МИР через Культуру

 
Научно-философское общество

Мир через Культуру

Цикл № 8



Все циклы

Лекции цикла №8


Счастье и Здоровье Человека


Жизнь в трёх Мирах… Сближение Миров… Бог – в человеке… «Рай» и «ад»…
Лунная жестокость… Надземная битва… Ангелы и вампиры… Карма…
Эгоизм и самость… Причины глобальных катастроф… Целомудрие…
Непорочное зачатие… Бессмертие человека…

Через все великие Учения проходит идея о том, что человек носит благо в себе, т.е. Высшее в Природе.

Он является в своем потенциале отражением или выражением Высшего на Земле и в Мирах. Христос сказал прямо: "Вы боги".

Сынами Неба, Сынами Солнца, сынами различных богов называли себя представители царствующих династий ушедших народов и даже существующих ныне. Все та же мысль, что в человеке заключено нечто большее, чем он представляет собою в настоящий момент. Принять эту мысль можно довольно легко, но являть собою или выражать собою Высшее – нечто трудное необычайно! Легче допустить мысль, что все достижимо для человека и что пределов роста для человеческого ума не существует.

Можно представить себе людей на других, высших планетах, достигших небывалой высоты и раскрытия всех возможностей духовного существа человека. Или представить нашу планету через миллионы лет и ступень развития её человечества. Предела нет ни в чем, ибо мы живем в Беспредельности, и высоты, назначенные Космосом для человечества, своими возможностями превышают всякое человеческое воображение. Но они достижимы и достигнуты будут.

Матерь Мира Солнечной системы обращается к землянам: «Много тайн в Космосе, но все они доступны духу человека, если идёт он к постижению их по цепи Иерархии Света. Много галактик, и много миров, но едина Иерархия Света. Держась за Неё, не потеряется дух (т.е.человек) в бездонных глубинах Пространства. И с Мирами Дальними можно общаться тоже по линии Иерархии Света. Всё будущее человечества сосредоточено в Ней. И когда связь с Ней крепка, можно творить беспредельно». На Высших планетах Солнечной системы (Юпитер, Венера, Уран…) «где люди и мысли иные и выше ступенью, чем на вашей Земле, творчество духа служит основою жизни и целью её.

Так же, как и на Земле, знают творцы, что временно всё, имеющее плотную форму. Знают на Высших планетах также и то, что плотное творчество тонкие формы имеет и продолжает существовать, когда разрушается плотная форма. Потому Там творят для красоты и ради неё и знают, что всё, что создано на принципе этом, служит Эволюции Миров и человечеств населяющих, связанных тесно незримыми нитями в (материальных) Мирах. Даже в физических формах явна эта связь, проявляющаяся в виде Лучей, соединяющих звезды с великой силой Космического Магнетизма. Знаете, что вся наша Солнечная система мчится в пространстве к Далёкой Звезде, потому что такая сила влечет её вдаль в мировом пространстве — великая сила Космического Магнетизма. Она управляет Мирами. Ей подчиняется всё, что проявлено в Космосе в виде существующих в нём форм. По-разному проявляется магнетизм, связующий его в семеричных сферах Пространства.

Семеричная ступень проявленной космической Материи взаимосвязана так, что Высшему подчинено низшее, и Высшее господствует в измерениях Дальних Миров. Господствует Высшее и на Земле, но лишь для знающих Тайну. А Тайна заключается в том, что дана духу власть над всем, в чём проявляется дух. Дети Земли (т.е. земляне) знают об этом, ибо это было Сказано им Посланными Сынами Огня, но, зная, не верят они в эту верховную власть духа над всякою плотью (материей). Знают о ней и на Дальних Планетах и применяют её для творчества жизни, утверждающейся на Красоте. Дух есть свет Красот Звезд. И Красота сущность свою осознающего духа изливается в красоте создаваемых форм. Мало красивых людей на вашей Земле, но нет некрасивых на Высших Планетах. Прекрасны Там лица людей, прекрасны тела. Дух, насыщенный красотою, пользуясь пластичностью разряженной и утонченной материи Высокой Планеты, творит физическое тело своё на принципе Красоты. И физическая форма в выражении своем подчиняется духу. (На Высших Планетах) нет болезней, и нет старости в вашем (земном) понимании этого слова. Прекрасны формы трав, цветов и деревьев. Прекрасны рыбы, животные, птицы. По вашим золотым рыбкам и оперению райских птиц можно судить о красоте наших. Красивы и дети животных на вашей Земле. Но сколь же красивы они и родители их в Наших Мирах. И как хороша, как прекрасна природа. Среди этой красоты неописуемой творит человек (высших планет) красоту, устремляясь ко всё более высшим и совершенным формам её уявления, ибо нет конца беспредельному утверждению Красоты на Земле и в Мирах». (по «ГАЙ», 15т., §381).

