь к жизни вечной - Путь Сердца.

Женщина, заставившая так или иначе говорить о себе весь мир, несомненно была незаурядной личностью. Сначала о Елене Блаватской заговорили там, где прошли её детские годы, а спустя много лет – в конце XIX столетия – заговорили уже на обоих полушариях Земли. При жизни о ней много спорили: одни защищали и полностью разделяли её смелые устремления, другие – беспощадно критикуя её нрав и устремления, делали все, чтобы всячески навредить ей. И когда Елена Блаватская оставила этот мир, многочисленные телеграммы с печальной вестью о её кончине полетели с одного континента на другой, словно речь шла о коронованной особе…
      Ее далекие предки по отцовской линии восходят к древней ветви аристократического рода Германии – графа фон Роттенштерн Ган. Известно, что прославленный крестоносец – граф фон Роттенштерн – добавил к своей фамилии слово Hahn [петух по-немецки] в знак благодарности птице, спасшей ему жизнь. Петух криком разбудил графа, когда коварный сарацин проник ночью в походный шатер, чтобы убить его**<...>.
      По материнской линии Елена Блаватская – дочь Елены Андреевны Фадеевой и внучка княгини Елены Долгорукой. Её далекие предки по этой линии уходят своими корнями к древним родам Руси и являются прямыми потомками великого князя Рюрика, первого правителя древней Руси. Одна из Долгоруких – Екатерина – была помолвлена с царем Петром II. Благодаря таким связям Елена Петровна была лично знакома со многими аристократами России. Её дядя, генерал Фадеев, был тайным советником государя Российского.
      Итак, в семье Петра Алексеевича (1798-1873) и Елены Андреевны Ган (1814-1842) родилась дочь, в жизни которой всё выходило за пределы обыденности. Местом своего воплощения она выбрала Россию, город Екатеринославль, год 1831-й, когда на юге России не успевали хоронить умерших от холеры и всюду царило запустение.
      Для посторонних людей Елена была чудо-ребенком. Слугам она внушала страх. Дело в том, что в России бытует много «религиозных» предрассудков, и люди верят в разные приметы. А так как Елена родилась семимесячным ребенком и между 30 и 31 числом, то няньки и слуги считали, что она обладает особыми силами и добродетелями. Эти способности с самой ранней юности и сделали Елену центром всеобщего внимания.
      Образование, полученное ею, было фрагментарным и само по себе весьма недостаточным. Это давало еще один повод её многочисленным друзьям, а в зрелые годы у Елены Блаватской их было очень много, считать, что она была одарена исключительными психическими способностями. Некоторые говорили, что во время показа разных чудес присутствуют невидимые существа и незримо принимают участие, помогая ей проявить тот или иной феномен. Сама Елена Петровна утверждала, что сущности эти – её помощники. По её словам, Они обладают высочайшей степенью развитого сознания, что и дает Им абсолютную свободу бытия вне времени и пространства…
      В девичестве Елена пренебрегала общепринятыми условностями аристократии и очень часто позволяла себе скакать в мужском седле на казацкой лошади, когда они с сестрой жили у отца в полку.
      В 1844 году отец отвез её сначала в Лондон, а затем в Париж, где она училась музыке и достигла некоторых успехов. В 1848 году возвратилась домой. В тот же год вышла замуж за генерала Никифора Блаватского, губернатора Еревана. Его фамилию Елена носила всю жизнь. Замужество, как и все события в её жизни, было полно бурных эпизодов. Зная её резкую манеру в обращении с людьми, её подруги говорили, что Елена не сможет заставить жениться на себе далеко не молодого губернатора Блаватского. Но она, из-за бравады, объявила, что ей это удастся. И в самом деле, Блаватский сделал ей предложение, и оно было принято. Состоялся обряд бракосочетания. …И как в страшном сне Елена поняла: они женаты. И тут оказалось, что брак не может быть расторгнут в России. Дело закончилось тем, что, разбив подсвечник о голову мужа, она поспешно покинула его дом, чтобы никогда больше там не появляться. Когда её отец убедился, что решение дочери окончательно, он помог ей. Так, в 1848 году в жизни 17-летней Елены происходит перелом – начинается новая пора её жизни. Она вступает на Путь подвижничества и служения. Пришло время странствий. В 1851 году Блаватская появилась в Америке, оттуда она едет в Канаду, Новый Орлеан, Мексику и в далекую Индию, а в 1853 году снова появляется в Соединенных Штатах. После этого родственники теряют её из виду вплоть до 1858 года. Её возвращение в Россию было столь же необычным, как и все, что с ней происходило. Случилось это в морозный зимний вечер, когда в доме её родных была свадьба. Съехались гости, и свадебный пир был в разгаре, как вдруг у парадного крыльца пронзительно и настойчиво зазвонил колокольчик, и через миг перед изумленными родными предстала Елена Блаватская.
      Начиная с 1858 года её семья и многие друзья свидетельствуют в письмах и статьях о том, что с Еленой Блаватской постоянно происходили какие-то чудеса, никак не поддающиеся объяснению. Из-за них сотни друзей постоянно приезжали издалека в её дом, чтобы увидеть изумительную Блаватскую. Одни относились к её чудесам скептически, другие считали их магией, а иные обвиняли её в мошенничестве. Суеверная знать из менгрелов и других кавказских народностей шли к ней толпами и не переставая толковали об увиденном, называя её чародейкой. Приходившие посмотреть на чудеса изумлялись, видя как сами по себе, негромко постукивая, передвигаются столы и стулья. Создавалось впечатление, что эти стуки имели определенную функцию – отвечать на вопросы. А в это время сама Елена Блаватская сидела совершенно спокойно и читала книгу.
      Среди многих «чудес», засвидетельствованных очевидцами, одно предназначалось специально для её брата, который сомневался в силе её мысли. Дело обстояло так: в комнате стоял небольшой шахматный столик, очень легкий – даже ребенку было под силу его поднять. Елена попросила присутствующих его осмотреть, и те подтвердили, что внутри столика ничего нет. После чего она отошла в сторону и попросила кого-нибудь его поднять. Оказалось, что никакие силы не могут сдвинуть его с места. Тогда её брат, надеясь на свою могучую силу, решил, что он без труда при всех разоблачит «трюк» и, обхватив столик сильными руками, попытался его поднять, затем начал трясти, пробовал тащить, но столик оставался неподвижным. Безуспешная попытка завершилась тем, что стол был сломан, но не сдвинут. При этом присутствующие услышали глухой треск и скрип.
      «Чудеса» творились также и с настенными предметами: они постукивали, как это бывало в случае с мебелью. Но было еще и другое, а именно, письма из дальних мест, приходившие по воздушной почте и повествующие о происходящих вдалеке событиях. Поэтому вся семья и все в округе пребывали в состоянии волнения. В то время Елена позволяла своим психическим силам проявляться и училась понимать их воздействие и управлять ими.
      Но вскоре дух беспокойства вновь овладевает ею, и Елена Блаватская снова отправляется странствовать, чтобы, как она сама писала мне об этом, искать мужчин и женщин, чтобы «готовить их для деятельности в области великого философского и этического движения…», которое ей хотелось основать.
      Во время поездки Елены Блаватской в Грецию в результате взрыва пороха в грузовом трюме судно взлетело на воздух. Не исключено, что это произошло под воздействием обычного проявления сил природы. Из тех, кто плыл на том судне, спасли немногих, и Елена Блаватская оказалась среди них. Это событие привело её в Египет, в Каир, где в 1871 году она создала Общество с единственной целью – исследовать спиритизм с тем, чтобы разоблачать его ошибки и уязвимые места, если таковые обнаружатся; вместе с тем, если аргументы спиритов окажутся правильными – придать им по возможности твердую, научную и разумную основу. Но, увы, Общество просуществовало только 14 дней, и она впоследствии вспоминала об этом опыте так: «груда развалин, правда, величественных, но, подобно руинам гробницы фараона, наводящих на печальные размышления».
      И лишь в Соединенных Штатах она приступила к работе, сделавшей её имя по-настоящему известным в Европе, Азии и Америке, но в то же время и принесшей ей дурную славу в глазах тех, кто вообще ненавидел всех преобразователей. Те же, кому труды Елены Блаватской принесли неоценимую пользу, считали её значительным и достойным уважения деятелем.
      До 1875 года она продолжала исследования материалов спиритистов в США. Блаватская тщательно и глубоко анализировала их публикации в Америке и в конечном счете установила, что заключения их ложны. Она об этом очень подробно писала в Россию, убедительно доказывая, что спиритисты заблуждаются потому, что принимают за «истину» то, что слышат от мертвых из низших слоёв Тонкого Мира. И, с другой стороны, она доказывала, что в Америке теперь происходит колоссальный психофизиологический сдвиг сознания, который может обернуться большой бедой для человека в планах нравственном и физическом, если позволить этому сдвигу проявляться и дальше в нынешних условиях существования исключительно механистической и материалистической цивилизации.
      Затем, уже в 1875 году в Нью-Йорке Елена Блаватская вместе с полковником Г.С.Олькоттом*** основала Теософское общество. Оно имело три цели, ради которых создавалось:
      …стать ядром для вселенского братства;
      …изучать древние и более поздние религии и науки;
      …исследовать психические и малоизвестные законы, воздействующие на человека и на природу.
      Разумеется, у основателей Теософического общества не было ни корыстных целей, ни намерения добывать деньги посредством его. Елена Блаватская получала средства из России, пока это не было приостановлено в связи с принятием ею гражданства США; также она зарабатывала литературной деятельностью. Из-за деятельности в Обществе, требовавшего много времени и сил, но не приносившего никаких средств на жизнь, её литературная работа почти прекращается. Она не пишет статей и повестей для публикации в русских журналах, где прежде охотно их печатали.
      Прошло некоторое время после создания Общества, когда Блаватская решает начать писать книгу. Вот как она говорила об этом одному писателю: «Раз уж Теософическое общество появилось, должна быть написана книга для него». Так был дан импульс к написанию «Разоблаченной Исиды». Не теряя ни минуты, Елена Петровна приступила к работе над ней. Она писала упорно и настойчиво, день и ночь.
      Тем временем толпы посетителей постоянно осаждали её дом на Ирвинг Плейс, а позднее на 34-й стрит, а потом и на 47-й стрит и 8-й авеню. Газеты были переполнены разного толка заметками, в которых сообщалось о способностях Блаватской или высмеивалось все, что касалось психических возможностей человека. Известная газета «New York Daily» писала о Елене Блаватской так: «Эта женщина обладает такими же необыкновенными способностями, какими обладал и граф Калиостро. Она – одна из тех, о ком различные люди каждый день судят по-разному, как в свое время судили о графе. Те, кто её едва знали, называли шарлатанкой. Более близкое знакомство наводило на мысль, что она – ученая. Но из тех, кто был близок к ней, одни абсолютно уверовали в её психические возможности, других её способности приводили в сильное смущение».
      Когда «Разоблаченная Исида» была издана, она привлекла широкое внимание. Нью-йоркские газеты посвящали ей свои обозрения, причем в каждом из них подчеркивалось, что в книге затронут необъятный спектр научных исследований. Автор этих строк, как и многие другие, может засвидетельствовать, что книга писалась быстро, как бы экспромтом. Её друзья с восхищением наблюдали процесс её написания. Что еще поражает, так это наличие в книге многочисленных ссылок на книги из Британского музея и других библиотек, причем все они полностью соответствуют источникам. Но самое удивительное в том, что у автора «Разоблаченной Исиды» не было библиотеки для проведения исследований, а также не было ни записей о ходе исследований, ни заметок о прочитанном материале. Отсюда, естественно, напрашивается вопрос: либо в лице Елены Блаватской перед нами женщина, обладающая феноменальной памятью, способной хранить массу фактов, дат, чисел, названий и сюжетов в такой степени, что ни один человек никогда не был в состоянии вместить, либо все-таки нам следует принять за истину её утверждение о том, что ей помогали Невидимые Высшие Существа.
      После того как в 1878 году «Разоблаченная Исида» увидела свет, Блаватская уведомила своих друзей о том, что ей предстоит ехать в Индию, где она должна приступить к организации теософического движения. Поэтому в декабре того же года Блаватская, полковник Олькотт и еще двое отправились в Индию. Прибыв в Бомбей, они удивились тому, что трое или четверо индусов пришли на пристань их встречать. Они какими-то путями узнали о намерении путешественников. Для них был найден дом в туземной части города, и вскоре Блаватская и Олкотт начали издавать журнал «The Theosophist» [«Теософ»]. Очень быстро он стал широко известен в Индии, да и на Западе его покупали нарасхват.
      В Бомбее, а затем в Адьяре Блаватская день за днем непрерывно работала над журналом и одновременно вела переписку с живущими в разных частях света лицами, интересовавшимися теософией. Кроме этого, происходили почти каждодневные встречи с учеными-индусами. Они приходили постоянно для того, чтобы обсуждать многие философские вопросы и принимать участие в диспутах. При этом очень часто демонстрировались феномены. Но спустя некоторое время объявилось некое «общество», якобы изучающее психическую энергию человека, но ничего не открывшее в этой области. И когда этим «исследователям» стало известно о феноменах Елены Петровны Блаватской, они принялись исследовать их и пришли к выводу, что «женщина эта якобы не обладает никакими психическими способностями». Более того, они взяли на себя смелость утверждать, что Блаватской удалось каким-то образом, а как именно, эти «исследователи» не смогли объяснить, организовать «тайное многочисленное общество», которое пустило глубокие корни по всей Индии. Оно якобы вовлекло в свои сети всех мужчин, и с помощью этого общества Блаватская, будто бы, смогла показывать «так называемые феномены». …Для каждого, кто был знаком с Еленой Блаватской и кто знает индийскую действительность, где сотни различных языков, ни одним из которых она не владела, такое «заключение» выглядит более чем смехотворно.
      Индусы, доверявшие ей, всегда говорили, что Елена Блаватская смогла объяснить им их священные писания и философские трактаты, от которых брамины Индии утеряли или утаили ключ. И они особенно подчеркивали, что благодаря её усилиям и деятельности созданного ею Теософического общества в Индии, молодые люди Индии были спасены от влияния слепого материализма, ставшего на Западе единственной религией, которую только и мог Запад дать индусу.
