МИР через Культуру

 
Научно-философское общество

Мир через Культуру

Цикл № 6



Все циклы

Лекции цикла №6



Феномен Духовный - Феномен небывалый
Елене Петровне Блаватской

Посвящается жизни и творчеству
великой нашей Соотечественницы

…Посланница Иерархии Света
…Человек-Проводник Космических Сил
…Познание беспредельно…
…Огненный мост в Новую Эпоху…
…Великая жертва и бесконечный Подвиг

12 августа 1831 года родилась Елена Петровна Блаватская.

В Екатеринославле, ныне Днепропетровск, в небольшом доме, который существует и поныне, произошло это знаменательное событие. Но тогда, конечно, никто не знал, что рождение этой маленькой девочки ознаменует начало Новой Эпохи в жизни земного человечества. Ни один человек, рождённый на территории России, не вызовет столько многочисленных и толков, и споров, и восхищения, и гонения, и хулы, и преклонения. Её имя будет волновать людей не одну сотню лет, пока нам, человечеству ещё не окончившейся Пятой Коренной Расы, суждена дальнейшая эволюция. Многим из нас, наверное, придётся быть свидетелями зарождения новой Шестой Коренной Расы на планете Земля. Для её представителей Тонкий Мир не будет загадкой – они будут видеть его своими духовными очами. Тонкий Мир будет частью их повседневной жизни. Они будут одновременно жить в Двух Мирах сразу!..

И тогда не будет эта Великая Сущность порождать столько споров, а наверное по всему миру Земли Ей будут установлены памятники, Ей будут поклоняться, Её будут почитать, как Первопроходца, которому было дано впервые открыть миру тайны Мироздания, открыто об этом сказать. В Комментариях «Тайной Доктрины» к некоторым главам древнейшего Манускрипта, Книги Дзиан, было дано происхождение человечества; путь его эволюции; какие круги, расы и подрасы оно проходит; дано заглянуть в далёкое Будущее, в духовные просторы очередной ступени эволюции человечества.

Елена Петровна Блаватская родилась в дворянской среде, которая по тем временам могла дать всё: и блестящее образование, характерное для людей того общества, и всё то лучшее, что было в традициях того общества и того времени.

Её отец принадлежал к роду наследных Макленбургских принцев Ганн фон Ротенштерн-Ган. А род материнской линии восходит к гугенотам, эмигрировавшим из Франции. Мать Елены Петровны была правнучкой гугенота Бандрэ де Плесси, изгнанного из Франции по религиозным причинам. В 1784 году его дочь вышла замуж за князя Павла Долгорукого, а их дочь княжна Елена Павловна Долгорукая, в замужестве Фадеева, и была бабушкой Елены Петровны Блаватской, которая и воспитывала рано осиротевших детей своей дочери, двух своих внучек, Елену и её сестру младшую на 3 года Веру.

Нужно сказать, что бабушка Елены Петровны, Елена Павловна Долгорукая, была выдающейся, высококультурной и исключительно образованной женщиной, необыкновенной доброты и справедливости. Она знала пять иностранных языков, прекрасно рисовала, изучала ботанику, жизнь звёзд, натуро-философию, минералогию, переписывалась со многими учёными. И хотя сама она не любила ездить по гостям, но весь город приходил к ней «засвидетельствовать своё уважение». Свою одарённую натуру она передала своей дочери Елене Андреевне, матери Елены Петровны Блаватской.

Елена Андреевна фон Ганн будучи замужем за артиллерийским офицером Пьером фон Ганн, колесила с мужем по тяжёлым и пыльным дорогам России. И туда, куда забрасывал долг и служба военного офицера, туда же вынуждена была кочевать и вся семья. Елена Андреевна обладала незаурядным литературным талантом, писала романы и рассказы под псевдонимом «Зинаида Р.» и пользовалась широкой популярностью. Белинский высоко ценил её творчество и называл её «русской Жорж Санд». Многие горевали из-за её ранней кончины, она умерла в 27-летнем возрасте, от чахотки, оставив двух малолетних девочек. В течение 2-3 лет маленькие девочки находились под опекой ординарцев отца. Старшая Елена всегда предпочитала их общество компании женщин. Военные брали их везде с собой и всячески баловали «детей полка».

Маленькая Елена была не по годам очень развитым ребёнком и уже с раннего детства обращала на себя внимание всех окружающих. Она не признавала никакой дисциплины, любила путешествия и приключения, презирала опасности и была абсолютно равнодушна к указаниям старших, обо всём имела своё собственное мнение. Была исключительно оригинальной, самоуверенной и отчаянной. Очень живая, невероятно одарённая, полная юмора и отваги – она удивляла всех своим своеволием и решительностью поведения. Её страстная любовь и любопытство в отношении всего неизвестного, её стремление к независимости и свободе, которое никто и ничто не могло обуздать – всё это, соединённое с необычайно богатым воображением и исключительной чувствительностью, показывало, что она была ребёнком необыкновенным и привычные методы воспитания были к ней неприменимы.