«Быт и формы общественной жизни есть и на Высших Планетах. Но они пронизаны Красотою и полной неограниченною свободою своего выражения. Законов писаных нет, нет судов, нет тюрем. Каждый себе сам судья. И у вас, на вашей Земле, тоже каждый имеет в себе судью (свою совесть), но признает не его, а (признаёт) суд человеческий. Но и на вашей Земле дорастут люди когда-то до понимания этой формулы жизни. И когда станет судить человек сам себя судом беспощадным и правым, не будет нужды ему в прежних судах. На Высших планетах нет ни судей, ни подсудимых. Пределы свободе своей ставит человек себе сам, зная на деле, как не причинить ближнему того, чего он не хочет себе. Власть Иерархическая, основанная на приоритете Духа и Знания, власть естественная, не подлежащая никаким сомнениям в своей космической законности и праве. Не человеческое, не государственное, но Космическое Право регулирует жизнь человечества Высших Планет. Там нет государств, нет разных слоев общества, нет рас и нет разных языков. Единую семью являет собой планетарное человечество. …Есть ли несовершенства? Конечно, несовершенства есть, но несовершенства данной ступени эволюции по отношению к последующей. Ибо жизнь, как и на Высших Планетах, так и на вашей Земле, – это то, что преодолевает само себя, равно как и человек. Предела эволюции Духа нет, а значит, и формам его выражения на всех планах Космического Бытия предела тоже нет. Красота царствует в измерениях Дальних Миров. (по «ГАЙ», 15т., §382).

«Устремление к Дальним Мирам даётся Учением Света человечеству для того, чтобы, войдя в Общение с ними, смогли люди более высокие и более совершенные формы жизни этих Миров утвердить у себя на Земле. Этим важно понимание следующих ступеней эволюции. Надо увидеть и понять цель, прежде чем к ней устремиться. Могут быть разные цели. Могут быть цели, влекущие в бездну. Такие цели поставил перед людьми Земли падший ангел (лже-люцифер или сатана). И из-под тёмного плата, наброшенного им на Землю, человечество не может выбраться и по сей день, и продолжает думать о войнах, разрушениях и уничтожении друг друга. Но кончилась власть Сатаны (в октябре 1949 года), хотя следствия её ещё далеко не исчерпаны. Нет великого водителя зла, и в этом его обречённость. Оставшиеся иерофанты зла хотя сильны, но это лишь люди, давние служители Сатаны. Они научены им и изощрены в делании зла, но силы падшего планетного духа они не имеют, и потому сочтены их дни на Земле. Ещё немного, ещё очень немного, и ярая Света Победа явится на вашей Земле. К этой Победе ведут ступени будущего. Усмотрите их в настоящем, ибо уже явны они и непреложно ведут к утверждению заповеданной сказки. Усмотрите, иначе останетесь среди плетущихся в хвосте. Разбиваем сосредоточенными ударами каждую попытку тёмных нанести вред Общему Плану. Бессильны они против Нас (против Сил Света) и против вас, если вы с Нами, и если с вами и Нами те, кто за вами идёт. Но в случае отделения (вашего) мышления от Нас опасность для вас велика. Она заключается в том, что последнее разделение человечества на стан Света и тьмы окончательное. И ныне отошедший от Нас (от Сил Света), отходит от Нас навсегда. Говорим о Победе, ибо близка она, чтобы проявленной быть в форме, доступной для понимания. В Невидимом Мире она уже есть, но видимость физическая отстаёт, ибо ваша судьба тесно связана с обеими Мирами. (ГАЙ, 15т., §383).