      В 1885 году Елена Блаватская возвращается в Англию и там сразу же приступает к созданию еще одного теософического журнала – «Lucifer», – а также начинает активно организовывать теософическое движение в Европе. В Англии, как и в Америке и в Индии, день и ночь она писала и общалась с большим количеством людей, не прекращая обширной переписки с многочисленными корреспондентами из разных стран. Она издавала «Люцифер» для своего любимого детища – Теософического Общества, писала книги, как всегда, без денежных средств, ничего не получая от мира взамен, кроме совершенно незаслуженных оскорблений и поношений. «Ключ к Теософии» был написан в Лондоне, там же – «Тайная Доктрина». Последняя предназначалась для теософов и представляет собой философский трактат, великолепное учение на все времена, не имеющее аналогов в литературе подобного типа. Вслед за ними появляется еще одна уникальная работа Елены Петровны – «Голос Безмолвия», адресованная самым приверженным теософам. В этот период её уделом было писать, писать и еще раз писать с утра до ночи. И, несмотря на то, что в Лондоне, как и всюду, о ней злословили и всячески поносили, у Елены Блаватской было много преданных друзей, искренне любящих её за то, что она никогда в жизни ничего не делала наполовину и никогда не шла ни на какие компромиссы. С ней всегда было так: те, кто её знал или слышал о ней, навсегда становились или её надежными друзьями, или лютыми врагами.
      Это происходит с каждым человеком, приблизившимся к Источнику неземного Света!..
      «Тайная Доктрина» привела в Теософическое общество Анни Безант. Произошло это так. В жизни Елены Петровны наступил момент, когда она начала поговаривать о том, что её земной путь подходит к своему завершению. И так как ей было известно, что есть женщина, которой дано мужество древних преобразователей, и что ей будет под силу продолжать неуклонно продвигать вперед теософическое движение в Англии, Блаватская решила найти путь к сердцу Анни Безант. «Тайная Доктрина» была направлена на рецензию в одну влиятельную английскую газету («Pall Mall Gazette»), её редактору. Но оказалось, что ни один из всегдашних рецензентов газеты не счел себя достаточно компетентным в вопросах, изложенных в «Тайной Доктрине». Тогда редактор обратился с этой просьбой к Анни Безант. Она ответила согласием и подготовила рецензию, при этом выразив желание быть представленной Елене Петровне. Что и было сделано. Вскоре Анни Безант вступила во Всемирное Теософское общество. Она поначалу очень серьезно изучала характер Елены Петровны, поняла её абсолютно бескорыстное служение великому делу просвещения человечества и навсегда связала свою судьбу с теософским движением. В Лондоне еще при жизни Блаватской создали штаб-квартиру Теософического общества. Елена Петровна Блаватская покинула земной мир с мыслью, что Общество, ради основания и становления которого она отдала так много сил, наконец-то стало реальностью. Оно жизнедеятельно и способно за себя бороться.
      Завершая земной путь, полный самоотвержения и подвига, Елена Блаватская ясно себе представляла, во имя какой великой идеи прожита её жизнь. Она полностью осознавала, что по земным меркам это утопия, но по глубокому убеждению её самой, теософское движение для современного человечества является крайней необходимостью. Она умоляла друзей своих не допустить распада Всемирного Теософского Общества.
      Никогда в жизни она не стремилась зарабатывать деньги и никогда ни у кого их не просила. Подкупленные писаки и многие недоброжелатели распространяли грязные слухи, что она якобы добывала деньги через посредство так называемых жертв обмана. Но её близкие друзья хорошо знали, как часто она отказывалась от предлагаемых ей средств. У неё всегда были друзья, которые отдали бы ей всё, что у них было, если бы только она согласилась принять. Но она никогда не просила и никогда ничего не брала. С другой стороны, её философский подход к жизни и её возвышенные идеалы заставляли других пытаться помогать нуждающимся. Известно, что один богатый теософ, вдохновленный её примером, пожертвовал 5 тысяч долларов на учреждение клуба для девушек-работниц в Лондоне. И когда Анни Безант все организовала и помещение было подготовлено, Елена Блаватская, будучи очень больной и уставшей, приехала в клуб и от имени Теософского общества открыла его.
      Стремление и цель её жизни заключались в искоренении засевших в умах людей ложных представлений. Блаватская искренне желала, чтобы каждый человек знал, что он в сущности своей Бог и люди сами должны нести бремя своих грехов, ибо за них никто другой не может это сделать. Елена Петровна Блаватская принесла на Запад древнее восточное учение о Космическом Карме и Перевоплощении. Она утверждала, что, по закону Кармы, то есть по закону Космической Справедливости, каждый должен сам за себя отвечать. А по закону Перевоплощения – каждый должен держать ответ на Земле, где были совершены все его проступки. Её искренним желанием было, чтобы учёные Запада науку повернули к подлинным Космическим Основам, исходя из которых жизнь и разум существуют во всей Вселенной, взаимодействуя и проявляясь через каждый атом. Блаватская поставила перед собой цель – придать религии истинную научную основу, а науку одухотворить религией Мудрости, чтобы искоренить догматизм в каждой из них.
      Жизнь Елены Блаватской с 1875 года протекала в беспрерывном стремлении привлекать к работе в Теософическом обществе тех, кто мог бы бескорыстно распространять идеи высокой этики и философии среди людей, кто выразил бы готовность осуществлять братство людей, кто проявлял бы реальное единение и абсолютное понимание того, что все существа в мире взаимосвязаны. И свои книги Она писала в рамках провозглашенной Ею задачи – т.е. предоставить Высокие Знания для интеллектуального и научного прогресса в области этики и философии. Теория происхождения энергий человека и его предназначения, выдвинутая ею, пришла к ней из древних индийских источников. Это учение ставит человека на более высокую ступень, чем та, которую дали нам и бездуховная наука, и догматические вероучения. Это Высокое Учение предоставляет возможность каждому человеку развивать в себе богоподобные силы и, в конечном счете, стать сотрудником Природы.
      Елена Блаватская жила среди нас и оставила нам то, что она создала своим трудом; в результате земное человечество получило мощный импульс к стремлению делать истинное Добро. А именно в этом и состояла Миссия Елены Блаватской – дать человечеству импульс и провозгласить древнее сокровенное Учение, утерянное человечеством в погоне за материальным комфортом. Сегодня тысячи искренних мужчин и женщин пытаются очистить свою жизнь и улучшить жизнь других, устремляя надежды и чаяния к мудрой религии, возрожденной на Западе благодаря усилиям Елены Петровны Блаватской. Они с благодарностью открыто заявляют, что их самым дорогим достоянием является Учение Беспредельного Света – плод её трудной и самоотверженной жизни. И если эти люди, в свою очередь, станут жить правильно и творить добро, то только этим они докажут, что следуют Учению Света, которое Елена Блаватская ежедневно несла людям и ежечасно сама исполняла в своей жизни.
      Елена Блаватская – почти легендарная личность.
      В ее честь устраиваются конференции, симпозиумы и семинары.
      Хотя мировая слава Блаватской отгремела давно – в 70-80х годах 19-го столетия, но до сих пор многое в Её сотканной из тайн судьбе не поддается рационалистическому объяснению. Поэтому не ослабевает интерес и к Её учению, данному через Неё, и к Её загадочной судьбе.
      В XIX веке, когда жила Блаватская, наука набирала силу, набирал силу и физический материализм. Но она не побоялась выступить против него – с проповедью истинной духовности. Она считала, что грубый материализм и атеизм являются нравственными язвами земного человечества. «Безверие порождает бездуховность»,– считала Блаватская.
      Такое совершить могла Личность необыкновенная, титаническая, наделенная необычайными свойствами. Блаватская и была такой Личностью. Ее сестра, Вера Петровна Желиховская, писала, что Блаватская заставила многих образованных людей планеты поверить, что Вселенная населена мыслящими Существами, превосходящими нас Разумом. «Она совершила чудо», – считала Её сестра.
      Блаватская обладала необычайными способностями внушения, предвидения и проникновения в неизведанные области человеческих возможностей.
      Но она была не единственной обладательницей таких способностей.
      Время от времени появляются на планете необыкновенные люди, которые снова и снова пытаются доказать земному человечеству, что мир не так прост и однозначен, и что за видимой его частью существует и невидимая, которую мы не можем познать с помощью пяти грубых физических чувств. В этом смысле Блаватская стоит в ряду таких личностей, как Гермес, Кришна, Будда, Соломон, Христос, Леонардо да Винчи, Сергий Радонежский, Нострадамус, граф Сен-Жермен, баба Ванга и многие другие...
      Феномен Блаватской проявился в 19 веке, в эпоху развития на Западе науки и техники, т.е. в эпоху изучения внешних форм жизни. Блаватская была устремлена на изучение древних эзотерических знаний разных народов, их религиозных концепций, древних ритуалов, символики, магии. В поисках этих знаний она исколесила почти весь мир, подолгу жила в Индии, Тибете, Египте, Америке...
      Махатма Ганди преклонялся перед Её деятельностью, он говорил: «Я был бы более, чем удовлетворен, если бы смог коснуться края одежды мадам Блаватской».
      У нее было много последователей и еще больше врагов как среди невежественных христианских ортодоксов, так и среди учёных и неучёных атеистов. Христианские ортодоксы ополчились на нее за то, что она упрекала их в неправильном толковании Библии и других священных книг. А так как она была также яростным критиком примитивного материализма, то провинилась и перед атеистами. Атеисты же не могли ей простить мистицизма, называя ее шарлатанкой и шантажисткой. И те, и другие представляли теософию в классическом варианте, т.е. как религиозно-мистическое учение о единении человеческой души с божеством и о возможности непосредственного общения с потусторонним миром, поэтому Блаватскую обвиняли в контактах с дьяволом, занятиях спиритизмом и т.д., не удосуживаясь вникнуть в суть ее утверждений и поступков.
      Так на этой планете силами зла и невежества преследуются все Посланцы Иерархии Света нашей Солнечной системы!..
      Блаватская много лет подряд горячо боролась со спиритизмом, широко распространившимся на Западе, доказывая вредность этих опытов для здоровья людей, в первую очередь – для здоровья медиумов.
      Особый смысл вкладывала она в понятие Теософии – древней Религии Разума. Теософия – это неземная космическая Мудрость и Знания о Космосе, о Солнечной системе, о создании Земли и появлении человечества. Эти Знания, эту Мудрость в определённом количестве и качестве вливают в сознание землян Великие Строители нашей Солнечной системы. Блаватская видела в Теософии достойную своих усилий цель, т.е. распространение веры в единство духовных сил человечества вне зависимости от сословий, рас и верований. Она говорила: «Идеалы и вера почти везде утрачены... Люди нашего века требуют... научных доказательств бессмертия духа, и древняя эзотерическая наука... дает их».
      Идеи Блаватской распространились во второй половине XIX века по всему миру. У нее появились тысячи и тысячи последователей.
      Елена Петровна знала тайны древних символов и была причастна к знаниям Великих Учителей человечества. А умение показывать «чудеса» привлекало к ней друзей и недругов, почитателей и хулителей. Так, несправедливый приговор Лондонского общества психических исследований о недостоверности ее феноменальных способностей и якобы придуманных ею самой Махатм стал подоплекой и всех дальнейших «изобличений», и прямых нападок на Блаватскую. Кстати, недавно Лондонское общество психических исследований вернулось к истории Блаватской и признало свое первоначальное заключение недействительным.
      Чудеса сопровождали ее с юных лет до самой смерти.
      Это музыка и звон колокольчиков, которые она вызывала мановением руки, и движущиеся вокруг нее предметы, и сигналы о смерти близких, которые она принимала одновременно с печальным событием, и умение читать нераспечатанные письма, а также чужие мысли, Блаватская могла осыпать гостей розами, падающими буквально с неба, с потолка; могла из ничего, из воздуха «сделать» золотые украшения и драгоценные камни; могла выводить из строя электроприборы, не прикасаясь к ним, или пронзать электрическим разрядом сидящих перед ней людей; в наглухо закрытой комнате «показывала» шаровые молнии.
      В последние годы ХХ века появилось много трудов Блаватской.
      Елена Петровна оставила нам огромное литературное наследие. Незавершенное собрание ее сочинений включает в себя два десятка солидных томов, изданных в Америке. Это наследие состоит из художественно-литературных произведений, путевых заметок, фантастических повестей.
      Основными трудами, снискавшими ей мировую славу, стали труды духовно-философского характера. Первым трудом этого направления была «Разоблаченная Изида», солиднейший двухтомник, где Космическими Учителями дан глубокий анализ и сопоставление различных религиозных вероучений с данными современной науки и приемами магии в разных частях света.
      Но самая большая тайна в жизни Елены Петровны Блаватской связана даже не с проявлениями ее неординарных способностей. Воистину непостижима для большинства из нас также, как и для ее современников, история ее трудов, поставивших Блаватскую в один ряд с виднейшими учеными самых разных отраслей знаний – от истории и философии до математики, физики и астрономии. Главным ее трудом, как бы подытожившим творческий путь, является двухтомник «Тайная Доктрина». Уже один подзаголовок этой книги говорит за себя – «Синтез науки, религии и философии». Два тома «Разоблаченной Изиды», два тома «Тайной Доктрины», огромные не только по включенному в них материалу, но и по объему, были написаны Блаватской в очень краткий срок. За это время трудно даже просто переписать такое количество страниц.
      Не менее изумительно, что Елена Петровна, опубликовав эти работы под своим именем, никогда не претендовала на авторство, доказывая, что ей тексты диктовали – она лишь записывала. Кто диктовал, с какой целью, почему именно ей? Трудные вопросы, ответы на которые хотя бы частично доступны лишь тем, кто верит в существование Высшего Разума, не оставляющего человечество своей заботой.
      А вот как объясняла сей феномен сама Елена Петровна сестре Вере Желиховской: «Ты вот не веришь, что я истинную правду пишу тебе о своих Учителях. Ты считаешь их мифами... Но разве ж самой тебе не очевидно, что я сама, без помощи, не могла бы писать «о Байроне и о материях важных»... Что мы с тобой знаем о метафизике, древних философиях и религиях? О психологии и разных премудростях? Кажется, вместе учились, только ты гораздо лучше меня... Передо мной проходят картины, древние рукописи, числа, я только списываю и так легко пишу, что это не труд, а величайшее удовольствие»...
      Блаватская свободно вступает в полемику с известными учеными-религиоведами и философами, приводя в доказательство своих доводов выдержки из разных древних писаний. Как каждый исследователь, тем более в такой сложной области, она могла в чем-то ошибиться, допустить неточности и огрехи. Но в ее трудах дан такой синтез древних учений разных народов, древней символики, представлен такой размах знаний, каким редко кто обладал даже среди ученых. Этот труд Блаватской не имеет аналогов в мировой науке подобного направления.