Перед самой кончиной… её мать очень беспокоилась о дальнейшей судьбе своей старшей дочери, Елены и для этого беспокойства были основания. «Ну что ж, – говорила мать, – может оно и к лучшему, что я умираю: по крайней мере, не придётся мучиться, видя горькую участь Елены! Я совершенно уверена, что доля её будет не женской и в жизни её суждено много страдать».

Итак, когда Елене исполнилось 11 лет, бабушка забрала её с младшей сестрой Верой в свою семью. Они жили в Саратове, где дедушка был губернатором и в их доме она прожила пять лет.

Её гувернантки были в своём роде мученицами. Любое поручение, какое ей давалось, она не выполняла, любой запрет она немедленно переступала. Ни к общепринятым традициям, ни к мнению окружающих она не проявляла ни малейшего интереса. Только гуляя в лесах, окружавших огромную усадьбу бабушки на норовистом коне с казацким седлом, девочка чувствовала себя абсолютно счастливой.

Нужно сказать, что в семье бабушки и вообще в их роду была особая справедливость в отношении прислуги и вообще к людям более низкого происхождения.

Однажды раздражённая Елена закатила пощечину своей няне. Когда об этом узнала бабушка, Елена Павловна, ребёнка привели, расспросили и она признала свою вину. Тогда бабушка велела зазвонить в колокол, чтобы собрались все слуг и сказала своей внучке Елене, что она ударила беспомощного, ниже её стоящего человека, который не смеет сам себя защитить, что она вела себя недостойно и должна просить прощение у няни и поцеловать её руку. И прибавила, что благородный человек не отказывается исправлять ошибку, совершённую им в отношении слуги, особенно такой, которая своим преданным служением заслужила доверие своих господ.

Лицо девочки вспыхнуло в первое мгновение, но великодушие и благородство, заложенные в ней с раннего детства, взяли вверх: она залилась слезами, упала перед няней на колени и поцеловала её руку, прося прощения. Ясно, что после этого случая вся прислуга молилась на неё.

В общем-то её симпатии были всегда на стороне людей невысокого положения, она убегала из дому и дружила с оборванными уличными мальчишками, будучи совершенно равнодушной к так называемому «дворянству», к которому она по рождению принадлежала.

Но когда кончались шалости, то Елену нельзя было оторвать от книг, которые она прямо глотала, днём и ночью. Казалось, что вся огромная домашняя библиотека в доме бабушки не сможет удовлетворить её жажду знаний.

Она умудрялась пропадать из дома самым таинственным образом в любое время суток. Несмотря на запертые двери, Елену много раз находили ночью в нижнем этаже дома в большой гостиной, иногда в полусознательном состоянии, иногда крепко спящей, но никогда она не могла объяснить, как она туда попала через запертую дверь.

Иногда, после многих часов поисков её обнаруживали в бабушкином зоомузее в серьёзной беседе с чучелом крокодила или тюленя. Она говорила, что они рассказывают ей интересные рассказы из своей жизни, доверяют ей свои тайны из предыдущих воплощений. «Где она могла услышать про перевоплощения? – удивлялась в последствии её младшая сестра Вера, в будущем известная писательница В.Желиховская. – Кто ей в нашей православной семье мог рассказать о переселении душ?». Она говорила так красноречиво, таким красочным языком, что даже взрослые оказывались увлечёнными её волнующими рассказами. Для неё вся природа была одушевлённой. Она слышала голос каждой вещи и приписывала вещам сознание и существование в них скрытых сил, которые видела и слышала только она.

Но иногда Елена так завладевала аудиторией и вела её за собой, что заставляла других видеть то, что видела она.

Описывается такой случай: она лежала на песке с детьми и говорила им: «Представьте себе, что здесь было когда-то морское дно, и что вокруг нас находятся всевозможные морские чудовища, проплывают рыбы, Земля внезапно раскрывается, воздух сгущается и превращается в волны. Вот она волна! Она пришла! Море, море, мы тонем!» Она сама в это верила и дети начинали прыгать от ужаса, как будто волны действительно их захлёстывают. Вот так образно она умела так представить, так воздействовать на окружающих. С детства у Елены Петровны проявился ряд удивительных способностей, её сопровождали всевозможные феномены, необъяснимые явления, которые пугали окружающих и они не знали как к этому относиться, какую им дать оценку, по крайней мере. Впоследствии, после определённых тренировок, она научилась контролировать те явления, которые исходили из Мира Тонкого и на протяжении всей жизни окружали её.

Из Саратова её дедушку перевели на Кавказ, где он тоже был губернатором и они жили в Тифлисе.