Теперь несколько слов о среде обитания земного человека – о трёх Мирах нашей планеты, в которых человек живет и из материй которых построены его принципы (его тела). Реально существуют в Солнечной системе и на Земле Семь Миров, говорит нам Космическая Мудрость на страницах "Тайной Доктрины". О четырёх Высших Мирах сведений земному человеку ещё не дано, так как низкому уровню развития сознания землян они пока ещё не доступны.

Каждый носит в себе божественную частицу – Монаду (Атма и Буддхи):

…Атма – вселенский Дух, дающий потенциальное стремление к беспредельному космическому творчеству.

…Буддхи – божественная Душа, зовущая временную личность человека к жертвенной, высшей Любви. Стремление к ней заложено в каждом человеке, но проявляется как высокое духовное качество только у очень немногих земных людей.

Эти две божественные частицы оживотворяют собою все формы жизни всех царств Природы нашей Земли, что свидетельствует о беспредельных потенциальных возможностях эволюции всего Сущего.

Развитие и жизнь земного человека на современном этапе его эволюционного пути проходит в трёх Мирах:

– …в проявленном Физическом Мире, который основная масса землян по-невежеству считает коротким и единственным пристанищем между своим плотским рождением и плотской смертью;

– …в Тонком Мире планеты, в мире эмоций, чувств и желаний;

– …в Ментальном Мире, в мире мысли, высоты которого касаются Огненного Мира Солнечной системы.

Наука давно решила, что необходимым условием жизни есть движение. Учение Живой Этики, данное землянам Великими Строителями Солнечной системы, углубляя и расширяя наши понятия об окружающем мире, утверждает, что движение во всех разновидностях Материи (в Учении оно называется вибрациями) ускоряется с утончением Материи. То есть, материя Мира Тонкого более утончена по сравнению с Миром Физическим и вибрирует с большой быстротой, но несравненно более утончена материя Мира Ментального и особенно Мира Огненного.

Материя каждого из Миров имеет свои внутренние градации по тому же семи-плановому принципу. Если обратиться к наиболее изученному наукой Миру Физическому, то семь состояний его материи (от самого грубого до наиболее тонкого) можно расположить таким образом: твердое, жидкое, газообразное и четыре эфирных состояния: тепловое, световое, электромагнитное и состояние первичных атомов (плазма).

Все построения элементов каждой разновидности Материи любого из Миров, включая наш физический, есть разные комбинации первичных атомов. Вибрации и магнетизм – основа всех связей Космоса.

"Сообразно свойствам вибраций, привлекается тот или другой род Материи: так, более тонкая материя отвечает на более быстрые вибрации и получает под их влиянием определенную форму; более грубая материя отвечает на более медленные вибрации совершенно так же, как струна прозвучит тою же нотою, т.е. данным числом колебаний, в ответ на ноту, изданную струной одинаковой с ней длины и напряжения, но она же останется немой среди целого хора нот, произведенных несозвучными струнами. То же самое и относительно различных родов Материи, которые все отвечают лишь на соответствующие каждому роду вибрации" (А.Безант, «Древняя Мудрость»).

Законы вибрации и магнетизма лежат в основе построения оболочек, или тел временной личности человека.

Монада, бессмертная часть, которая у человека за период его разумного существования (около 18 миллионов лет – начиная от середины Третьей Коренной Расы) развила некоторые накопления разума в своём Пятом принципе. У основной массы людей пока развита лишь низшая часть Пятого принципа, т.е. интеллект.

Накопления в Пятом принципе у каждого из нас очень разные. Человечество подобно пирамиде, вершина которой уходит в небо и сияет редкими звездами гениев и талантов, а низ представляет как бы углубленную часть, где влачат жалкое животно-подобное существование различные подонки сорные. Такой разброс уровней сознания в человеческом обществе не может объяснить современная наука Запада. Очень «большие знатоки» генетики не могут понять, почему гениальность не наследуема, почему у гения часто нет детей, а если и есть, то они не имеют каких-либо признаков гениальности. Отвечают на эти вопросы только Космические Законы, данные землянам в «Агни Йоге» (Живая Этика), в «Тайной Доктрине», в «Учении Храма» и в «Письмах Махатм».