Содержание

Двадцатое столетие ознаменовалось крупнейшими открытиями в области изучения биохимических основ жизнедеятельности человеческого организма. На пороге двадцать первого столетия можно считать, что почти все основные биохимические процессы уже исследованы. С другой стороны, через Великую Семью Рерихов были даны человечеству Космические Основы нового миропонимания – это Учение Живой Этики, где, в частности, широко освещен целый ряд медицинских вопросов, в том числе, о значении и структуре психической энергии и империла – психического яда, образующегося при раздражении, недовольстве и различных формах ненависти в человеке. Учение Живой Этики дано земному человечеству Создателями Солнечной системы, Великими Учёными Высших планет Солнечной системы!.. Нравится это силам тьмы и зла или нет, но это так!...
      Это Учение опубликовано более 50-ти лет назад. Достижения биохимической науки за этот период очень значительны. Но наука шла своим путем. Учёные давали новым соединениям свои названия.
      Современные учёные-медики решили провести параллели между информацией, данной в Учении Живой Этики, и известными в настоящее время химическими веществами, найденными в организме человека [1].
      На уровне физического тела, по аналогии с общим строением человека, можно выделить основные семь подуровней организации – системный, органный, тканевой, клеточный, молекулярный, атомарный и информационно-элементарный. При этом на каждом из этих подуровней существуют определенные руководящие структуры, посредством которых психическая энергия регулирует основные функции организма человека.
      На атомном уровне ведущую роль можно отвести фосфору. О подтверждении связи между атомом фосфора и Психической Энергией говорится в книгах Учения. Атом фосфора обладает способностью образовывать в организме высокоэнергетические связи. С помощью их энергии реализуются все этапы взаимопревращения веществ в организме.
      На молекулярном уровне действуют различные химические фосфоросодержащие соединения, т.е. вещества, в которых энергия реализуется на физическом плане.
      Посмотрим, как описываются материальные субстраты психической энергии в Учении Живой Этики? Читаем:
      «…В вечном обмене веществ и энергий нет конца». (Беспредельность, §143)
      «…Трансмутация психической энергии в вещество материальное будет само по себе уже утверждением тонких энергий…». (Братство, §279).
      «…Отложения психической энергии будут найдены, ибо каждая энергия имеет физический кристалл…». (Агни Йога, §220).
      Из вышеперечисленного можно сделать вывод, что при поиске материальных субстратов психической энергии в организме необходимо отследить целую цепочку взаимопревращения веществ. Во-первых, энергия должна преобразоваться в материальное вещество, которое будет ее переносчиком. В дальнейшем, посредством этого вещества, энергия может отлагаться в различных состояниях, в том числе и в виде кристаллов.
      Среди целого ряда таких соединений наиболее распространенным в организме человека является аденозин-три-фосфат (АТФ). Запас энергии в этом соединении накапливается и расходуется соответственно при последовательном присоединении или отщеплении двух остатков фосфорной кислоты к молекуле аденозин-моно-фосфата (АМФ). Происходит процесс взаимосвязи энергии и материальных веществ.
      Далее, АТФ участвует во множестве биохимических реакций веществ, присоединением к их молекуле остатков фосфорной кислоты. Только в таком виде они могут усваиваться организмом и вступать в биохимические реакции. Например, глюкоза усваивается организмом только после присоединения к своей молекуле остатка фосфорной кислоты. То же самое с витаминами группы «В», жирами, белками и нуклеиновыми кислотами.
      В Учении Живой Этики тоже говорится об активации веществ при воздействии психической энергии в организме «…Также пора понять, что витамины и многие другие вещества получают силу, соприкасаясь с огненной энергией человека…» (Мир Огненный. ч. I, §490).
      Итак, переносчиком энергии в организме человека, т.е. веществом психической энергии являются высокоэнергетичные соединения, посредством которых происходит присоединение остатков фосфорной кислоты к различным соединениям в организме. А уже образовавшиеся вещества можно относить к отложениям психической энергии.
      Обобщая все вышесказанное, можно утверждать, что нет такой функции в организме, в которой не принимали бы участие соединения, содержащие фосфор. Они определяют ключевые моменты всех обменных путей в организме.
      Рассмотрим второе вещество – империл. Проанализируем, на основе Учения Живой Этики*, какие качества должны быть присущи империлу:
      …это конкретное химическое вещество.
      …при определенных условиях должно иметь кристаллическую структуру.
      …его образование должно усиливаться в организме при раздражении, злобе, гневе, ненависти.
      …вещество империл должно быть обнаружено в нервных каналах.
      …отложения империла нарушают функции органа, вызывая, в конечном итоге, разрушение организма.
      …отложения империла являются источником будущих болезней.
      …империл выдыхается раздраженным человеком и напитывает окружающее пространство, оседая на предметах.
      …витамины, принятые во время гнева, могут усиливать империл.
      …в организме должно быть вещество, разрушающее кристаллы империла.
      Поиск необходимо вести среди токсичных для нервной системы продуктов жизнедеятельности организма. Наиболее токсичным для мозга является аммиак. Чтобы предотвратить его действие, существует два пути в организме человека: превращение аммиака в мочевину и в мочевую кислоту. Поскольку кристаллы в организме образует только мочевая кислота, мы предлагаем рассмотреть как претендента на кристалл империла отложение солей мочевой кислоты, которое вызывает всем известное заболевание – подагру.
      Мочевая кислота в организме человека может образовываться двумя путями: как путь образования из аммиака или в результате распада аденина, гуанина или аденозин– и гуанозин-моно-фосфатов (АМФ и ГМФ).
      Выпавшие кристаллы имеют игольчатую форму. Их образование вызывает воспалительные и деструктивно-склеротические изменения органов. В тканях кристаллы мочевой кислоты поглощаются лейкоцитами, где под воздействием ферментов происходит разрушение выпавших кристаллов мочевой кислоты.
      Провоцирующими факторами в этом процессе являются: употребление в большом количестве мясной пищи, алкогольных напитков, чая, кофе, также физическое перенапряжение, нервно-эмоциональные перегрузки, травмы, состояние длительного физического покоя, например, после операции и др. Вторичная подагра может быть вызвана приемом ряда медикаментов, препаратов крови, витамином В-12, мочегонными средствами и др.
      Вот как описывается состояние больного перед приступом подагры: «…ухудшается настроение вплоть до значительной подавленности и депрессии. Имеют место ощущения беспокойства, ожидания чего-то неприятного, опасного, возникают мрачные мысли… отмечаются явления резко повышенной возбудимости, нервозности… люди с самым мягким и терпеливым характером становятся в эти моменты раздражительными и необычайно обидчивыми».
      Тканевые отложения мочекислых соединений могут обнаруживаться практически в любом участке организма: в суставных и ушных хрящах, почках, в нервах, в менингиальных оболочках. Подагра имеет самую разнообразную клиническую картину, не только поражение суставов. Так можно выделить поражение кожи, подкожной клетчатки, радикулит, подагрический миозит, подагрический фарингит, подагрический ларингит и другие. Оказалось, что проявления воздействия яда империла на организм совпадают с клиническими признаками подагры.
      И в заключении остановимся на вопросе о связи психической энергии с кристаллом империла. Установлено, что в аденозин-три-фосфате аккумулируется психическая энергия. Известно, что вещество психической энергии (АТФ) в результате химических реакций может преобразовываться в кристалл империлла (т.е. в кристаллы мочевой кислоты). Основным психическим фактором при этом будет ненависть, раздражение, недовольство человека.
      В исследованиях [2] было установлено, что психо-эмоциональное состояние (ПЭС) отражается на биохимическом составе слюны человека. Кардинальная смена психо-эмоционального состояния приводила к формированию соответствующих картин белкового состава слюны.
      Во время общения разных людей происходит естественное изменение психо-эмоционального состояния собеседников. Одни наблюдения были проведены в искусственно созданной обстановке, другие были осуществлены в естественных условиях. Последние были по результатам наиболее значительны. Взаимодействия психической энергии людей можно условно разделить на положительные (когда собеседники взаимно обогащались) и отрицательные (когда участники общения оказывались в состоянии того или иного психологического ущерба).
      В искусственно созданной обстановке был обнаружен хорошо повторяющийся эффект гармонизации белкового состава слюны у двух людей, являющихся друзьями. Эксперимент состоял в следующем: двое друзей входили в лабораторию (в этот момент у обоих брались пробы слюны), затем они садились и молча вместе размышляли о «Высоком» в близких для них образах. Собирались пробы слюны через 1, 2, 5, 7, 10 минут. Спустя 10 минут белковый состав слюны становился практически одинаковым у обоих испытуемых, хотя перед началом исследования этот состав мог сильно различаться.
      Отражение негативного влияния было исследовано в естественных условиях, когда один человек активно злословил на другого. Последний находился на некотором расстоянии и не был свидетелем происходящего. Тем не менее, в белковом составе слюны подвергшегося такому воздействию человека были зафиксированы контрастные изменения. Наблюдая такие проявления у разных людей в подобных случаях оказалось, что здесь происходит психическое отравление и оно отражается на белковом составе слюны. Обнаружено, что такие отравления могут длительно сохраняться, что обнаруживается в данных случаях только биохимическим путем, психологически наблюдаемый, как правило, ощущает лишь некий внутренний дискомфорт. Самым важным оказалось, что после молитвы, процесса творчества, духовной радости и т.п., состав слюны у испытуемого восстанавливался до своего обычного, естественного вида. Причем, при сосредоточенности данные позитивные следствия наблюдались уже через 10 минут. Наблюдения показывают, как тесно в организме связаны психические и биохимические процессы, влияющие на состояние здоровья человека в целом.
      Учение Живой Этики настоятельно обращает внимание землян на необходимость изучения излучений с тем, чтобы таким образом доказать материальность мысли, существование тонкого тела у человека и возможность пребывания в нем человеческого сознания после оставления им своего физического тела как при жизни в нем, так и после т.н. смерти.
      С самых первых дней появления фотографии учёные и искатели начали делать попытки стабильной визуальной регистрации тонких явлений Природы. В конце ХIХ века известные учёные У.Крукс, О.Лодж, Ф.Майерс, А.Бутлеров, Г.Дюрвилль, Пьер и Мария Кюри и многие другие, рискуя своей научной репутацией, стали проводить исследования с целью запечатлеть на фотографии фантомы призраков.
      Сегодня собраны тысячи фотографий тонких явлений [3], выдержавшие самую строгую проверку и экспертизу. В конце ХIХ столетия гениальным сербским изобретателем Николой Тесла были начаты опыты по стабильной фото-регистрации тонких явлений. Как утверждает его биограф Велимир Абрамович: «Экспериментируя в Колорадо-Спрингс в начале ХХ века со сверхнизкими и сверхвысокими электромагнитными частотами, ему удалось определить частоту и вид моду­ляций поля тонкого тела живых и мёртвых людей. Скорее всего, ­применяя очень высокую частоту, ему удалось создать поле, соответствующее резонансным частотам развоплощённых душ, и таким образом овладеть техникой наблюдения астрального бытия биологических организмов». Тесле первому удалось пропустить через своё тело электрический ток напряжением в миллион вольт при частоте свыше 100 кГц. При этом тело его светилось в темноте и казалось охваченным языками голубоватого пламени.
      Исследования Николы Теслы продолжили российские учёные Семён и Валентина Кирлиан, трудами которых метод газоразрядной визуализации прочно вошёл в арсенал исследователей тонких явлений. Этот метод определил новые горизонты познания окружающего мира. С появлением метода Кирлиан было представлено убедительное доказательство самого факта, что материя продолжается в невидимую доселе область спектра.
      Отсюда уже рукой подать до экспериментального доказательства существования человеческой души. Если бы стало возможным, к примеру, наблюдать ампутированную конечность человека, то в результате этого опыта наблюдалась бы её энергетическая основа, т.е. эфирное тело (фантом) конечности. На его присутствие указывают так называемые «фантомные боли». Но в существующей технологии газо-разрядного наблюдения (ГРВ-визуализации) такие демонстрации пока проблематичны. Необходимо создание более совершенных приборов.
      Метод Кирлиан развивается. Большой вклад сделал петербургский учёный Константин Коротков. Им были разработаны и поставлены на промышленную основу приборы «Корона-Ток» и «Корона ТВ».
      Науке известны и другие подходы к наблюдению тонких явлений. В поисках аурического свечения англичанин Вальтер Килнер во второй декаде ХХ столетия применил специальный экран с большим коэффициентом преломления. Российский изобретатель Золотов разработал метод специальной фотосъёмки на фоне абсолютно чёрного тела с передержкой фотоэкспозиции. Этот метод развил английский учёный Гарри Олдфилд.
      В конце 80-х годов ХХ века учёными было открыто собственное световое (биофотонное) поле человека. Учёные также стараются фотографировать явления, не имеющие физического тела. Это направление получило название «мыслеграфия». Серьёзную научную работу провёл пермский исследователь Геннадий Крохалёв. С 74 по 96 годы он занимался фотографированием зрительных видений у 290 больных с алкогольными психозами. При помощи фотоаппарата «Зенит» и обыкновенной маски для подводного плавания Геннадий Крохалёв делал снимки того, что официальная наука отказывается признавать. Крохалёвым сделано свыше 100 фотографий зрительных видений.
      В основу экспериментов по фиксации тонких явлений были положены рекомендации из Учения Живой Этики и писем Елены Ивановны Рерих. Существуют две категории тонких явлений, которые требуют различных подходов к их фото-регистрации. Первая – это съёмка эктоплазматических или эфирных явлений, не обладающих собственным свечением. Учёные не привлекали для опытов медиумов. Выделение эктоплазмы иногда происходит непроизвольно. Пробуя различные методики съёмки ауры, удалось получить снимки, которые относятся к первому классу явлений. Они не являются зрелищными, но они не были целью визуальной регистрации, и зафиксированы случайно. Главную задачу учёные видят в поиске способов стабильной регистрации ауры человека. Ауру можно назвать само-излучением человека. Среди прочих способов визуализации ауры применяется высоковольтное статическое электрическое поле для увеличения эмиссии биофотонов, сильную ионизацию пространства в зоне фото-съёмки, меняются источники освещения. В настоящее время работа продолжается. К большому сожалению, она идёт не так быстро, как этого хотелось бы.

* Агни Йога, §15, 342, 220; Иерархия, §236, 423; АУМ, §293; Мир Огненный. ч.I, §543; Надземное, §695, 761, 726.