Елена ненавидела различные наряды, украшения, светское общество и их балы. Когда ей исполнилось 16 лет бабушка заставила её однажды пойти на большой бал у царского наместника Кавказа. Елена всячески сопротивлялась, но бабушка велела прислуге насильно её одеть соответственно моде. Тогда Елена не раздумывая сунула ногу в котёл с кипящей водой. Она потом шесть месяцев вынуждена была сидеть дома с больной ногой, но на бал оголённой не поехала.

Вот такая была Елена Петровна Блаватская!..

Там же, в Тифлисе, она познакомилась с князем Голицыным, который был родственником царского наместника Кавказа. Он часто бывал в семье бабушки, слыл магом и предсказателем. Они с Еленой вели долгие беседы на темы ясновидческих феноменов, то есть проявлений невидимого Мира.

Возможно, что эти беседы с так называемым «магом» – князем Голицыным и утвердили в ней желание избежать жизнь дамы высшего общества. Так же возможно, что он дал ей некоторую информацию, может быть, даже адрес того египетского мудреца, который стал, как полагают в последствии, её первым учителем Оккультизма, т.е. открывшим ей некоторые Тайны Природы.

Итак, детство и отрочество закончились. Елена Петровна вступает в пору юности. Можно ли было её кому-то обуздать? Навряд ли. Можно ли было направить жизнь её в русло спокойной семейной жизни, счастливого материнства? Невозможно. Она не была обычной женщиной, не была обычным человеком. Кроме видимой всеми части природы, она созерцала и кое-что другое. С раннего детства маленькая ясновидящая видела своего Учителя – высокого, величественного индуса в белой чалме. Знала Его так же хорошо, как своих родителей.

…В трудные минуты жизни Он ей всегда помогал, в опасные моменты спасал её жизнь. Один из таких случаев произошёл, когда Блаватской было 13 лет. Лошадь, на которой она ехала верхом, внезапно испугалась и стала на дыбы. Девочка была выброшена из седла и повисла, запутавшись в стременах. Всё то время, пока не остановили лошадь, она чувствовала, что чьи-то Невидимые Руки поддерживают её тело.

…Другой похожий случай произошёл в более раннем возрасте, когда она была совсем ещё маленькой. Ей очень захотелось рассмотреть одну картину, которая висела высоко на стене и была прикрыта белым покрывалом. Она попросила снять покрывало, но её желание не исполнили. Тогда однажды, когда Елена была одна, она пододвинула к стене стол, поставила на него ещё один маленький столик и на него установила ещё стул. Затем взобралась на этот стул, одной рукой опираясь на стену, а другой схватила за край покрывала. Но тут потеряла равновесие и больше уже ничего не помнила. Когда же она пришла в себя, то увидела, что лежит на полу, здоровой и невредимой, а оба стола и стул стоят на своих прежних местах. Единственным свидетельством, подтверждающим, что это событие действительно имело место, были следы её маленьких ручек на пыльной стене высоко под картиной.

С детства Елена Петровна называла этого Индуса «хозяином», своим хранителем и покровителем, перед Ним одним она склоняла голову, пытаясь поцеловать край Его одежды. Её миссия была предопределена – у каждого человека в жизни есть своя задача. Её задача была – дать земному человечеству то, что никогда до неё никем не было дано. Объявить людям Земли во всеуслышание о существовании Великого Гималайского Братства Космических Учителей, назвать Их Имена, показать людям Их Письма.

В переписке с Махатмами участвовали представители английской интеллигенции и колониальных властей Индии. Письма Махатм находятся в национальной библиотеке Лондона. На них есть подписи самих Великих Учителей и каждый при желании может прочесть эти Письма в подлинниках.

Очень рано, в семнадцатилетнем возрасте Елена Петровна выходит замуж за нелюбимого человека в несколько раз старше её по возрасту. Она сама делает ему предложение. Возможно в этом она видит единственный путь уехать из семьи, вырваться на волю. Фамилия Блаватская – это фамилия её мужа и она не любила эту фамилию. Блаватский занимал высокое положение в Тифлисе и был очень неплохим, но заурядным человеком. После свадьбы он отвёз её в горы, но ему сломить её не удалось. Елена Петровна в замужестве оставалась незамужней.

Три недели они жили под одной кровлей, борясь каждый за свои права. Елена Петровна неоднократно пыталась бежать, но к ней была приставлена охрана, которая следила за ней. Наконец её война с супругом зашла так далеко, что он был вынужден отправить её к родственникам, которые в то время жили в Одессе.

В сопровождении слуг она отправляется в Поти, а оттуда по Чёрному морю они должны были отправиться в Одессу, но Блаватская постаралась устроить так, что на пароход в Одессу все они опоздали. В порту в то время стоял английский пароход, который должен был отправиться сначала в Керчь, потом в Азовское море и оттуда в Турцию. За большое денежное вознаграждение она, за спиной слуг, уговорила капитана взять всю группу до Керчи. В Керчи она отослала слуг на берег, чтобы они нашли помещение для ночлега. А сама ночью, оставшись на корабле решила отправиться на нём дальше, и порвать все связи с прошлым. Дальнейшее путешествие было полно приключений, но до Константинополя она добралась, и там ей посчастливилось встретиться с одной знакомой русской дамой – княгиней Киселёвой, с которой она и отправилась в путешествие по Египту, Греции и другим местам Восточной Европы.