Содержание

Анализ научных наблюдений за изменениями гео-физических планетарных процессов, солнечно-земных взаимосвязей и за последствиями человеческой деятельности в Солнечном Космосе приводит к выводу о глобальном переустройстве физического качества Земли. Это переустройство представляет собой одно из звеньев преобразований Солнечной системы, вызванных ее эволюцией. Необходимо также учитывать интенсивное техногенное давление на планету.
      Хорошо известна роль магнитного поля Земли в жизни человека и биосферы. Вызывают интерес особенности изменения состояния геомагнитного поля. В ответ на возрастание магнито-насыщенности Солнца Земля реагирует дипольным напряжением, перемещением магнитных полюсов и резонансными процессами.
      Геофизики отмечают факт движения северного магнитного полюса, находящегося в южном полушарии. За последние 100 лет северный магнитный полюс с района Антарктиды переместился почти на 900 км и вышел в Индийский океан. Кстати, северный магнитный полюс Земли находится на южном географическом полюсе.
      Новейшие данные об арктическом (южном) магнитном полюсе говорят: с 1973 по 1994 гг. пробег составил 270 км. Движение полюсов постоянно ускоряется. Это делает необходимым вывод о переполюсовке магнитного поля Земли и о том, что «инверсия осуществится гораздо быстрее, чем это предполагается исследователями, далекими от профессиональных оценок...». Возрастает значение мировых магнитных аномалий (Канадской, Восточно-Сибирской, Бразильской, Антарктической) в процессе магнитного переустройства Земли.
      Перемене знака магнитных полюсов обязаны многие изменения в полярных областях Земли. В них стало попадать огромное количество дополнительного вещества и энергии из пространства Галактики. Это приводит к «разогреву» полярных шапок.
      Общепланетные процессы идут комплексно. Сегодня развертываются события резкой ломки климатической машины нашей планеты.
      Температурный режим данной фазы климатического переустройства характеризуется нарастающей неустойчивостью и контрастностью. Останавливается рост количества углекислого газа. Уменьшается содержание метана в атмосфере Земли. Но разбаланс температур и давления атмосферы нарастает.
      Температурный режим Земли все более попадает под влияние внешних факторов. Это новое распределение озона, попадание радиационного космического материала в атмосферу, возрастание роли ионосферы в метео-процессах; сопряжение магнитных и тепловых полей Земли.
      В настоящее время много новых свидетельств температурных перемен в океанах. Отмечено изменение температуры и увеличение солености в некоторых частях Средиземного моря. Прекратился рост солености Эгейского моря. В воды Атлантики сократился отток соленой воды из бассейна Средиземного моря. Пока эти процессы, их причины для учёных не понятны.
      Установлено нарастающее испарение вод океанов на экваторе. Оно вызывает нарастание плотности воды, которая тут же погружается в глубины, принуждая тёплый Гольфстрим к обратному течению. Это подтверждается научными наблюдениями. Европу ожидает резкое похолодание. Зато в Сибири отмечено постоянное повышение температуры и возрастание напряженности магнитного поля, особенно в районе Мировой Восточно-Сибирской аномалии.
      Перераспределение озона в атмосфере – это основное звено общего преобразования климата на Земле. Содержание озона сильно сказывается на биосферных процессах.
      «Общеизвестные модели “озоновых дыр” в стратосфере (в Антарктиде и Сибири), – пишет академик А.Н.Дмитриев, – начали интенсивно дополняться регистрациями вертикального перераспределения озона и нарастания его количества на поверхности почвы». То, что на высотах в 8-12 км установлено повышение концентрации озона, учитывая его интенсивные окислительные свойства, позволяет сделать вывод о том, что «...коррекция газового состава и физического состояния атмосферы Земли уже началась».
      Температурная ломка на планете может создать новые условия для целых регионов, включая резкое похолодание в Европе и Северной Америке...
      По результатам международной конференции в Иокогаме (Япония, осень 1994 года) количество метеокатастроф резко нарастает, особенно в последние годы.
      Только в Атлантике за год возникает более 20 штормов, из них половина переходит в ураганы – это рекорд за последние 100 лет. Особенно нагружены наводнениями и метеокатастрофами конец 90-х годов и начало 21 века. В целом число катастроф с 60-х по 90-е годы выросло более, чем в 5 раз. Наблюдается резкий рост количества катастроф с 70-х годов.
      Переходное состояние климата на Земле предъявило новые требования и биосфере, и человечеству. В частности, отмечается реакция растительного мира в Антарктиде на изменение климатических условий. Здесь число видов растительности выросло с 700 видов в 1964 году до 17500 видов в 1990 году. Реакция растительного царства Земли свидетельствует о происходящем переустройстве.
      Меняется общая схема зарождения и перемещения циклонов. Так, за последние десятилетия число циклонов, надвигающихся на Россию с Запада, выросло в 3 раза. Подъем уровня мирового океана за счет таяния льдов полярных областей приводит к резкому изменению береговой линии.
      Есть и скрытые процессы, идущие за порогом обычного человеческого восприятия и общего внимания.
      Так, приборные регистрации и даже прямые регистрации явлений в электромагнитных полях Земли свидетельствуют о громадном преобразовании в геофизической среде. Дело усугубляется тем, что выработка энергии человечеством достигла величин, равных затратам энергии самой Земли на такие процессы, как землетрясения, геомагнитные бури, тепловое излучение.
      Отмечаются техногенные воздействия земной цивилизации на электромагнитный каркас Земли. Очень сложны и почти совсем не изучены техно-природные и элекро-магнитные процессы в супер-городах. Например, исследование смертности от сердечных заболеваний в Санкт-Петербурге в 1996 году вскрыло прямое соответствие энергопотребления города количеству смертей – кривая потребления электроэнергии города за неделю совпадает с кривой смертности.
      Наблюдается рост самосветящихся преобразований в атмосфере и ближнем космосе. Возникновение и существование этих образований представляют собой феноменальное физическое явление. Для понимания этих явлений необходимо развитие новых направлений современной физики, в том числе и создания модели неоднородного физического вакуума. Продвижение в этом направлении позволит выяснить природу этих объектов, явно и скрыто воздействующих на гео-физическую среду, биосферу и на человека.
      Совокупность плането-образующих процессов развертывается стремительно, повсеместно и разнообразно. Становится необходимым обучение политических деятелей глобальным связям между природными процессами и суммарной человеческой активностью. Очень остра проблема изучения процессов переустройства Земли и демографической динамики. Как никогда остро возник вопрос будущего научно-технической цивилизации землян, разрушительные системы которой обрели планетарные и космические масштабы. «Все более явственно, – считают российские учёные, – формируется принцип преобладания Природы над коллективной деятельностью людей Земли».
      В эру Водолея связь землян с Космосом возрастает. Это происходит также и на уровне физического Космоса. Голос Космоса слышится на Земле всё громче: магнитное поле Земли, как-то защищающее нас от губительных космических лучей, слабеет. С тех пор, как в 1670 году стали измерять напряжённость магнитного поля, она упала на 15%. Если дело пойдёт так и дальше, мы лишимся магнитного поля к концу эры Водолея. Процесс эволюции через мутации ускорится. Математическая теория катастроф утверждает, что из всех изменений в сложной самоорганизующейся системе (каковой является наш организм) лишь 25% идут ей на пользу. При продолжающемся росте космического облучения Земли на одного родившегося в эре Водолея гения придётся три идиота. А если в ближнем Космосе взорвётся звезда или загорится сверхновая со своим смертоносным излучением? Кстати, и Нострадамус писал о временах, когда на небе появятся две Луны и два Солнца.
      Елена Ивановна Рерих в «Космологических записях» пишет: «Современные астрономы ничего не знают не только о механике иных Звёздных Систем, но и о пространственных телах, внезапно являющихся на нашем горизонте. Новая Астрономия будет явлена (человечеству Логосом Солнечной системы); новое Солнце приближается к нашей Солнечной Системе, как комета, которая утвердится на равновесии между притяжениями Сириуса и нашего Солнца. Лучи его усилят воздействие лучей нашего Солнца, и действие их ускорит эволюцию на Земле. Невидимые нами планеты станут доступны зрению благодаря новому изобретению. Новые науки, Астрохимия и Астрофизика, явят рост эволюции во всех царствах Природы.
      Скоро Небосклон изменится. Наша Солнечная Система обогатится Новой планетой, которая движется из-за Веги по направлению к нашей Земле. На своем близком прохождении от Сатурна она вызовет на нём мощные взрывы, которые нарушат его ход. Сатурн будет выбит со своей орбиты и лишен своего блестящего кольца. В силу взрыва некоторые Луны (спутники планеты) превратятся в осколки аэролитов или же унесутся в пространство, где будут, может быть, поглощены или притянуты новыми телами.
      Сатурн уйдет из нашей Солнечной Системы, и Новая Планета осядет или найдет точку равновесия между Землей и Венерой, но будет ближе к Солнцу, нежели Земля. Тяжкое воздействие Сатурна на нашу Землю прекратится с его уходом из нашей Солнечной Системы. Земля явится под благодетельными лучами Новой Планеты Урусвати.
      Отмечена также новая опасность для нашей Солнечной Системы. Из Пространства на очень далеком расстоянии от Земли движется в нашем направлении гигантская Комета, своим блеском, размерами и красотою тонов во много раз превышающая все до сих пор известные нам кометы. Красота и блистание её зависят от сцепления ядовитых газов, ко­торые на своем продвижении могут отравить целые Миры и системы ­Миров. Конечно, на своем прохождении и соприкасании с различными ­химизмами пространства этот чудовищный конгломерат ядовитейших газов может подвергнуться новым химическим воздействиям и изменить свой состав и даже нарушить свою целостность. Но эта Комета станет видима на нашем горизонте только через многие столетия. Планеты за пределами нашей Солнечной системы невидимы сейчас, но новый наклон Земли обнаружит их как новые созвездия. Планета Уран является потухшим Солнцем (потухшей звездой). Уран притягивается Звездой ближайшей Системы Сириуса. Притяжение звезды соседней системы сильнее, потому Уран постепенно удаляется из нашей Солнечной Системы, но этот процесс потребует многие миллионы лет».
      Вопрос выбора стратегии выживания существовал во все времена и не сойдёт с повестки дня и в эру Водолея. Основные перипетии становления и развития эры Водолея должны произойти на территории России, управляемой этим знаком. К Водолею также традиционно относятся Аравия, Эфиопия, Чили, Черкесия, Татария, Дания и Швеция; из европейских городов – Москва и Берлин. Основательно коснётся эра Водолея и стран, принадлежащих к противолежащему знаку Льва. Это Франция и Италия.
      России, зажатой между Западом и Востоком, предстоит быть полигоном для испытаний всего нового, что сулит нам эра Водолея. Первое, что предстоит выработать россиянам, – это водолейскую идеологию объединения людей не по материальному признаку, а по духовно-интеллектуальному, по общности духовных интересов. Надеяться на то, что это произойдёт в ближайшем будущем, пока не приходится. Серый быт и обывательская суета будут поглощать землян ещё многие годы. Некоторые предсказания указывают на вероятность прихода более или менее нормальной жизни где-то к две тысячи сороковым годам. Вот почему нам всем сейчас так плохо.
      Не теряйте, однако, надежды: потерпеть безумие сил зла осталось всего ничего – какие-то 50-100 лет!
      Кровожадное, невежественное земное человечество во главе с сатаной в течение миллионов лет постоянно всячески уничтожало и гнало со своей планеты Вестников Иерархии Света нашей Солнечной системы. И по сей день оно готово это делать. Когда же это прекратится? Вот что говорят Великие Строители Солнечной системы про нас с вами:
      «Мы не Отчаиваемся “скорченным тупоумием и невежеством” двуногих, ибо Знаем, что живая вода пробивает даже камень и находит себе выход на волю; так живая вода пройдет через все преграды, поставленные силами тьмы. Сужденному будущему быть надлежит непреложно. То, что в него не войдет, будет выброшено Великим Космическим Течением за борт эволюции, как космический сор, и пойдет в переработку. Безумно идти против Эволюции. В конечном итоге всё идущее против сметено будет. Смена циклов проявления жизни показывает, что всё конечно и ограничено большим или малым кругом своего существования, все – от мотылька-однодневки до солнечных систем. Надо это понять и найти должное место каждому явлению. И тогда кажущаяся бессмысленность человеческого существования превратится в стройное и гармоническое миросозерцание, позволяющее и (земному) человеку найти своё место под солнцем в великой схеме вещей Мирового Плана».
      «Человек предполагает, а Мы Располагаем. Зная Сроки, Мы Располагаем безошибочно. Мы Будем гасить человеко-ненавистнические вспышки Лучами, которые при новых комбинациях светил будут особенно действенными. Если от вспышки розовых лучей может поникнуть (кровавое) восстание, то при благоприятствовании астрологическом великие перемены не замедлят. И так же, как человечество докатилось до грани ядерной войны, так же точно начнётся и уже начался обратный процесс. Порадуемся возможностям светлым, открывающимся перед исстрадавшимся человечеством».
      «На прошлом поставим крест и откроем двери понимания Будущего. Оно уже у дверей. Не войти в Новый Мир в лохмотьях и веригах старого. Сознание должно омыться пониманием новых близких возможностей преображения всей жизни. Довольно крови, войн и насилия. Довольно противодействий и борьбы против умиротворения и строительства. Да здравствует новая жизнь на Земле и мир в человеках и благоволение!»
      «Не в прошлом, но в будущем находится область реализации всех чудеснейших возможностей человека. Хотящий достичь устремляется мыслью в будущее. Ограничено прошлое тем, что в нем достигнуто, но будущее не ограничено ничем. Мы Советуем жить будущим и в будущем. В него устремлены Наши энергии. В нем мыслью постоянной, упорной и четкой можно выкристаллизовать совершенно определенные формы будущих достижений, чтобы с ними сливаться в сознании и тем утверждать их непреложность выявления уже в плотных материальных образованиях. Будущее ведет, если созданные в его сферах формы созвучны с эволюцией Сущего. Наше Учение определяет направление течения эволюции. Мы Знаем четко это направление и Устремляем человечество в это будущее. Уже нарождается Шестая Раса. Ее особенности и свойства Описываются в Учении Нашем (в Учении «Живая Этика). Спираль эволюции, пройдя серединную точку, устремляет человечество вверх по лестнице жизни. Раса Седьмая будет завершением Четвертого Круга, когда вся планета, и материя ее и материя человеческого тела, достигнет положенной ей ступени разреженности, утончения и разуплотнения, с тем чтобы потом, по истечении должного времени, начать Новый Круг, Пятый, и повторить, но уже на плоскости высшей, новое эволюционное продвижение человечества по спирали, восходящей в Беспредельность»*.

* Грани Агни Йоги, т. 13, §278, 514, 279, 238.

Содержание

Общеизвестно, что Учение Живой Этики в качестве первоочередной задачи формулирует человечеству необходимость установления «связи с Дальними Мирами». При этом дается прямая рекомендация осуществить прямую связь с двумя планетами более высокого уровня развития – Венерой и Юпитером. Согласно дополнительным корректирующим указаниям**, приоритетной является связь с Венерой как высоким Источником светлых эмоциональных потоков, направляемых Матерью Мира. Очевидно для каждого: эта ориентация нацелена, во-первых, на возможный эволюционный подъём Земли в целом и, во-вторых, поиск и реализацию конкретного психофизиологического механизма для установления равновесия начал, утраченного человечеством в связи с мононачальными претензиями экс-хозяина Земли, иерарха зла – «Люцифера». Отметим, что намерение быть «Единым» в наших подпланах Космоса – задача для него явно чрезмерная...
      Период возрастания мощи эфиросферы Земли не случаен и не абстрактен. Это всеобъемлющая пертурбация в переходе ко времени возрастания функции космического Огня. Связь Земли с Венерой и Юпитером, оповещенная еще в книге «Община», уже устанавливается (помимо и даже вопреки человеческим устремлениям к «экономическому раю»). Наступили космические сроки и, согласно этим срокам, начался этап холодного плазменного обжатия Земли. Причем это обжатие, вполне возможно, произойдет в условиях сияния «двух Солнц».
      Земля находится в системе двух светил: внутреннего – Солнце и внешнего – Юпитер. Ведь переход от планеты к звезде, даже по представлениям обычной астрофизики, не так уж сложен. Обнаруженные «коричневые карлики» – это звезды в 100 раз меньше Солнца, поэтому, если учесть общий рост энергонасыщенности Солнечной системы, шанс Юпитера быть звездой растет.
      Естественно, что двухзвёздная система, генерирующая плазму, должна состоять из космических объектов равнозначных (или близких к тому) по излучательной силе. Солнце и Юпитер в данный эволюционный отрезок времени устремились к некоторому «космофизическому тождеству». Напомним, что все более растущая плазменная производительность разогревающегося Юпитера всё более плотно «запаковывается» плазменными торами по орбитам Ио и не растекается в межпланетное пространство. Сейчас тепловое излучение Юпитера более чем в 10 раз больше притока тепла извне. Кроме того, растут энергетические характеристики электронных потоков на Землю, каждый 13-й месяц со стороны Юпитера. Видимо, в связи с перестройкой Солнечной системы в двухзвёздную отмечается колоссальный рост энергопроизводительности Урана – к 2000 году по сравнению с 1970 годом отмечен рост более чем в 30 раз. Согласно данным Агни-Йоги (особенно в томах «Беспредельность»), именно Уран представляет собой Волевой Центр звёздно-планетной системы, и поэтому естественно полагать, что он осуществляет координацию космо-физического процесса в Солнечной системе.
      Легко увидеть, что в двухзвёздной системе эволюционные требования возрастут не только в отношении Земли, но Луны и Марса. Кроме того, переход нашей Солнечной системы к двухзвездной обновит космо-физический диапазон задач по пространственно-временным внешне-звездным взаимодействиям. Огромные огненные космо-процессы на Солнце и Юпитере вызовут к жизни новые явления на планетах и модифицируют межпланетное пространство. Они усилят контакты с пространствами иных мерностей, с пространствами Тонких Миров. Известно, что нет планетного тождества между Луной, Землей и Марсом. Но переход всей системы к новому состоянию – замыкание плазменной сферы и парциальное обжатие плазмой каждой из планет – вызовет специфический отклик каждой из планет, в котором реакция Земли окажется решающей.
      Все возрастающую роль будут играть для нашей звёздно-планетной системы космофизические и эфирные, в первую очередь, связи с Вегой, Сириусом и созвездием Орион. Огромную роль в этом процессе играет Невидимое Светило, о котором Е.И.Рерих писала в своих работах***. Управляющее Светило скоординирует глобальные внешние коммуникации нашей Новой Системы без нарушения эволюционных задач каждой из планет. Так излучающая и поглотительная мощь системы и каждой из планет будет опираться на информационные (кармические) архивы и организовывать новые виды энерговещественных коммуникаций в двухсолнечной системе. «Поглощение-излучение» – это не что иное, как новая частота равновесного эволюционного импульса. Естественно, что этот пульс является «своим» для каждой планетной космофизической отдельности, но скоординирован с ниже и выше лежащими космореализациями. Эта эволюционная пульсация (периодизация процессов) в нашей Солнечной системе устанавливается в условиях «огненного уплотнения» трехмерного пространства. Повышение концентрации Пространственного Огня борется с разрозненностью наших Миров и процессов. Этот Огонь устанавливает особые условия для развертывания космических творческих процессов нового поколения в условиях особого пространственно-временного единства до сроков очередного разрежения, которые «выпустят» планеты в реализацию собственных программ эволюции, т.е. в автономный режим развития.
      Высказанные положения показывают также, что уже прямо сейчас работают новые программы коррекции жизни из Центра Иерархии Света на Земле и в Солнечной системе. Первое, что следует из характера этого вмешательства, – это запрет на разрушение планетарного организма Земли, созданного за многие циклы космической Эволюции.
      В этом отношении Земля сейчас – самое активное поле деятельности Беспредельной Иерархии Света в материально-проявленной Солнечной системе. И, тем не менее, задача установления контактов Земли с высокоразвитыми мирами Венеры и Юпитера становится все более безотлагательной. Именно поэтому, как никогда, поведение и образ жизни земного человечества по отношению к Программе Будущего, изложенной в Агни-Йоге, определяет судьбу людей Земли.
      Указание на то, что «подземный огонь до срока стремится пробиться к поверхности Земли», – это не фантазия, а геофизическая реальность. В работе учёного Арманд и других учёных представлен чисто вещественный механизм возможного прорыва кислорода (согласно учению Агни-Йоги, «кислород из родины огня») на дневную поверхность Земли из мантийных глубин. Если сценарий включения глубин нашей планеты в катастрофическую перестройку пойдет по пути накопления огромных толщ осадочных пород, то следствием этого явится резкое снижение количества воды за счет прекращения конвективного кругооборота. В этих условиях резко вырастет дефицит оксидов железа и в мантийном веществе пойдет скоростной распад магнетита с образованием закиси же­леза и атомарного кислорода, т.е. пойдет известная химикам реакция. Такой процесс скачком повысит парциальное давление атомарного кислорода в атмосфере, и ураганное нарастание окислительных процессов приведет к сжиганию био-органической жизни на Земле. При этом вырастет атмосферное давление за счет повышения ее плотности до 300 атм. Изменение электромагнитных свойств атмосферы пойдет в сторону изоляции длинноволнового диапазона, что, в свою очередь, будет способствовать повышению температуры до 500° С.
      Естественно, что, по представлениям учёных, в этих условиях существующие формы жизни должны замениться высокотемпературными носителями сознания, т.е. будут использованы функциональные возможности эфиро-астральной материальности. В таких условиях тела живых существ могут строиться по принципу «конденсированного эфира» – уплотнённого астрала, в чём и проявится космическая программа эволюционного звена под именем «Эпохи Огня». Естественно, что приведенный Сценарий не полон и не учитывает функциональной и программной роли самого Пространственного Огня. Правда, Учение Живой Этики, Учение Огня предупреждает нас о возможном досрочном прорыве поземного огня. Видимо, против этой губительной возможности и применяются «особые меры» со стороны Высоко-информационного Центра Солнечной системы.
      Паритет Законов Плотного и Тонкого Миров неизбежно умножит разнообразие и энергоемкость процессов. Уже сейчас появляются и множатся необычные процессы в Природе и неизбежно возникновение взаимодействий носителей жизни в вещественной и эфирной материальности. Постепенно созреют условия для межмировых контактов. Уже имеются прямые признаки индивидуальных и коллективных взаимосвязей телесных и внетелесных сознаний, например общеизвестный «говорящий» полтергейст в Томске и в других городах планеты. При этом кризисные процессы, согласно программам эволюционного развития, будут множиться как во внешнем, так и во внутреннем пространствах человека. Технологическая цепочка преобразований идет на вертикальных и встречных векторах по всей пространственно-временной реализации Солнечной системы: социум – биосфера – атмосфера – гидросфера – земная кора – мантия – ядро Земли – внешние оболочки (ионосфера, магнитосфера) – Солнце – планеты – межпланетное пространство. Причем эти прямые и обратные процессы в режиме автоколебательных процессов будут порождать (и порождают) сложные волновые резонансы. В связи с колоссальной энергоемкостью этих процессов их обеспечение программной реализацией пойдет от двух источников – энергии физического мира и энергии Тонкого Мира, т.е разносортного поляризованного вакуума. В этих встречных потоках взаимных преобразований произойдет вытеснение старых отработавших законов новыми законами и их применением.
      Рассматривая специфику процессов ИЗМЕНЕНИЯ, следует признать, что космическая программа эволюционного развития адресуется всему миру физических форм. Эта программа наиболее глубоко и полно отображена в двухтомном разделе Живой Этики – в книге «Беспредельность». Согласно данным Духовного Центра Солнечной системы, объектами эволюции становятся все уровни материальности этой системы. На этих уровнях развернута вся версия жизненных процессов в нашем участке Космоса, включая и человека. И косная, и биогенная среды в процессе сближения законов физического и эфирного Миров оказываются под общим воздействием преобразующих процессов. Касаясь перспектив развития человечества Земли, следует формулировать, что эволюционному развитию предназначены все психофизиологические и душевно-духовные средства совершенствования сознания человека.
      Потоки новых природных процессов и состояний захватывают все больше площадей Земли и сечения ее живого времени, т.е. времени, потраченного на волну жизни. Плотность и энергоемкость растущих катастроф и есть прямой признак наступления новых программ создания геолого-геофизических региональных сред в борьбе со старыми программами. Легко видеть, что техногенная мощь процессов трехмерного мира форм представляет собой основную силу сопротивления космо-преобразующим Силам Света. Именно поэтому в регионах пла­неты с максимальной техногенной нагрузкой создаются сгущения метеокатастроф комплексного и максимально разрушительного характера. Программа космического преобразования, Земли в частности, проявляется в виде высокоактивной работоспособной энергии, которая по естественным механизмам космоземных взаимосвязей передается во все оболочки планеты. Но электромагнитная и вещественная насыщенность крупных зон людских скоплений приводит к накоплению избытка неусвоенной энергии.
      Множатся все более определенные признаки того, что «нередко видимой причиной неустойчивости оказывается накопление в структурах физической, биофизической, психической энергии». В частности, уже неоднократно поднимаются вопросы и ставятся задачи по психосейсмике. При этом также ожидается, что интерес к обычной технике ослабится, а потом сменится преимущественным ростом интереса к развитию психологических способностей и сверхспособностей человека. Следует отметить нарастающую повсеместность, плотность и энергоемкость текущих изменений. При этом, в связи с законностью этих изменений геосфер и своеобразием данного этапа эволюции, необходимо воспользоваться положением о иерархизированной структуре изменений. Уже достаточно оснований к высказыванию о том, что процессы планетофизических и гелиофизических преобразований имеют сознательное происхождение. Следует усматривать в схеме автоэволюционных и саморегуляторных совокупностей процессов управляющее воздействие из динамо-информационного центра Земли и Солнечной системы. Отметим также выход на арену борьбы за жизнь и целостность Земли новых подходов в этической ориентации человечества:
      «В противовес темным разрушающим вихрям, усложняющим и усиливающим борьбу Начал (Духа и Материи, мужского и женского) должна быть явлена соборная, совместная сознательная работа и согласованная, прежде всего коллективно женская суммарная воля. Волнам разрушения должно быть противопоставлено сознательное волевое устремление к РАВНОВЕСИЮ НАЧАЛ. Служение Матери Мира неотложно и всеобъемлюще» (М.Кричевская).
      «…Каждый великий человек велик постольку, поскольку он живет интересами коллектива. Благо всего человечества, или Общее Благо, и приверженность к нему, – лишь оно одно может служить мерою величия духа. Сколько малых сознаний жило лишь только собою – и все они забыты, и все они из жизни ушли, не оставив следа по себе. Жить интересами Общего Блага можно в любых условиях жизни. Внешние обстоятельства значения не имеют, ибо человеку дана мысль, и человечество можно благодетельствовать мыслью. Йог, живущий в далекой пещере, в горах, светлыми мыслями служит Общему Благу. Мысль, отрешенная от себя, покидает своего породителя и улетает в пространство, промышляя там проявлением. Можно каждодневно лучшие мысли посылать миру. Можно мыслью поддерживать каждое благое начинание в любом уголке земного шара. Сейчас, когда наступает Новая Эпоха, раскрепощается мысль. И интересы всего человечества яро касаются каждого. Уже нельзя сидеть, замкнувшись в кругу малых интересов своей личности, так как происходящие на планете события затрагивают буквально всех. Жизнь огромного человеческого коллектива планеты становится общей, и в ней принимают участие все, вольно или невольно втягиваясь в круговорот интересов всех обитателей планеты. Порадоваться можно тому, как разрушают заодно с миром старым барьеры личных, ограниченных мирков самости, эгоизма и отделенности. Люди – хорошие и плохие, добрые и злые, знающие и невежды, молодые и старые, друзья и враги – все втягиваются в круговорот мировых событий. И впереди всех идет Новая Страна, планомерно и сознательно вовлекающая сынов своих и все народы земли в сферу интереса всего человечества и Общего Блага, которое связано с ним неразрывно. Долг каждого человека – добровольно и сознательно выйти за ограду своей самости и приобщиться к жизни великого коллектива и внести в нее свою светлую долю, свой дар планете своей, своему космическому дому, который можно улучшить, украсить и сделать прекрасным садом земным, дающим радость и счастье всем его домочадцам. Каждый мыслью своею строительству новому может помочь, где бы он ни был и что бы ни делал. В стороне от великого планетного переустройства остаться нельзя, ибо можно очутиться за бортом жизни космического корабля, которым является наша планета в мировом Пространстве». (ГАЙ, т.2, 178).
      «Если жизнь – это путь человечества к Свету, то задержки на этом пути будут явлениями, идущими против эволюции. Как темные пятна на ауре планеты эти задержки. Они, нарушая вибрации аурических излучений, нарушают течение магнитных токов и вызывают расстройства обмена веществ в организме планеты. Эти нарушения проявляются в засухах, наводнениях, колебаниях неожиданных температуры и очень похожи на симптомы заболевания человеческого тела – аналогия полная. Человечество, составляя высшие принципы планетного тела, имеет огромное влияние на правильное функционирование жизненных сил Земли. При разновесии (при хаосе энергий внутри человека) жизненные силы Земли истощаются, вызывая заболевание твёрдого тела планеты. Не упорядочить сада земного и не украсить его и плодородие почв не поднять, если нарушения будут продолжаться столь же напряженно, как раньше. Может не выдержать тело планеты. Ведь это же реакция материи на воздействие неорганизованной психической энергии человечества. Мир во всем мире, мирное сосуществование людей и народов многое поможет упорядочить и привести в равновесие силы планетных стихий». (ГАЙ, т.2, 515).