Так она сбежала от ненавистного ей замужества и исчезла на целых десять лет. Никто из родственников не знал где она и чем занимается – они считали её умершей. А Елена покинула родину в поисках своего Великого Учителя и с желанием пробраться в Тибет – это было её основной мечтой – найти Обитель любимого Учителя.

1848 год. Елене 17 лет. С 1848 по 1851 год Она странствует по Египту, Греции, Малой Азии… Вначале посещает Египет. У неё был адрес египетского копта, у которого она получает первые оккультные знания. На эти годы приходится её первая неудачная попытка проникнуть в Тибет, но видимо она еще не была готова для такого великого события.

Она много работала над своим характером, над своей эмоциональностью, вспыльчивостью, чтобы хоть как-то преодолеть, утихомирить те чрезвычайные энергии, которые бушевали в её личности. Они передались ей по наследству от бесстрашного, воинственного, независимого рода князей Долгоруких, не склонявших головы даже перед царями, рисковавшими своей жизнью для того, чтобы иметь собственное мнение. Таков был и характер Блаватской. Уже позднее Учителя Елены Петровны спрашивали: «Почему её пламенный темперамент нельзя было поставить под постоянный контроль, и почему нельзя было переделать её в спокойную, владеющую собой женщину, какой она и бывала при некоторых обстоятельствах». В ответ было Сказано, что подобное воздействие привело бы к её неминуемой гибели. Если прекратить поток этих энергий, то её бы просто разнесло. Энергии, силы Духа были необходимы для миссии, которую она должна была выполнить в этом мире, а ей, как известно, многому приходилось противостоять. Со всех сторон на неё нападали: представители западной науки, церковники запада и востока, досужие любители клеветы, сплетен и несправедливых обвинений.

Одним словом, на Вестника Иерархии Света Солнечной системы ополчилось всё невежество и тьма планеты Земля!

Для того, чтобы противостоять силам тьмы эта Великая Женщина обладала необходимыми способностями и необычными силами Духа. Она была проводником между тонкими силами Высших Миров и нашим физическим миром. Ради выполнения высокой Миссии была готова всем рисковать и перенести любые трудности. Больше, чем кто-либо другой, владевшая высокими психическими энергиями, подгоняемая чрезвычайным энтузиазмом, неудержимо стремящаяся к своей цели, физически очень выносливая, – Елена Петровна была для Высших Сил, Великих Учителей человечества, самым подходящим, если и не всегда послушным и уравновешенным, посредником.

Чтобы приблизиться к Космическому Учителю она ещё много лет работала над самовоспитанием. Известно, что каждое чувство и эмоция является определённой силой и даром, который находится в каждом человеке. Люди тёплые, не горячие, равнодушные, нейтральные, не обладающие силой чувств и эмоций, – такие люди, в общем-то, являются бесплодными людьми. То есть, человек должен иметь сильные эмоции, чувства, которые со временем должен преобразовать, трансмутировать из низших свойств в высшие духовные качества.

Если же человек не обладает эмоциями, нет у него сильных чувств и желаний, то что же ему тогда трансмутировать? Это равносильно тому человеку, который хочет что-то купить, но не имеет денег. То есть, он должен прежде накопить деньги, а потом уже покупать. Серафим Саровский говорил: «Мы должны купить Царствие Небесное», – это образное выражение. За деньги купить мы его, конечно, не можем. Личность нашу нам надо преобразовать, чтобы энергии Мира Высшего вошли в неё и окончательно преобразили бы её. То есть, прежде чем душа сможет предстать перед Учителем Света, пред Господом, стопы её должны быть омыты кровью сердца.

Елена Петровна Блаватская обладала мощными энергиями, высокими качествами своей души, долгоруковским темпераментом... Эти энергии давно, во множестве воплощений, были преобразованы и стали высокими качествами её Духа. А вот новую личность, полученную от земных родителей, ей предстояло поставить под контроль свой Бессмертной Индивидуальности.

Итак, первая попытка была неудачной. В Тибет она не попала. Но за это время происходит очень важное событие. В 1851 году, когда Елене Петровне исполнилось 20 лет, она встречается физически со своим Великим Учителем. Она встречается с Тем Единственным, перед которым она преклонялась. Ничто и никогда не могли повлиять на своевольный характер Елены Петровны. Только единственно Он находил в ней повиновение, почитание и глубочайшее смирение.