Содержание

Какому богу молится обыватель?
      «Жизнь прожить – не поле перейти», – утверждает пословица, подчеркивая сложность жизненного пути, долгого, трудного, наполненного огромным количеством проблем, препятствий, разочарований, обид. Однако, по свидетельству всех эзотерических источников, сложность обычной жизни весьма отличается от трудностей на духовном пути, предполагающем наличие ясной цели, к которой идет человек. Осознание смысла жизни доступно далеко не каждому. Достаточно внимательно посмотреть вокруг, чтобы убедиться в этом. Поэтому траектория судеб напоминает запутанный зигзаг без каких бы то ни было этапов и ступеней, приближающих к цели. Да и о сознательном выборе жизненного направления говорить не приходится. Люди механически, по инерции устремляются туда, куда несет течение, состоящее из усредненных индивидов со стандартизированными идеалами и вкусами. Кстати, куда движется человеческий поток?
      Главное божество обывателя – это трехглавый идол: власть, деньги и удовольствия. Стремится ли человек подняться по ступеням карьерной лестницы, добиться славы, успеха в бизнесе или совершить удачную поездку на модный курорт, им движут именно эти три главные пружины. Бывает, человеку хочется всего понемногу, но случается, что какая-то из страстей перевешивает, и тогда можно наблюдать личность с психологией фюрера, гобсека или откровенного прожигателя жизни. Кто-то из них стремится к своей цели страстно, почти фанатично, кто-то более медленно и вяло. Большинство людей весьма смутно понимают, почему они хотят именно этих целей и куда в итоге придут. Но даже те, кого можно назвать пассионариями в устремлениях к власти, богатству и наслаждениям, вряд ли могут четко объяснить – зачем все это им нужно по большому счету? В лучшем случае самые умные из них скажут: «Меня ведет некая сила», или процитируют какой-нибудь афоризм, например, Ларошфуко: «Мы редко знаем до конца, чего в действительности хотим». Более непритязательная публика на этот вопрос ответит более стандартно, предпочитая не задумываться над смыслом жизни, а просто жить: «чтобы было все как у людей», «чтобы выжить», «ради детей» или что-нибудь еще в этом роде.
      В конечном итоге кто-то из них достигает поставленной цели и, в зависимости от того, какую цену пришлось за нее заплатить, испытывает большее или меньшее удовлетворение. Иногда оно приходит в зрелом возрасте, порой в финале жизни. У самых удачливых все получается с юных лет. Однако в конце своего жизненного пути, когда приближающаяся смерть начинает отбрасывать свою тень все более явно и отчетливо, человек, живущий обычной заурядной жизнью и не ставящий перед собой сознательных духовных целей, испытывает все большее разочарование. Смерть отнимает у него удовольствие от достигнутого: чем она ближе, тем острее он понимает, что ничто из накопленного им за долгие годы не пригодится там, за чертой смерти.
      Если же говорить о человеке, так и не достигшем поставленных целей, то его неудовлетворенность жизненными неудачами накладывается на тот страх и ужас, который почти всегда сопровождает приближение смерти. Он чувствует, что все, чему он служил, становится абсурдным и бессмысленным. Покров иллюзии, покрывающий образ его идола, спадает, и перед человеком открывается отвратительная изнанка жизни. Человек начинает прозревать, что служил своему низшему смертному «я», состоящему из трехглавого дракона властолюбия, корыстолюбия и примитивного скотского эгоизма, и ничего не получил взамен. Все его достижения не защищают от ударов судьбы и эфемерны перед ее главным козырем – смертью.
      И вот тут находятся люди, вовремя способные понять безрадостную перспективу, которую дает стандартный, бездумный подход к жизни. Их не устраивает чувство неудовлетворенности, являющееся неотъемлемым фоном жизни любого обывателя. Они задумываются о том, зачем человеку дана жизнь, где его путеводная звезда на этом свете и как быть перед страшным ликом смерти, которая отнимает всё. Они начинают искать смысл жизни в том, что находится за её пределами. Открывают для себя книги мудрецов, философов, духовных искателей, находят утешение в пении сектантских гимнов, в церковных молитве и таинствах. Это пока сонные блуждания духа. Но самые серьезные искатели, стремясь пробиться к Свету Истины, приходят к эзотерическим знаниям. Они ставят перед собой высокие цели и пытаются идти по истинному духовному пути.
      Каждая подлинная духовная традиция предполагает, что человек, принадлежащий к ней, должен совершить восхождение к Богу. Смысл и цель такого пути – это совершенствование человека, постепенное уподобление его Высшему Божественному Началу. Это означает преображение человеческой природы, преодоление ее пороков и недостатков, взращивание в себе добродетелей и достоинств. Подобный путь бесконечен, ибо Бог бесконечно совершеннее человека. Тем не менее все духовные традиции подразделяют этот путь на несколько основных отрезков (ступеней, стадий, уровней), для успешного прохождения которых требуются особые условия. Если вначале важнее всего сохранять энтузиазм и увлеченность человека, то на более высоких стадиях восхождения на первый план выходят такие качества, как постоянство устремления, ответственность, искренность, самоконтроль, глубина самопознания.
      Подлинный духовный путь немыслим без поддержки со стороны учителя и эзотерической школы, со стороны истинной религии и духовной традиции. Если цели и задачи выбраны верно, а устремления отмечены духом искренности, многое в жизни ученика меняется к лучшему. На чисто физическом, бытовом плане все выстраивается совершенно по-иному. Отпадают ненужные контакты, приходят новые друзья, появляются благоприятные творческие возможности. Крепнет радостное ощущение того, что жизнь не простой набор случайностей, но она исполнена глубокого прекрасного смысла. Каждое событие приобретает глубину и многогранность. Жизнь с этого момента понимается как путь к Богу, как установление контактов с Высшими Силами и раскрытие в себе необычных способностей.
      На первых порах человек склонен излишне романтизировать все изменения, происходящие с ним, приписывать даже самым маленьким происшествиям глобальное значение. Артистические натуры начинают играть в посвящения, в оккультизм или святость, и здесь дело духовного опытного наставника мудрым словом вовремя остановить подобные опасные игры эгоизма. Но в целом человек, в «здравом уме» вступающий на духовный путь, чувствует прилив не только энтузиазма, но и прилив сил, уверенности и бодрости.
      Улучшается «тонкое», психоэнергетическое самочувствие. Возрастает чувствительность к астральным явлениям, к движению энергетических потоков в теле, что само по себе является свидетельством начала новой жизни. Постепенно человек начинает чувствовать поле тонкой энергии вокруг себя, границы своей ауры, ощущает возросшую энергетическую мощь, которая наполняет все его слова и действия, позволяет справиться с большими нагрузками, нежели раньше. Иногда это приводит к неоправданной эйфории.
      Например, искатель приступил к чтению духовной литературы и размышлению над прочитанным. Через некоторое время он может ощутить прилив энергии, кажущийся ему значительным и мощным. Ученик может начать расходовать ее абсолютно неэффективно. Будет браться за множество дел, общаться с большим количеством людей, слишком мало спать и есть, а в результате через некоторое время почувствует полное опустошение. Поскольку он еще не умеет быстро восстанавливаться, то, чтобы выйти к первоначальному состоянию подъема, ему может потребоваться несколько месяцев напряженных усилий. Нужно более осмотрительно тратить накопленную психическую энергию, чтобы силы не тратились напрасно.
      И, наконец, главные, хотя и малозаметные изменения происходят в духовном мире искателя. В нём постепенно рождается уверенность, что он не один на белом свете и что Высшие Силы готовы в экстренный момент прийти ему на помощь, хотя ни о какой сознательной и постоянной помощи со стороны духовного Учителя такому начинающему ученику говорить не приходится. Высшие Силы на первых порах предпочитают испытывать кандидата на преданность Высшему, на умение правильно распорядиться полученными знаниями, предоставляют ему возможность действовать самостоятельно. Тем не менее ученику иллюзорно кажется, что он уже «под Высшим Лучом». Это наполняет его ощущением защищенности, уверенности в себе, помогает преодолевать не только мелкие преграды, но и более серьезные препятствия. Человек собирает вокруг себя благоприятную психоэнергетическую и духовную атмосферу. Пусть его пока на самом деле не защищает Учитель, но его начинает оберегать от ударов энергия самого Учения и духовной традиции.
      Невозможно сразу, без тяжких испытаний, вступить на твердый духовный путь, миновав дебри духовных блужданий и стадию предварительного ученичества. Искатель чувствует все возрастающую ответственность за свои действия и необходимость подчиняться все более серьезной дисциплине. Конечно, люди выбирают этот путь не ради того, чтобы утяжелить свою жизнь, а наоборот, чтобы освободиться от страданий. Однако на деле духовная эволюция сознания – это отнюдь не увеселительная прогулка. Чем глубже человек входит в избранную эзотерическую традицию, тем острее он начинает ощущать ношу, которую Агни Йога называет «ношей мира». Символ ответственности духовного искателя – мифологический атлант, держащий на своих плечах небесный свод.
      Многое из того, что было возможно раньше, становится недопустимым для искателя. Меняются образ жизни, поведение человека, его взаимоотношения с людьми. Исчезает ложь и неискренность по отношению к себе и другим людям. Вырабатывается ясность и полнота видения своих психологических реакций и мотивов, воспитываемые в ходе непрерывного самонаблюдения. Происходит интенсивная духовная работа по самопознанию, трансформации собственных недостатков, воспитанию духовных качеств характера, концентрация на высших идеалах и целях. Все внутреннее психическое время заполняется интенсивной работой над собой. Отмирает лень и праздность как в поступках, так и в сознании. На продвинутых стадиях восхождения даже краткосрочный период психологического сна и забвения высокой цели ощущается как нечто болезненное. Человек учится каждый миг что-то делать в самом себе, созидать себя психически и духовно. Человек духа пытается сдерживать проявления своей агрессивной эгоистической природы, не причинять зла и всякие трудности использовать во благо, расценивая их как испытания, которые открывают новые возможности.
      На духовном пути меняется характер защищенности человека. Она, безусловно, возрастает, однако это очень сложный, нелинейный процесс. На первых ступенях ученик обостренно чувствует свою уязвимость перед ударами судьбы и чрезмерную открытость для тонких влияний. Он будто сбрасывает с себя амортизирующий покров иллюзии, который защищает от страданий, причиненных собственным несовершенством. Поэтому ему живется во многих отношениях труднее, чем обывателю. Однако растёт его информированность о мире и о том, как в нём себя правильно вести. Изменяется и отношение к препятствиям. Несмотря на то, что на первых этапах их становится больше, но они переносятся куда легче и все чаще рассматриваются как учебные ситуации. Ученик с радостью идет на них, потому что его всё сильнее влекут к себе Истина, Высшая Реальность и желание обрести постоянное духовное Прибежище. В горестях и невзгодах, неизбежных на пути восхождения, постепенно рождаются смелость, бесстрашие и благодарность судьбе за хороший тренинг, закаляющий дух. В этом, пожалуй, главное отличие духовного пути ученика от сонных блужданий профана по задворкам обывательской жизни.
      Мы все – духовные искатели. Однако, если взглянуть шире, тогда в категорию духовных искателей попадает чуть ли не все человечество, каждый представитель которого чего-то все-таки хочет и добивается. Подобные желания присущи всем, другое дело – к чему человек стремится.
      В Космосе существует два основных энергетических потока – эволюционный, связанный с восхождением человека к Богу, и инволюционный, предполагающий удаление от Высшего и погружение в материю. На этом нисходящем пути человек может быть настолько привязан к низшим целям, что это ослепляет его. Падая на дно жизни, получая удар за ударом и страдая за свои ошибки, человек пробуждается и ощущает тягу к переосмыслению всей жизни. История запечатлела примеры почти мгновенного обращения человека к Высшему, после чего он навсегда выбирал путь вверх. Достаточно вспомнить хрестоматийный образ гонителя христиан Савла, сделавшего много зла ни в чем не повинным людям, но после духовной встречи с Христом ставшего апостолом Павлом.
      Некоторые люди, совершенно не способные оценить сокровища, предлагаемые им эзотерическими учениями Востока, относятся к ним в зависимости от суровости и дисциплины, присущих в той или иной традиции.
      Цели, к которым стремятся люди, бывают самыми противоречивыми, лежащими в разных плоскостях. Нелегко совмещать материальные и духовные цели даже людям, достигшим уровня святости, – иначе зачем они удаляются от мира? Иногда, наблюдая за пируэтами жизненного пути иного искателя, думаешь, что он ищет не столько истину, сколько всевозможных приключений, и не столько приближается к Богу, сколько удаляется. Однако Пути Господни неисповедимы, и пространство духовного Пути обладает своей кривизной и законами. То, что с обыденной точки зрения предстает как удаление от Бога и даже как прямой Ему вызов, может служить для ускорения развития. Получив очередной щелчок, заблудший быстрее поймет, что двигался в тупиковом направлении и двинется дорогой искупления и совершенствования. Это не значит, что Высшие Силы поощряют человеческие слабости и потакают греховным помыслам. Просто они используют любую возможность вернуть в лоно Отца потерянного сына. Сам объективный закон эволюции, кармы действует парадоксально – уход от Бога с последующим неизбежным страданием более надежно и неколебимо утвердит на Пути к Свету, тогда как спокойная жизнь без порывов и явных грехов, способна медленно и плавно затянуть в трясину обыденности и погасить проблески Духа.
      В своем стремлении к узко материальным целям люди порой доходят до их обожествления. Об этом повествует притча о Будде из «Криптограмм Востока»: «Пастух увидел человека под деревом, сидящего в размышлении. Он сел рядом и пытался задуматься, подражая этому человеку. Стал пересчитывать своих баранов и мысленно взвешивать выгоду от продажи шерсти. Оба сидели молча. Наконец пастух спросил:
      «Господин, о чем думаешь ты?» Будда сказал: «О Боге».
      Пастух спросил: «Знаешь ли, о чём думал я?» «Тоже о Боге».
      «Ошибаешься, о выгоде продажи шерсти».
      «Истинно, тоже о Боге. Только Моему Богу нечего продавать, твой же Бог должен сперва сходить на базар. Но, может быть, он на пути встретит разбойника, который поможет обратиться ему к этому дереву». Так говорил Великий Учитель. Сходите на базар (плотской жизни). Удумайте скорее, чтобы вернуться (к жизни духовной)».
      В итоге возьмём тему для размышления. Задумаемся над отличием вертикального пути восхождения к Свету и к Совершенству от беспокойного горизонтального блуждания от одной материальной цели к другой в обычной жизни. Представим как можно ярче то, как извилистая горизонтальная линия блуждания во тьме материи переходит в строгую вертикальную линию Восхождения к Свету. Рассмотрим преимущества человека, выбравшего Восхождение, в отличии от бесконечного блуждания на дне животной жизни. Мысленно проживём и прочувствуем всю разницу между ними. Почаще надо размышлять на эту тему до тех пор, пока в нашем сердце не родится более четкое устремление к Свету, пока мы не почувствуем, что освобождаемся от гнета земных грубо-материальных интересов и целей.
      Интересы и цели, конечно, останутся, но искатель Истины и Света перестанет быть их рабом!..