Это произошло в Англии. Учитель Света рассказал ей о её задачах, о том, что ей надлежит выполнить определённую миссию, – основать Теософское Общество на Земле, стать Провозвестницей Сокровенного Учения. Для выполнения этого очень трудного дела ей нужно будет приобрести очень и очень много знаний, провести три года в Тибете, в Ашрамах Космических Учителей. Она пройдёт через предательство, через клевету. Будет гонима, будет изгоем, будет много страдать, много будет болеть, – и если она ко всему этому готова, то она сможет выполнить Высокую Миссию. На этом их встреча закончилась. Елена Петровна принимает предложение Великого Учителя и вскоре покидает Лондон. С 1851 по 1853 год она посещает Америку, Мексику, Индию и опять возвращается в Англию.

Эти странствия имели определённый смысл. Она изучает различные культы религий, изучает культуру разных народов, встречается с людьми, как цивилизованными, так и дикими, многое познаёт, выполняет определённые поручения своего любимого Учителя. Нужно сказать, что Учителя Высшего Мира имеют во всех странах своих Представителей, которые незаметно направляют течение эволюции человечества Земли к Светлому Будущему.

Разъезжая по разным странам и городам Елена Петровна при этом, конечно, как обычный живой человек, встречается, знакомится с разными людьми, помогает им. В литературе много описывается случаев, на которые откликалось человеческое сердце Елены Петровны. Когда она, например, отбывала в Америку, то на вокзале встретила плачущую женщину с двумя детьми и спросила, почему она плачет и узнала, что женщина едет к мужу в Америку, но билеты, купленные ею оказались поддельными. Тогда Елена Петровна не задумываясь, а это был тридцатидневный переход по океану, подзывает маклера и меняет свой билет первого класса на палубные билеты для себя и для той женщины. И 30 дней проводит на палубе с простыми людьми. Вот такой она была всегда – доброй, отзывчивой, никогда не останавливающейся перед тем, чтобы оказать помощь любому человеку.

С 1853 по 1856 год она странствует по северной и центральной Азии, затем Англия, Египет и опять Индия. Хотя в 1856 году Елена Петровна попала в Тибет, но ей всё же не удалось вступить тогда в Ашрам Учителя Шамбалы. Но это не значит, что она с Ним не встречается. Её обучение Тайнам Космической Жизни под руководством Великого Учителя начинается с двадцатипятилетнего возраста. Из Индии она через Китай и Японию возвращается в Америку. А в 1858 году она неожиданно появляется в России, в Крыму, посещает в Одессе своих родственников, а затем едет в Тифлис.

Есть Правило Иерархии Света о том, что Посланники Свыше, воплощаясь в среди землян, должны добывать себе средства на проживание своими силами. Никогда ни один Учитель Света не помогает ученику в этом. Ученик сам должен заботиться о средствах для существования. Только на пороге высочайшего напряжения, когда всё использовано и кажется, что уже никто не протянет тебе руку, в это время чудесным образом подходит лодочка Высшей помощи, лодочка спасения.

Елена Петровна тоже самостоятельно добывала себе средства на проживание. Она делала цветы, организовала целую фабрику по изготовлению чернил, занималась литературными переводами, игрой на фортепиано. Однажды даже пыталась организовать сплавку леса по горным рекам Кавказа и многое, многое другое ей приходилось делать, чтобы обеспечить своё физическое существование.

Елена Петровна была, если можно так выразиться, специалистом в области тонкой материи и тонких энергий. Она знала, как их вызывать, как их сочетать, как ими управлять. Чтобы обратить внимание людей на существование Тонкого Мира, чтобы сделать из скептиков людей, понимающих энергии Тонкого Мира, она часто демонстрировала свои необычные способности людям. В литературе много описано всевозможных феноменов, которые она показывала.

Вот один из них. В Одессе проживало много её родственников. Среди них был младший её брат по отцу, Леонид, очень сильный юноша, военно-служащий. Он скептически относился к мистическим способностям Елены. Как-то в разговоре она ему сказала: «Можешь сдвинуть с места вот этот шахматный столик?» Он засмеялся и легко одной рукой поднял его в воздух. «А сейчас – она сказала, – я сделаю так, что ты его с места не сдвинешь». После некоторого сосредоточения она предложила ему сдвинуть столик. Он подошёл и привычным движением попытался поднять его, но стол прирос к полу и сдвинуть его было невозможно. Он даже получил вывих руки в попытках сдвинуть столик, но ни он, ни кто-нибудь другой так и не смогли это сделать. «А теперь, – она сказала – я отпущу те силы, в которые ты не веришь, и ты опять сможешь спокойно его поднять». Так оно и произошло. Он опять одной рукой легко поднял столик в воздух.

Елена Петровна объясняла людям, что лаборатория этих сил скрыта в каждом человеке, но пока ещё не проявлена.