Содержание

Предлагаемая радиобеседа посвящена проблемам формирования новой научной парадигмы. Она составлена на основе статьи ведущего научного сотрудника Главной астрономической обсерватории Национальной Академии Наук Украины, кандидата физико-математических наук Александра Федоровича Пугача.
      В «Тайной Доктрине» Е.П.Блаватской есть пророческие утверждения о том, что «приближается день, когда потребуется абсолютная реформа в современных методах науки…». И провести её должны будут сами учёные. Науке придётся признать существование законов Тонкого Мира в дополнение к законам Физического Мира. Все они, в своей части, управляют грубо-материальной частью Вселенского Мироздания. Прогресс в науке неизбежно заставит исследователей обратиться к Эзотерическому Учению Махатм Востока для того, чтобы объяснить природу многочисленных аномальных явлений. Это всеобъемлющее Учение дано землянам Великим Многострадальным Иерархом нашей Солнечной системы и его Великими Собратьями!..
      Известно, что до начала XVII века не существовало науки как объективного и самосогласованного метода изучения Природы. Агрессивное церковное невежество Средневековья тщательно уничтожало остатки древних знаний о человеке, Природе и Космосе. Наука стала наукой, лишь вырвавшись из пут дьявольского мракобесия и невежества. Наука как одна из форм общественного сознания, в которой отражается степень проникновения человека в окружающий мир, появилась только тогда, когда стало возможным свободно выработать наиболее общие принципы, позволяющие объективно судить о том, что истинно в человеческом знании, а что сомнительно и ложно.
      Важно отметить, что становлению современной науки предшествовал период изучения окружающего мира схоластическим методом. Недостаточность этого метода познания заключалась в том, что схоласты подменяли опытную проверку доказательством по методу аналогий или опирались в своих выводах на т.н. «здравый смысл». Но схоластика подготовила некоторую почву для появления экспериментальной науки. Позже её значимость свелась к нулю в связи с утверждением основных принципов научной методологии. Они называются методологическими или познавательными. Их всего три – объективность, повторяемость, рациональность. Они гласят:
      …всякое знание, факт или утверждение становятся истинными или научными, если они не зависят от сознания субъекта, от его отношения к изучаемому предмету;
      …если они могут быть проверены при повторных испытаниях;
      …если даваемое фактам объяснение не включает иррациональные понятия и является, по возможности, наиболее простым.
      Это «три кита», на которых стоит здание современной академической науки.
      В настоящее время всё чаще раздаются жалобы на неспособность официальной науки охватить весь комплекс существующих природных явлений, на её бессилие дать объяснение многим парадоксальным феноменам, наблюдаемым как в лабораториях учёных, так и в быту. Уже слышны заявления о кризисе науки в связи с узко прагматичным вектором её целей и оторванностью от живого человека.
      В жизни мы встречаемся с фактами, которые не являются и не могут пока стать объектами научного исследования. Причём это относится к явлениям, с которыми человечество познакомилось не вчера, а сталкивается с ними в обыденной жизни на протяжении тысячелетий. Но, несмотря на это, им до сих пор нет места в лабораториях западных учёных. К числу наиболее известных относятся: полтергейст и необъяснимые загадки истории, сбывшиеся пророчества и «неопознанные летающие объекты», «церковные» чудеса и вещие сны, зафиксированные медиками случаи парадоксальных исцелений и «воскрешений», медиумизм и одержание, филиппинские хиллеры и загадки перевоплощений, телекинез и телепатия, левитация и ментальная иллюзия, гипноз и ясновидение, а также многое-многое другое, включая и те парадоксальные явления, с которыми сами учёные сталкиваются при проведении своих сугубо научных опытов.
      Чаще всего с необъяснимыми результатами сталкиваются биологи и медики, то есть те учёные, которые изучают живые существа, т.е. самые сложные на Земле объекты.
      На протяжении более шести десятилетий не получил, например, сколько-нибудь вразумительного объяснения результат, опубликованный в 1938 году японским профессором М.Такатой. Он установил, что скорость оседания одного из белков крови – альбумина зависит от положения Солнца относительно математического (но не реального!) горизонта. При этом само солнечное освещение при этом не играло никакой роли. Опыты проводились в темноте, в подземелье, в горах, при ясной погоде, и при тумане и всегда показывали возрастание скорости оседания за 6-10 минут до восхода относительно математического горизонта. Потом было установлено, что скорость оседания меняется также и в моменты солнечных затмений.
      В последнее время, в связи с удивительными достижениями реанимационной медицины, всё больше появляется сообщений от лиц, выведенных из состояния т.н. «клинической смерти». Всего лишь несколько десятков секунд пребывания на грани (непонятной пока для Запада) формы существования за физической жизнью обогащают их память сведениями о довольно длительных «приключениях» их сознания «на том свете», вне пределов неподвижного тела. Что это такое? Это – сознание вне материального тела?! Но такое совершенно недопустимо с точки узкого зрения старой академической науки!.. По этой причине указанный феномен ещё не попал под объектив так называемой «официальной элиты» учёных. Не попали туда и многие другие случаи, объяснение которых выходит за рамки узко-рационального и требует использования более широких познавательных концепций, в том числе и пересмотра критериев материальности.
      На бытовом уровне отличительным свойством аномальных явлений представляется их кажущаяся таинственность, загадочность и необъяснимость. А вот с точки зрения теории познания их главной особенностью является неприменимость по отношению к ним всех или большинства методологических принципов. Принципу повторяемости или воспроизводимости удовлетворяет лишь та часть аномальных явлений, проявление которых зависит от психической энергии самого экспериментатора (это левитация, телекинез, ясновидение и т.п.). К числу неповторяемых относятся те, возникновение которых не зависит от воли экспериментатора или наблюдателя (посадки НЛО, «религиозные» чудеса и т.п.).
      Например, в 1917 году вблизи селения Фатима (Португалия) состоялось т.н. «чудо», свидетелями которого стали десятки тысяч людей. Там на протяжении полугода в одну и ту же заранее определённую дату каждого месяца толпам любопытствующих являлась с неба некая сияющая Сущность, которая обращалась к собравшимся через трёх местных подростков. Многочисленные описания этого явления со ссылкой на официальные авторитеты заполнили многие газеты мира того времени.
      Но если принципу повторяемости удовлетворяет хотя бы часть аномальных явлений, то принцип рациональности в строгом смысле не применим ни к одному из них. Наука даёт, в лучшем случае, объяснение только тем феноменам, природа которых не выходит за рамки трёхмерного мира в области химии, практически всей физики, а также в астрономии и биологии, за исключением тех фактов, что связаны с вопросами происхождения жизни и эволюции. Но аномальные явления не могут в принципе иметь рационального объяснения, так как их первопричина ино-материальна, метафизична, то есть иррациональна по своей сути. За аномальными явлениями стоит ноумен, а наблюдаемый тот или иной феномен является всего лишь упрощённым трёхмерным слепком неизвестного ноумена*.
      И, наконец, рассмотрим аномальные явления относительно принципа объективности. Под ним подразумевается то, что разные учёные, располагая одними и теми же исходными данными, придут к одинаковым выводам, т.е. увидят одну и ту же реальность. И это совпадение выводов является для современной науки критерием истинности, поскольку заранее (априори) известно, что подлинное знание не зависит от сознания субъекта. Что касается простых истин, установленных в рамках эмпирии и логики, это действительно так. Однако для познания истины, заключённой в ноумене, этого недостаточно. Для постижения ноуменальной истины необходимо чувствознание, иногда не совсем точно на языке современной науки называемое интуицией.
      В «Тайной Доктрине» ЕЛ.Блаватской по поводу этого постижения говорится, что «отважный исследователь, желающий проникнуть в самые тайны Природы, должен преступить тесные ограничения физических чувств и перенести своё сознание в область Нуменов и в сферу Первоначальных Причин. Чтобы выполнить это, он должен развить способности, которые, кроме немногих редких и исключительных случаев, находятся в абсолютно спящем состоянии в организме отпрысков нашей Пятой Коренной Расы в Европе и Америке» (Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. М., т.I, ч.3, отдел 1).
      Этим свойством, т.е. интуицией, обладает «духовно-развитое сознание». Оно не зависит от того, что называется знанием, разумностью, интеллектом, хотя интуиция и перечисленные качества ума нередко сопутствуют друг другу.
      Понимание трансцендентной истины поэтому существенно зависит от качества сознания познающего человека. В этом, надо заметить, проявляется относительность истины, поскольку неодинаковы проникающие в неё сознания. На уровне аномальных явлений истинное знание, следовательно, не может быть объективным, и не потому, что истин много, а исключительно из-за того, что разным сознаниям доступна соответствующая глубина постижения единой истины, те или иные грани её.
      Таким образом, даже на уровне схематического и упрощённого рассмотрения трёх методологических принципов академической науки в связи с аномальными явлениями, мы видим, что широкий диапазон наблюдаемых в мире необычных феноменов не может исследоваться современными познавательными средствами и поэтому стоит как бы вне науки. Конечно, можно и далее игнорировать аномалистику, не замечать многих поистине удивительных событий и явлений. Можно и дальше успешно и бесперспективно возделывать традиционную научную ниву. Однако в условиях быстро растущего фактологического «багажа» аномалистики – перед молчащей наукой будет всё быстрее расти целая гора «неудобных» вопросов. Замалчивание всех этих проблем и отсутствие ответов, давно ожидаемых любознательной общественностью, не только снизит социальный авторитет науки, но и, в конце концов, станет сдерживать её общее развитие.
      Мы видим, что старая академическая наука ни методологически, ни идеологически не готова к адекватному исследованию аномальных явлений. Это и вина науки, а также это историческая неизбежность, связанная с переходным периодом в жизни Земли и человечества. Требуется современный характер научных исследований нового качества. Для такого перехода к новой научной парадигме необходимо время и определённая подготовительная работа.
      Все учёные, независимо ни от каких врождённых или приобретённых качеств, по своему отношению к предмету научного исследования, делятся на две группы: одна – придерживается Принципа Запрета, другая – Принципа Дозволения.
      Принцип Запрета гласит: всё, что не запрещено, может иметь место в окружающем мире. Признание этого принципа безгранично расширяет возможности научного исследования, поскольку в число объектов науки попадает ноумен – т.е. неявная, скрытая от непосредственного наблюдения первопричина. Среди хорошо известных в истории науки примеров следования принципу Запрета можно указать на высказывание одного из апологетов дарвинизма, виднейшего английского биолога Т.Гексли, который утверждал, что в Космосе можно встретить жизнь в формах, не существующих на Земле. Ещё более известен случай, когда соотечественник Т.Гексли, выдающийся физик Поль Дирак ввёл в науку понятие позитрона – неизвестной в то время элементарной частицы, и описал её свойства.
      Противоположный Принцип Дозволения утверждает: научный интерес представляет лишь то, что обнаруживается исследователем. Доминанта этого будет означать, что объектный мир науки сузится до перечня непосредственно наблюдаемых объектов и наука будет иметь дело только с объектами феноменального мира, мира грубых физических форм. Имеются примеры, когда в наше время учёные, исповедующие Принцип Дозволения, называют проблему поиска жизни во Вселенной псевдонаучной лишь на том основании, что пока ещё отсутствует сам объект познания, и считают при этом, что выход якобы за пределы «дозволенного» открывает возможности для неограниченных спекуляций.
      Для развития науки в целом далеко не безразлично, какой из принципов окажет решающее влияние на мировоззрение учёных, хотя, надо признать, что в чистом виде не действует ни один из них.
      Вся совокупность аномальных явлений может рассматриваться как опровержение Принципа Дозволения и должна побуждать исследователя руководствоваться другим принципом. К этому же толкают учёных многие парадоксальные результаты экспериментов, наблюдаемые в области психических, биологических и даже физических исследований. Есть мнение, что «современная физика уверенно идёт к утверждению того взгляда, что разные тела Физического Мира являются не основой материального мира, а всего лишь внешним поверхностным обликом, в котором предстают перед нами материальные формы более глубокой и тонкой сущности»**. Что же скрывает в себе понятие «более глубокой и тонкой сущности»?
      Взгляд на природу т.н. аномальных явлений имеется в древнеиндийских Ведах, Упанишадах, затем в разных формах в иудаизме, буддизме, а затем и в христианстве. Этот подход и сейчас можно обнаружить практически во всех древних философских и религиозных доктринах. Эта точка зрения на мир во вполне понятной и терминологически строгой форме изложена в «Тайной Доктрине», в «Письмах Махатм» и в Учении Живой Этики, переданных миру Космическими Учителями Сол­­нечной системы при посредничестве двух выдающихся русских женщин – Елены Петровны Блаватской и Елены Ивановны Рерих. Суть данного философского взгляда на Бытие, в самом широком смысле этого слова, состоит в том, что в мире всё материально и всё причинно обусловлено. Мысль, память, энергия, душа, Дух – всё это материально. Но Материя структурирована не только по качеству, но и по иным Мирам.
      Мы живём в мире трёхмерной плотной материи, хотя Вселенная (в метафизическом, а не в современном астрономическом смысле) содержит в себе планы разной материальности. Поскольку наш мир – один из самых плотных, то другие, по отношению к нему, являются более тонкими, или высшими Мирами. Хотя все более высокие Миры (по скорости вибрации их частиц) качественно различны, для удобства изложения используется название «Тонкий мир», а его преобразующая сила названа «тонкой энергией». В рамках такого мироописания можно утверждать, что внеприродных, сверхъестественных явлений не может быть в принципе. Мы ошибочно называем «сверхъестественными» те событиями, что происходят или имеют свою причину в четырёхмерном Тонком мире и только частично проявляются или проецируются в нашем мире троичного измерения.
      Многие наблюдаемые в Плотном Мире феномены или т.н. «чудеса» – это всего лишь слепки или проекции событий, исходная точка которых лежит в Тонком мире, и эти события по отношению к феномену являются ноуменом, то есть внеопытной первопричиной, самой сутью события.
      Термин «первопричина» весьма условен, поскольку сам ноумен, в свою очередь, может быть феноменом по отношению к реальности ещё более высокого порядка, более высокого Ментального Мира нашей планеты.
      Одной из таких первопричин наблюдаемых феноменов может быть тонкая энергия ноуменального Тонкого мира, некоторые проявления которой в мире физическом приводят к кажущемуся нарушению Закона сохранения физической энергии.
      Поскольку современная наука методологически не готова к исследованию аномальных явлений, возникает вопрос о необходимости разработки новой методологии, способной включить в сферу своих интересов более широкий круг природных и человеческих феноменов. На время переходного периода представляется возможным использовать методы метафизики. Отличие её от средневековой схоластики в том, что церковная схоластика была практически полностью оторвана от опытной базы, а если и опиралась в некоторых случаях на опыт, и то лишь на личный, но не коллективный. Современные метафизики находятся в условиях изобилия фактического метафизического материала и применяют некоторые приёмы и инструментарий «большой» науки.
      Несмотря на то, что метафизика является псевдонаучной методологией и получаемые ею результаты зачастую в строгом смысле неубедительны или вообще бездоказательны, тем не менее, она пока является единственно доступным способом изучения огромного числа аномальных явлений в планетарной Природе. Более того, в условиях, когда ортодоксальная наука сталкивается со всё возрастающим числом необъяснённых фактов, некоторые из которых просто не вписываются в рамки старой научной парадигмы и многие десятилетия пребывают на границе «познанное/непознанное», эта груда не разобранного материала мешает расширению границ изученного мира. Метафизика могла бы взять на себя роль «чистильщика» и помочь в преодолении тех труднопроходимых мест, где инструмент экспериментальной науки оказывается пока неэффективным.
      И, несмотря на то, что знания, получаемые методами метафизики, нельзя назвать строго научными, это обстоятельство нисколько не мешает быть им в каких-то случаях истинными. В этом утверждении нет противоречия, ибо хорошо известно, что не все научные знания истинны, но в то же время не все истинные знания получены научными методами. Примером симбиоза наднаучного и строго научного знания и, даже более того, примером органичного взаимодополнения служит медицина. Так, используемые многими народными целителями знания не являются научными с позиции старого западного академического подхода, но это нисколько не снижает их истинность, поскольку эти знания лечат, то есть приводят к истинному результату.
      Оккультная метафизика Космических Учителей Солнечной системы, давно познавшая многие грандиозные тайны Вселенной, выступает в глазах западных «научных умников» в образе гонимой Золушки, разгребающей завалы в Храме физического Знания младенческой науки Запада. Но Она всё больше приобретает статус «теневой» науки. Метафизика не является чем-то вульгарным, упрощённым, недоразвитым, как это считалось недавно. Это своеобразный неземной способ познания невидимой Действительности, в чём-то отличный от т.н. «научного», но в чём-то близкий ему, а иногда даже пересекающийся с последним. По-видимому, во многих областях науки можно найти примеры такого пересечения. Из близких к астрономии приведём два.
      Три – четыре десятилетия назад космогония утверждала бесконечность существования Вселенной во времени. Учёные прибегали ко всевозможным спекуляциям, чтобы доказать, будто наблюдаемое «красное смещение»*** нисколько не свидетельствует об акте Творения, а является следствием совсем других причин.
      Сегодня же, без признания ошибочности прежних утверждений, наука говорит: да, было время, когда физической Вселенной не существовало; да, произошёл некий «Большой взрыв», после которого возник наблюдаемый мир форм; да, имелись некие предпосылки, определившие свойства элементарных частиц и величины мировых констант. Было признано, что восточно-эзотерический сценарий проявления мира ближе к действительности, чем бывший западно-научный.
      Близость метафизики и науки можно увидеть не только в общности предметов исследования, но и в схожести используемых методов. Обратимся к проблеме поиска внеземных цивилизаций (ВЦ), или, в английской аббревиатуре, проблеме SETI (Search for Extraterrestrial Intelligence)****.
      Многие известные учёные считают эту проблему строго научной и по важности одной из самых перспективных. Возможно, это так и есть, однако, по многим признакам подход к решению данной проблемы нельзя не назвать сугубо схоластическим. Например, точно не обозначен объект исследования, а само понятие «внеземная цивилизация» есть понятие с «нулевым» содержанием, ибо определяемая им реальность до сих пор науке не известна. Самый важный метафизический признак состоит в том, что величины всех важнейших параметров, входящих в известную формулу Дрейка (о числе возможных развитых цивилизаций), взяты буквально «с потолка», так как способ их определения не имеет ни малейшего отношения ни к теории, ни к эксперименту. Тем не менее, несмотря на очевидную схоластичность проблемы, она волнует умы учёных и предпринимаются усилия для её решения. Упоминание о проблеме SETI – явный пример того, что при исследовании сложных мировоззренческих проблем, связанных с жизнью, разумом и сознанием, применение метафизических методов на первых порах способно оказаться единственно приемлемым, а потому и полезным путём.
      До сих пор шёл разговор о том, что необходимость в разработке и использовании новых познавательных методов проистекает как бы из потребности самой науки, поскольку в её экспериментальном багаже накопилось много парадоксальных фактов, которые очевидным образом противоречат известным законам физической природы. Однако кроме них есть и другие, внешние по отношению к самой науке, факторы, которые усиливают потребность в разработке новой научной методологии. Речь идёт о сверхфизических Мирах, о новых знаниях в сфере изучения Тонкого Мира, о цикличности в развитии Вселенной и человека, которые были принесены в наш мир работами Е.П.Блаватской и Е.И.Рерих. В этом ряду Космических Учений находится и «Учение Храма», полученное Свыше через посредничество американки Франчиа Ла Дью.
      Полученные от Сил Света Солнечной системы через их посредство, «Тайная Доктрина», Учение Живой Этики (Агни Йога) и «Учение Храма» приоткрыли завесу для духовно-развитых землян над Эзотерическими Знаниями, ранее скрывавшимися от непосвящённых, от нежелающих идти путём самосовершенствования.
      Теперь, на пороге Шестой Коренной Расы человечества, значительная часть людей получила доступ к знаниям о Тонком и Огненном мирах, о Психической Энергии, о Планах Космической Эволюции, о Дальних высокоразвитых Мирах, о Законах Космоса, в строгом соответствии с которыми развивается Вселенная. В этих Знаниях дана возможность понять, что многие удивительные и сегодня неразрешимые наукой феномены Бытия не могут быть поняты без признания невидимых Высших Миров с их особыми энергиями и способами управления Мирозданием. К сожалению, официальная оплачиваемая наука очень мало знает об этом и по данной причине не исследует Тонкий мир. Вина учёных здесь в том, что они не занимаются самым главным, т.е. своим собственным совершенствованием, ибо ключ ко всем Тайнам Природы скрыт в самом человеке!..
      К тому же, используемый учёными инструментарий сотворён из трёхмерной материи, а им можно исследовать лишь такой же трёхмерный физический мир. Материя же четырёхмерного Тонкого мира слишком деликатна, чтобы её почувствовала грубо-физическая аппаратура учёных-эгоистов. Именно по этой причине высоко-вибрационный, качественно более высокий духовный мир закрыт для современной науки. Тонкий мир можно изучать только соответствующими утончёнными приборами. И ими Природа наделила каждого исследователя – это его эфирное, тонкое, ментальное тела и Высший Манас. Их совершенствование или, как утверждает Эзотерическая Доктрина Махатм, повышение частоты вибраций тонких тел и является единственным способом развить свой собственный тонко-материальный инструмент исследования. Процесс избавления от низких вибраций и есть процесс духовного роста. Учёный, достигший определённых высот духовности, способен не только исследовать чудесные явления, но и в состоянии творить их сам. Таковыми, к примеру, были Джон Кили, Никола Тесла и другие.
      Таким образом, путь к созданию новой методологии – это одухотворение самой науки. Бездуховная ныне наука, обслуживавшая долгое время потребности властьимущих, ВПК и прихоти разномастных рабовладельцев, должна измениться настолько, чтобы основным инструментом науки и одновременно её главным объектом стал сам человек со всей совокупностью его тонких тел. Как говорится в «Письмах Махатм», наука должна слиться с метафизикой, прежде чем она получит доступ к феноменам Тонких Миров.
      В свете сказанного можно предположить, что наука будущего пересмотрит требования к учёным. К действующим сейчас критериям отбора претендентов, идущих в науку (профессионализму, интеллекту, высокой работоспособности), окажется необходимым добавить новые требования, которые коснутся духовных и этических качеств дерзающих молодых людей. Создание новой методологии, вероятно, сведется не только к формулировке новых познавательных принципов или к корректировке старых. Для решения вопроса о готовности того или иного человека взять на себя нелёгкую, но благородную задачу исследования тайн Тонкого Мира планеты, скорее всего, потребуется определение критериев, по которым можно будет судить о его врождённых качествах, имеющих непосредственное отношение к его духовным накоплениям, принесённых из многих прошлых воплощений.
      Всесторонний ответ на вопрос о качествах настоящего учёного дан в Учении Живой Этики. Однако анализ этой, чрезвычайно важной для человечества, темы – это особый разговор, выходящий за рамки рассматриваемого в настоящей статье вопроса.
      «Когда есть под ногами опора, можно стоять. Опорою духа в мире, где переменчиво все и движется все постоянно, будучи ввергнуто в поток жизни, может служить лишь Иерархия Света (нашей Солнечной системы). Над вечным пространством царят Духи – Служители Света. Устремляя сознание в сферу беспредельных возможностей духа и опираясь на Тех, Кто на страже стоит, на вечном дозоре над миром, можно идти узкой тропою, ведущей в жизнь. Широка Беспредельность, но узка тропа, по которой входят в Неё. Живыми мертвецами Называем тех, кто не знает Беспредельности, ибо, не зная о вечности и отрицая бессмертие духа, люди обрекают себя конечности протяженности физической сферы, которой и ограничивают свою жизнь. Каждый определяет размеры сферы своего существования в пространстве мыслью своею. И то, чем связывает человек возможности проявления сознания своего на земле, то и ограничит жизнь его духа в Пространстве.
      …Шире широкого сейте, не ставя мысли своей ни преград, ни ограничений ни в чем. Ведет человека мысль. Сущность ее еще понимается мало, убого и односторонне. Могучий фактор Пространства сводится к физиологическим функциям мозга и связывается с ним. И сознание также прикрепляется к мозгу и не мыслится от него отдельно. Но сознание наделено возможностями независимого существования. …Для проявления и функционирования в определенных слоях пространства сознание нуждается в проводнике, оболочке или теле, но зачем же ограничивать возможность духа только физическим телом?
      Скоро наука поставит человечество перед фактами в нефизической деятельности сознания и проявления его в тонком теле. Область незримого Тонкого мира сделает доступной и зримой при помощи аппаратов. Но цель Великих Строителей Солнечной системы вооружить земного человека без всяких аппаратов. К чему аппаратура, когда все аппараты заключены в самом человеке? Но не скоро наука дойдет до воспроизведения и дублирования функций некоторых центров, как дошла, например, она до фотоаппарата или телефона, скопировав структуру глаза и уха, но до многого она все же дойдет.
      Сколько чудесного заключено в человеке, в его центрах и функциях!.. И сколько времени нужно утонченной и напряженной работы, чтобы пробудить к жизни хотя бы один энерго-центр!.. Простым отрицанием можно убить и потушить огонь центра в самый момент его зарождения, если его не признать. Сколько зарождавшихся высших способностей у детей было убито их невежественными родителями. Ребенок доверчиво говорит матери о том, что он видит и слышит, но получает в ответ: «Это тебе кажется, это фантазия, этому не верю». И даже ведут ребенка к такому же невежественному врачу, который заливает бромом прозрения духа. Но скоро наука заставит поверить несомненному. И снова запылают костры инквизиции, изменившей лик свой и облекшейся в новые одеяния, и снова начнется борьба мысли свободной с мракобесием темного невежества. Но наука все-таки победит. Перед ее натиском отступят мракобесы, будучи задавлены обилием фактов. Их же оружием будут побиты они. Сфера материи расширена будет. Незримый для физического глаза Тонкий Мир окажется столь же материальным, сколь и мир плотный. Он подчинен тем же неизменным космическим законам, как и каждое явление во Вселенной. Пока же следует помнить, что всё заключено в человеке, который является в своем потенциале альфой и омегой мироздания». (Г.А.Й., т.2, §123).
      Земляне всё чаще восклицают:
      «Когда же конец?
      Никогда. Мир может на Землю сойти, и успокоятся люди, но тот, кто отдал себя на Служение Свету, никогда, никогда не сложит оружие Света и не прекратит огненной борьбы за утверждение все новых и новых ступеней эволюции жизни. Лестница Жизни конца не имеет. Каждая новая ее ступень берется только лишь силой. Старое преодолевается новым, чтобы, в свою очередь, быть преодоленным идущим на смену ему. Ибо сама Жизнь есть преодоление самой себя. Нет такой ступени эволюции, достигнув которой человек мог бы сказать, что дальше двигаться уже некуда, что достигнуто всё. Нет такой ступени. За каждой достигнутой следует новая, ещё более совершенная. Путь человечества – в Беспредельность, где беспредельно могут развиваться все свойства и способности человека. А так как каждая новая ступень берется силой, то и борьбе нет конца». (Г.А.Й., т.2, §388).

Содержание

Святослав Рерих

Вздрогнула Земля, стерев с лица своего очередные тысячи людей, терзающих её тело и душу. Но не дрогнули очерствевшие сердца двуногих тварей, соприкоснувшись через сухие строчки газетных сообщений с болью Земли. Не вразумились и не задумались потребители–земляне, суетливо продолжая безумный бег свой в бездну самоуничтожения.
      Почти две тысячи лет назад «Апокалипсис» поведал миру о грядущих событиях: «…и дано было Солнцу жечь людей огнем. И жег людей сильный зной; …и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях; …И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение…». Из века в век люди скользили глазами по этим строчкам, считая их мистическим бредом, либо весьма далекими, почти мифическими событиями грядущего, никак не влияющими на день сегодняшний. Но вот Апокалипсис уже не миф, а реальность наших дней. Современные пророки предупреждают: «Природа мстить будет людям бездуховным: через землетрясения, новые эпидемии, наводнения, через стихии и прочее, ибо болен род людской невежеством и бездуховностью».
      Египетские мудрецы тысячи лет назад рассчитали критические годы развития событий, решающих участь Земли. Особо был отмечен 1936 и последующие годы до конца цикла Кали Юги. Из века в век пророки различных народов и религий, философы и поэты, сердцем своим прозревавшие Будущее, и, наконец, независимые от властей ученые пытались предупредить безумие человечества.
      На переломе эпох Великие Учителя, Представители Иерархии Света нашей Солнечной системы через своих Вестников, трёх великих женщин Земли, через Елену Петровну Блаватскую, американку Франчиа Ла Дью и Елену Ивановну Рерих дали миру Учение Майтрейи, Великого Основателя Новой Шестой Коренной Расы земного человечества. Учение Жизни включает в себя «Тайную Доктрину», «Учение Храма» и «Агни Йогу» (или Живую Этику). Оно указывает пути преодоления глобального кризиса, пути возрождения Духа в человеке и очищения планеты от скверны эгоизма. Рассматривая мысль, желание, чувства и эмоции как материальную субстанцию, Учение Света предупреждает об их огромном влиянии на процессы, происходящие в теле планеты, в её атмосфере и биосфере. Оно предупреждает об ответственности человека за качество его мыслей.
      Елена Ивановна Рерих писала: «Время, переживаемое нашим земным человечеством, есть время перехода от одной фазы Эволюции, в которой развивался материальный интеллект, к эволюции духовности, когда дух начнет преобладать над интеллектом, и этот переход осуществляется на смене Коренных Рас. …Так Шестая Раса начинает вступать в свои права. …Каждая смена Расы сопровождается космическими катаклизмами. Такое очищение необходимо, чтобы новая молодая Раса могла развиваться».
      К сожалению, большинство землян, легкомысленно скользя лишь по поверхности жизни, не задумываются над глубинными, космическими причинами земных событий. А путы демонических идеологий душат тревожные предупреждения здравомыслящих ученых. Тем временем солнечные пятна и протуберанцы несут землянам рецидивы различных психических заболеваний, а вспышки звёзд сверхновых и гигантское облако космического водорода на пути движения Солнечной системы несут новые неведомые болезни и катаклизмы. Все это усугубляется крайне бездуховным состоянием человеческого сознания, которое провоцирует и усиливает многие процессы.
      Человек рожден творцом. Он предназначен соединить своим сознанием три сферы Бытия, три Мира – мир плотной материи, мир тонкой психоматерии и Мир Огненной Духоматерии. Человек Земли может и должен разумно управлять энергиями пространства, а не быть игрушкой стихий, как это происходит сейчас. Омывающие Землю потоки космической энерго-информации усиливают энергосферу человека, усиливая как выбросы отрицательной, так и положительной психической энергии. Неизбежные космические катаклизмы усиливаются до катастрофических размеров в результате загрязнения психосферы Земли разрушительными энергиями человеческих мыслей и эмоций – низменных эмоций раздражения, страха, самолюбия, рождённых невежеством и эгоизмом. Выход один – стать человеком духовным, т.е. жить по духовному принципу: «отдай как можно больше, себе оставь как можно меньше». Только этот принцип может очистить психическую и ментальную сферу человека. Только такая духовная жизнь даст возможность подняться сознанием своим до огненных сфер Духа. Став владыкой своего микрокосма, своей смертной личности, человек получит в какой-то степени власть над стихиями окружающей Природы. Тогда он творить станет, не нарушая законов Космоса.
      Сегодня мы знаем, что сейсмичность значительно повышают различные пустоты, образующиеся в результате откачки нефти и газа из недр земли, добычи угля и руды, сооружение искусственных водохранилищ и атомные взрывы, а также другие факторы техногенной цивилизации. Но вопрос о непосредственном влиянии человеческого сознания на процессы, происходящие в недрах Земли, поставлен только Учением Живой Этики, которое утверждает, что «человек устраивает землетрясения», что «дух человеческий является взрывателем, возбудителем деятельности вулканов». Поясняя эту мысль, Е.И Рерих писала: «Берите это дословно. Ибо именно низкие мысли и устремления человечества не только на Земле, но и в низших слоях Тонкого Мира создали ту страшную удушающую атмосферу вокруг Земли, которая не способствует соединению огня Пространства с подземным огнем».
      Для понимания этого необходимо осознать материальность психической энергии мысли и наличие Мира Тонкого – астрально-ментальной психосферы Земли, являющейся частью ее Ноосферы. Механизм провоцирования человеком тектонических процессов может быть следующим. Преобладающая отрицательная энергия человеческих мыслей, заполнив психосферу планеты, создаёт мощный энергопотенциал. Согласно космическому торсионному закону «подобное притягивает подобное», отрицательный потенциал Тонкого плана притягивает тождественную энергию земных недр, провоцируя и усиливая тектонические процессы. Проследить подобную зависимость довольно трудно, но крупные землетрясения последних лет подтверждают ее, т.к. они происходят в местах, где в течение продолжительного времени большими массами людей владели мысли и эмоции ненависти, страха, эгоизма (Армения, Средняя Азия, Иран). Нам необходимо ответственно отнестись к предупреждению Космических Учителей Солнечной системы (Махатм Востока) и немедленно приступить к изучению данной проблемы в рамках энергоинформационного обмена «Человек – Ноосфера – Биосфера – Космосфера».
      Только светлые созидательные энергии существующих ныне духовных подвижников, нейтрализуя разрушительные энергии эмоций эгоизма, раздражения, ненависти и всяческой злобы, могут предотвратить взрыв самой планеты. Срочно необходимо создание программ и школ для просвещения и повышения духовного уровня людей всех возрастов и социальных прослоек. Но особое внимание – детям. Ибо лишь их незакрепощенное еще сознание способно в полноте вместить новые знания, возвысить дух, сердцем воспринять тончайшие вибрации Высшего Мира и действительно стать творцами Грядущего.
      «Лишь огненные чистые духи (т.е. люди) могут разряжать (отравленную) атмосферу, являясь как бы громоотводом, – писала Е.И.Рерих. – поэтому так опасна Эпоха Огня, которая, неся очищение, несет и страшные бедствия, именно уничтожение целых зараженных местностей подземным огнем, а также усиление эпидемий, противостоять которым смогут лишь те, кто успел достаточно очистить свою ауру и ассимилировать (усвоить) пространственный огонь. Вот почему так неотложно нужно проводить в жизнь основы Живой (Космической) Этики (Жизни) и чистотою помыслов и поступков преобразовать свои энергии».
      В этих словах и причина кризиса, и путь выхода из него. Помыслив над ними, мы поймем, какой вред нанесли Земле своей безумной борьбой с проявлениями Духа. «Находятся невежды, которые полагают, что молитва (т.е. собеседование с Миром Высшим) вообще неуместна среди деловой жизни, – говорится в Живой Этике. – Духовное начало предшествует каждому действию! Не может быть действия телесного без предшествующего духовного соединения. Так каждый, отрицающий духовное начало, уже лишает смысла свои действия. Не может продолжаться эволюция, если главный двигатель будет отринут. Молитва есть очиститель. Не следует понимать это определение отвлеченно. Духовное здоровье есть главная основа здоровья тела. Именно молитва, как реальная связь с Высшим Источником, будет лучшим очистителем организма от всех заболеваний.
      Молитва обычно вызывает голубое и фиолетовое пламя. Может быть серебряная молитва, но нельзя представить себе молитву коричневую. Само излучение зависит от состояния сердца. Значит, всё от сердца исходящее, как молитва, очень разноцветно. Упасемся от алой и черной молитвы. Человек должен готовиться к принятию Света, но чтобы не уподобиться кроту, он должен осознать в себе сущность Света. Во всей истории человечества можно видеть осознание Высшего Духа, Святого Духа Утешителя и множество наименований, ведущих к Миру Высшему. Такое свидетельство всех веков и народов должно заставить даже невежд призадуматься. Не может ошибаться всё человечество!»
      Народная мудрость гласит: «Мир держится молитвою праведников». Они, своей духовной связью с Миром Высшим, с творческим планом Ноосферы, становились источниками тончайших духовных вибраций, очищающих и оздоравливающих земное пространство вокруг себя. И не суеверие, а чуткое сердце человеческое вело к Сергию Радонежскому, Серафиму Саровскому, Амвросию Оптинскому, Иоанну Кронштадскому тысячи паломников, уходивших осененными их благодатью.
      Не многочисленные попы-лихоимцы, а редкие святые подвижники являлись духовной сущностью православия, Христовой Церковью, солью земли Русской.
      «Кто растлит Храм Божий, того растлит Бог», – говорил апостол Павел. Храмом Божьим называют сердце человеческое... Если мы хотим выжить, необходимо осознать это и безотлагательно начать процесс духовного возрождения. Путеводной нитью нам будут Учение Христа и Живой Этики.
      Древнейшее руководство для вставшего на духовный путь ученика – «Книга Золотых Правил» гласит:
      «Ум есть великий убийца Реального. Ученик должен одолеть убийцу.
      Желания (скотские) умертви. И умертвив, смотри, чтоб не воскресли вновь. Борись с нечистыми мыслями раньше, чем победят они тебя.
      Уничтожай их так, как они убить тебя стремятся.
      Если ты их пощадишь, они укоренятся, вырастут и победят тебя и погибнешь ты».
      Для обуздания мыслей порока и звериных эмоций страсти Живая Этика предлагает устремить ум свой в Молчание. «Духовная культура строится Нами и вами, – говорят Учителя Космической Иерархии Солнечной системы. – Чтобы устремить дух, надо изгнать ненужные мысли и готовыми быть принять волны вибраций, Нами посылаемых». Качество этих вибраций зависит от возможностей и устремленности ученика к Свету Знания.
      Поэтому Учение Жизни советует устремляться к Высшему Источнику.
      Живая Этика, как и другие духовные Учения, говорит, что человек не может эволюционировать без связи с Высшим Миром. И чтобы установить эту связь, необходимо хотя бы на небольшое время отрешиться от всего земного, от суеты и серости и мысленно устремиться к Иерархии Света.
      Эзотерическая наука утверждает, что два человека, мыслящие в унисон, увеличивают свою психическую энергию в семь раз, а психоэнергетическая мощь слаженной группы может изменить ход мировых событий. Весь вопрос в неимоверной сложности процесса гармонизации сознания людей в условиях чрезвычайно загрязненной психосферы Земли. Но другого выхода нет. Только в медитативном состоянии сосредоточенного молчания мы можем вступить в контакт с Высшим Миром и привлечь к Земле высокие энергии Космоса, которые в состоянии нейтрализовать последствия нашего беспорядочного мышления. И делать это можно, лишь успокоив ум и открыв сердце. «Как нужно бывает объединение молчанием! – восклицает Великий Учитель. – Ничто так не влияет на сердце, как напряженное молчание».
      Молчание – не просто прекращение разговора, но отрешение от хаотичного мышления. Только отрешившись от потока бесполезных мыслей, сосредоточив свой ум на Безмолвии и сведя его в сердце, человек вступает в связь с невидимым Миром Духа и Света. Но ум, сосредоточенный в сердце, не должен быть праздным. Ум и сердце (только тогда) не борются, когда плывут океаном творчества, – говорит Учение Света. Молчание должно быть творческим, наполненным высоким внутренним смыслом, молитвенным состоянием. Такое состояние сообщает душе человеческой любой творческий труд, созерцание красоты Природы и произведений искусства, возвышающие ароматы и ­музыка. «Молимся звуками и образами красоты, – говорит Учитель. – Чистые мысли музыки помогают передаче тока (высших энергий)».
      Не обходит Учение Агни Йоги вниманием и мантру – Божественное Слово молитвы, посредством которого все духовные практики мировых религий соединяли ум и сердце, вводя их в состояние возвышенное. «Дайте расти сердцу и откройте глаза ваши. Явление молитвы есть собеседование о самом Прекрасном. Откройте сердце благодатью, – обращается к нам Учитель Солнечной системы и вопрошает: Где же молитва? Где мантрам, где …обращение (высшее)?» И советует: «Молись Христу, умей найти радость обращения к Творцу».
      Священник Иоанн Кронштадский – человек, оказавший огромное влияние на духовное становление молодого Николая Рериха, писал: «Мысли человека имеют крайне сильное влияние на состояние и расположение его сердца и его действий. Чтобы сердце было чисто, добро, покойно, а расположение воли доброе и благочестивое, надо очищать свои мысли молитвою, чтением (высоко-духовным), размышлением о тленности, скоро-переходности и исчезновении земных удовольствий».
      Учение «Живая Этика», придавая первостепенное значение проблеме воспитания сердечности в человеке, ставит книгу «Сердце» в центр всего Учения. «Даже в самые древние времена люди понимали значение сердца. Они считали сердце Обителью Бога; они клялись, полагая руку на сердце. Но теперь, в просвещенное время, сердце умалено до физического органа... Сердце человека есть солнце организма. Каждый, желающий узнать сердце, не может подойти к нему как к (физической) части организма. Прежде всего нужно понять центральность сердца. Лучшее знание – это сердце. Считайте сердце главным судьей и веру (считайте) мощью. Путь сердца – мост к будущему. Не случайно сердце отмечалось знаком Креста». Крест – это пересечение вертикали Духа и горизонтали Материи. Точка пересечения – это духоматерия сердца человеческого. Вертикаль символизирует устремленность к вершинам Мира Высшего. Чем выше это устремление, тем глубже сердце человеческое, тем ближе оно к Завету Христа – «Возлюби Господа твоего...». Горизонталь, стремящаяся объять весь Мир, – широта сердца, воплощающая другой Его Завет – «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Ибо Христос есть Сердце, открытое Богу и человеку, а Путь Сердца – есть Путь Христа.
      Путь этот начинается с очищения и воспитания сердца – сознания. «Истинно, пока не просветится сердце, не будут поняты болезни и немощи, – говорит Учение Света. – После всех разграничений неминуемо приходим к синтезу Сердца. Не будем упоминать, что молчание происходит от смешения всех звуков. Потому научимся сопоставлять сердце с молчанием. Но это молчание не будет пустотою, оно наполнит пространство синтезом мысли. Как сердечная молитва не нуждается в словах, так молчание наполненное не нуждается в формулах. ...Сумейте приблизиться чистым сердцем к Нашим Высотам (Духа). Луч Наш сойдет на вас в утверждении вашей жизни каждого дня».

Содержание