По её желанию в комнате раздавались звуки невидимого фортепиано, звенели колокольчики, с потолка сыпались цветы с капельками росы на лепестках, в помещениях появлялись удивительные ароматы. И многие, многие другие, так называемые, «чудеса» были подвластны Елене Петровне. Она мгновенно читала в ауре приходящего человека действия, совершенные им в прошлом воплощении и видела его нынешнюю суть. Она могла писать письма без чернил, рисовать картины без красок и кистей с помощью мысли и великой воли. Так в ней проявлялись силы, которые у земных людей находятся пока ещё в спящем состоянии.

Намного Елена Петровна опередила тип современного человека Земли.

Эти способности будут открываться лишь у духовно высокоразвитых людей следующей Шестой Коренной Расы, на пороге которой земное человечество стоит. На протяжении множества тысячелетий необычные способности у землян будут развиваться одновременно с духовной эволюцией. Но духовность будет космической – старые формы «духовности» канут в прошлое…

В1864 году Блаватская, наконец-то, достигла своей цели – Ашрама Космических Учителей в Гималаях. Как она сама вспоминала: «Семь лет, предшествующих посвящению были полны борьбы со всякого рода воплощениями зла и легионами чертей». Великие Учителя не могли насильно, без её собственного желания её усилий, поставить под контроль её собственную новую личность.

О жизни Елены Петровны в одном из Ашрамов Духовного Центра планеты имеется очень мало сведений. Она находилась там три года, до 1867 года. Об этой части её жизни, об упражнениях внутреннего порядка под руководством Учителя Света, об её подготовке к выполнению определённой миссии, мы можем узнать лишь тогда, когда сами подойдём к этому в будущем своим внутренним опытом.

В конце 1867 года в её биографии отмечена кратковременная поездка в Италию. Об этой поездке у её американского друга полковника Олькотта находим такие сведения: «Она мне говорила, что была свободомыслящей и сражалась вместе с Гарибальди в Ментане, в кровавом бою. Как доказательство, она мне показала перелом левой руки в двух местах от удара сабли и попросила прощупать в своём правом плече пулю от мушкета и ещё другую пулю в ноге. Также показала мне рубец у самого сердца от раны, нанесённой стилетом. Она получила эти пять ран в бою и её, как умершую, извлекли из канавы».

От полученных ран она излечилась во Флоренции и в следующем 1868 году опять вернулась в Тибет. Её родные, проживающие в Одессе, очень любившие её, беспокоились, искали её и уже готовы были поверить, что её нет в живых. Но в 1870 году некий человек с азиатскими чертами лица вручает её любимой тёте Надежде Андреевне Фадеевой письмо и исчезает в воздухе буквально на глазах. Письмо на французском языке следующего содержания:

«Достопочтимой госпоже Надежде Андреевне Фадеевой

Одесса

Уважаемым родственникам мадам Блаватской нет причин для беспокойства. Ваша дочь и племянница не покинула этот мир. Она жива и желает передать тем, кто ей дорог, что у неё всё хорошо, и что она счастлива в своём далёком убежище. Она была очень больна, но это уже позади, ибо она находится под защитой Господа Сангиоса (Будды), и нашла преданных друзей, охраняющих её физически и духовно. Поэтому будьте спокойны. Через восемнадцать месяцев она вернётся в семью.

Мах. К.Х.»

Действительно через 18 месяцев, в мае 1872 года она прибывает в Одессу и встречается со своими родными. Затем опять множество переездов, выполнение различных поручений: Париж, Греция, Сирия, Константинополь, Россия, Америка. В 1872-1973 годах она ездила с фортепианными концертами по Европе под именем «Мадам Лаура». По воспоминаниям её современников она была великолепной пианисткой, импровизировала, демонстрируя при этом такое редкое мастерство, как будто ею руководил некто Свыше.

В начале 1875 года, находясь в Америке, она сильно повреждает ногу. Началось сильное воспаление надкостницы. Врачи предлагают ампутацию ноги, но она наотрез отказалась и, по её словам, уже приготовилась к смерти, но твёрдо решила умереть с двумя ногами. Месяц она была на грани смерти у неё началась гангрена. Временами лежала как мёртвая по 2-3 часа без пульса, с остановившимся сердцем, холодная и бледная. Врач три раза объявлял, что она мертва, но её вылечил негр, направленный к ней Учителем Света. Он вылечил её полностью, но именно после этого Елена Петровна стала ощущать в себе странное Высшее присутствие. Она описывала места, в которых никогда не бывала, переводила с любых языков, которых никогда не изучала и многое другое могла, чего прежде не умела делать.

Своей тёте, Надежде Фадеевой, она писала: «Скажи мне, милый человек, как могло случиться, что я до зрелых лет, как тебе известно, круглый неуч, – вдруг стала феноменом учёности в глазах людей действительно учёных? Ведь это непроницаемая мистерия! Я – психологическая задача, ребус и энигма для грядущих поколений – сфинкс! Я, которая ни о химии, ни о физике, ни о зоологии, – как есть понятия не имела – теперь пишу обо всём этом диссертации. Вхожу с учёными в диспуты и выхожу победительницей. Мне страшно, потому что я не понимаю, как это делается? Всё, что я ни читаю, теперь мне кажется абсолютно знакомым. У меня толкутся с утра до вечера профессора, доктора наук, теологи. Входят со мной в споры – и я оказываюсь права. Откуда же это всё? Подменили меня что ли? Это что-то внутри меня, моё высшее и светлое «Я» думает и пишет за меня. Я стала чем-то вроде кладезя знаний для окружающих».

В это время она основывает Теософское Общество для исследования оккультных явлений, для изучения Тайн Природы. Она пишет двухтомный труд «Разоблачённая Изида», основывает журнал «Теософист», который выходит и до сих пор в Индии. Она в постоянных разъездах между США, Индией, Англией и встречи… с Великим Учителем. Публикуются ещё некоторые её труды: «Из пещер и дебрей Индостана», «Загадочные племена на Голубых горах», «Голос Безмолвия».

А с 1885 по1891год после многочисленных разъездов по Европе и переезда в Англию Елена Петровна Блаватская работает над «Тайной Доктриной». В эти же годы она основывает Ложу Блаватской в Лондоне, которая существует и поныне и имеет это же название. Она основывает также журнал «Люцифер», открывает Эзотерическую школу Теософии. Кроме её литературного труда, который занимал у неё по 12-14 часов в сутки, она по вечерам была окружена посетителями – учёными, литераторами…

Её здоровье ухудшается. После очередного путешествия она слегла в состоянии агонии. Врачи сказали, что жить осталось несколько часов. Но после нескольких часов беспамятства, Елена Петровна вдруг пришла в себя, была в абсолютном сознании и сказала, что «здесь был её Учитель и сказал, что я должна выбрать: или буду болеть и страдать, но допишу «Тайную Доктрину», или я сейчас же могу уйти…»

Елена Петровна будет жить ещё пять мучительных и очень творческих лет. С земной точки зрения тот напряжённый труд, который она несла до последнего часа, несмотря на жестокие страдания, нельзя назвать иначе, как мученичеством.

Вот благодаря этому её последнему подвигу мы имеем три тома «Тайной Доктрины», а могли бы иметь пять томов. В одном из них должна быть обнародована жизнь Сынов Пламени, которые основали науки, религии и философии на этой планете. Должна быть дана некоторая часть Их биографии, которая существует в записях и хрониках Учителей Иерархии Света нашей Солнечной Системы. Её теософские труды, издаваемые в 20-21 веке, собраны в нескольких десятках внушительных томов.

Елена Петровна Блаватская ушла из мира земного 8 мая 1891 года в Лондоне за своим рабочим столом, как истинный Воин Духа, каким она была всю жизнь. Присутствующие не сразу заметили ухода. Думали, что она находится в состоянии размышления, но через какое-то время они поняли, что Великий Дух ушёл. Она ушла, сказав о себе много и не сказав ничего.

И до сих пор никто не знает ответа на вопрос: «Так кем же была Елена Петровна Блаватская?» Она и сама не знала ответа на этот вопрос. Так и осталась она психологической загадкой, сфинксом для многих поколений людей.

Пока мы не способны понять даже себе подобных и тем более несравненно более развитых людей, тем более, Совершенных Духов. Ведь человек как существо космическое содержит в себе потенциал Всех сил Космоса.

Очень и очень много пройдёт времени, пока кто-то из землян сможет подняться развитием своего сознания до уровня Елены Петровны Блаватской!..

В конце 19-го века учёные скептически говорили, что в мире открыто всё, что возможно открыть под этим небом и Солнцем. Но Елена Петровна предсказывала, что именно в конце 19-го и в начале 20-го века будут сделаны самые неожиданные открытия в области электричества, радио, магнетизма, невидимых излучений и других энергий. Её предсказания неотвратимо сбывались и продолжают сбываться по сей день!..

В 1981 году, лишь в конце ХХ века, английские учёные, за невежество своих коллег, принесли посмертно извинения Елене Петровне, которую они подозревали в некоем обмане и мошенничестве, не верили в её глубоко научные предсказания. Они признали, что их обвинения были невежественны и незаконны.

На сегодняшний день так модно копаться, искать негативные явления в судьбе Елены Петровны, да и других великих Людей. Только хочется спросить: «А судьи кто? Кто судит?». Ведь по этим суждениям можно узнать природу того человека, который пишет низкопробные статьи, и читателя, которого привлекают эти статьи. Этим они показывают ограниченность своей души, своё невежество. Такие люди не удосужились сами что-то досконально изучить, чтобы понять, а пытаются выяснить в биографии Великих что-нибудь негативное, чтобы хоть как-то поставить себя на одну доску, приблизить себя к тем Глыбам, Которые служили Благу человечества.

Высокое может понять только тот человек, который сам находится высоко или хотя бы тот, душа которого открыта к высокого рода познаниям.

Елена Петровна поднималась на такие высоты, где способны парить только орлы человечества, а кто не в силах был подняться на такую высоту вместе с ней, тот видел лишь пыль её подошв.

Иерархия Света нашей Солнечной системы через Елену Петровну впервые в Пятой Коренной Расе обнародовала некоторые фрагменты Сокровенных Знаний, на которых основаны все науки, философии и религии мира. Был дан глубокий синтез культуры, науки и религии всех веков и народов.

Елена Петровна пробудила интерес Востока к его древним духовным сокровищам, что в будущем сыграет великую роль в поднятии человеческого сознания на более высокую ступень развития сознания. Она участвовала в национально-освободительном движении Индии за независимость.

Сегодня множество искренних мужчин и женщин пытаются очистить свою жизнь и улучшить жизнь других, устремляя надежды и чаяния к Религии Мудрости, возрождаемой на Западе благодаря усилиям Елены Петровны. Они с благодарностью заявляют, что их самым дорогим достоянием является Учение Света — плод её трудной и самоотверженной жизни. И если эти люди станут жить правильно и творить добро, этим они покажут, что следуют Великому Учению Иерархии Света, которое Елена Блаватская ежедневно несла людям и ежечасно сама исполняла в жизни.

Она открыла Врата новому мышлению, Космическому мировосприятию. Создала международный братский союз народов независимо от веры, расы, цвета кожи, вероисповедания, и девизом этого движения до сего дня является: «Нет религии выше Истины!»

 

Литература

      1.  «АГНИ ЙОГА». «Сфера», Москва,1999.
      2.  «ПИСЬМА МАХАТМ». Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
      3.  «Грани Агни Йоги» 1-13 т, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
      4.  Е.П.Блаватская. «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897.
      5.  А.И.Рыженко, Н.Г.Толмачев. “Агни Йога. Справочник”, в 3-х т., Харьков, “Торсинг”, 2002.
      6.  А.Н.Дмитриев. "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
      7.  В.И.Вернадский. «Научная мысль как планетное явление», М., Наука, 1991.
      8.  Г.И.Шипов. «Теория физического вакуума», М., 1993.
      9.  А.Г.Шипов. «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «Сознание и физическая реальность», М., 1989.
      10. Л.П.Дмитриева. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
      11. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». Кн.3. - М.: Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.
      12. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». Тезисы 3-ей Международной конференции "Атай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
      13. Гиндилис Л.М. «Проблема сверхнаучного знания». Новая Эпоха (Мир Огненный), 1\1999.
      14. Искандер Ханум. «Чаша Востока». Рига-Москва-Минск: Изд. Лигатма, 1995.
      15. Елена Рерих. "У порога Нового Мира". М.: Изд. МЦР, Мастер -банк, 2000.
      16. Власов М.Н. «Космос и экология». М., Природа №8 1992.
      17. Вернадский В.И. «Живое вещество». М. Наука,№6 1978.
      18. Дмитриев А.Н. «Особенности развития техносферы // Человек и природа: пути оптимизации отношений». Орджоникидзе: Сев.-Осет. ун-т.
      19. Дмитриев А.Н. «Геофизические аспекты аномальных явлений и глобальная экология» //Изв. высш. учеб. завед. Физика,- Томск, 1992.
      20. Кузнецов В.В. «Физика земных катастрофических явлений». Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1992.
      21. Максимов А.И. «Космическая одиссея». Новосибирск: Наука, Сиб. отд-ние, 1991.
      22. «Стихийные бедствия: Изучение и методы борьбы». М.: Прогресс, 1978.
      23. «Наше общее будущее» Докл. междунар. комиссии по окруж. среде и развитию. М.: Прогресс,1989.
      24. Вернадский В.И. «Избранные соч.» Т.5. М.: Изд-во АН СССР, 1960.
      25. Борисов С.К. «Космические циклы и эволюция» журн. «Дельфис» №26, 2001.
      26. Л.М.Гиндилис. "Внеземные цивилизации: век двадцатый", Общественные науки и современность, № 1, 2001.
      27. Э.А Витол. "Планетарная эволюция: взгляд в будущее", Жур. Созн. и физ. реал., № 4, 2002.

Объявления:

Лекции НФО

"Мир через Культуру"

Смотрите новости на нашем новом сайте!

Мудрость дня:

Качество - это явление духовное, количество - материальное.

Последняя публикация:

Сборник № 25

Гигантский вред несёт человечеству современная фармацевтическая промышленность планеты, сосредоточенная не на исцелении людей, но на обогащении за счёт здоровья доверчивых ...читать далее


Научно-философское общество
   "Мир через культуру" © 2014