Все накопления из воплощения в воплощение, из жизни в жизнь несёт в себе бессмертная часть человека, т.е. зерно его духа, его вечная индивидуальность. Когда человек плодотворно трудится в каждой жизни, то его многообразные способности усиливаются, превращаясь в таланты. Человек меняет физические формы, меняет разные тела, получая их от разных родителей, в разных расах, народностях и странах, чтобы всё более развивать в себе способность мыслить, творить и любить.

Редко люди идут по пути Эволюции направленно, как стрела. У основной массы человечества это путь падений и восхождений, достижений и ошибок.

Определенная часть людей, впавши в лень и отупение, уже давно не развивается. Их Пятый принцип, который своими накоплениями должен удерживать Шестой и Седьмой в связи с низшими оболочками, с личностью – он почти пуст. У людей бездуховных, на определенных этапах их бесцельных существований, связь с Высшими принципами нарушается, происходит разобщение принципов и гибель вечной индивидуальности.

Как же происходит развитие такого важного для человека Пятого принципа, ибо в этом его здоровье и счастье? Придется обратиться к прошлому человека, к периоду формирования астрального тела, тела примитивных чувств у животных лунной планетной цепи. Представить себе вид их очень трудно, но Сказано, что современные люди ужаснулись бы, увидев клише (т.е.формы) первых лунных животных.

Формирование астрального тела идёт по аналогии с таковым в низших царствах Природы на Земле. На форму минерала, заключающую Монаду (Атма и Буддхи), веками воздействуют попеременно то жара, то холод, то влага, то солнце, разрушая за тысячелетия минеральную форму и освобождая Монаду с накопленной памятью этих переживаний. Информация определенных ощущений и чувствительности минерального царства в современной науке бытует под понятием "усталости" металлов.

Проходят громадные интервалы времени, и далее Монада оживотворяет собой различные формы растительного мира. Растение более пластично реагирует на изменения в окружающей среде, накапливая ещё больше памяти ощущений и чувств в своем формирующемся астральном теле, состоящем из материи самых низших грубых подразделений Тонкого Мира.

Во время существования в Физическом Мире, кроме физического тела, которое состоит из трёх низших состояний материи (твердого, жидкого и газообразного), представители всех царств Природы, включая человека, имеют эфирные двойники, построенные из четырех эфирных видов Материи Ауры нашей Земли. Назначение эфирных двойников – воспринимать и передавать физическому и тонкому телам энерго-вибрации эфирного тела Земли, излучения Солнца и планет.

"Игра жизненных токов в эфирных двойниках минералов, растений и животных вызвала из скрытого, пассивного состояния в явное – астральную материю, входящую в состав их атомов и молекул. Эти жизненные токи вызвали дрожь жизни – хотя и в чрезвычайно слабой степени – в минералах, а Монада формы, проявляя свою организующую силу, вносила в них материалы из астрального мира, которые и послужили для построения духами природы зачатков минерального астрального тела. В растительном царстве астральные тела уже несколько более организованы, и их характерная способность "чувствования" начинает уже понемногу проявляться. Тупые и расплывчатые ощущения благоденствия или неблагополучия замечаются у большинства растений, как последствие возрастающей деятельности астрального тела. Они смутно радуются воздуху, дождю, солнечному свету и жадно ищут его, сторонясь в то же время инстинктивно вредных условий. Некоторые растения ищут света, некоторые же – темноты; они отвечают на раздражения и приспособляются к внешним условиям, а некоторые ясно выказывают чувство осязания.

В животном царстве астральное тело значительно более развито, оно достигает в высших видах животного царства настолько определенной организации, что в состоянии существовать некоторое время и после смерти физического тела и вести свое независимое существование в астральной сфере" (А.Безант, «Древняя Мудрость»).

У животных, особенно высших, астральное тело вполне сформировано. Более того, близкие к человеку животные выявляют удивительные свойства, свидетельствующие о началах разумности.

Что же все-таки отличает самое разумное животное от самого неразумного человека? Это воля и мысль!.. Но животное находится под руководством своего Группового Духа, человек же предоставляется, с момента получения искры Разума, самому себе. Главное свойство мыслительной деятельности – это анализ и синтез, который выливается в логическое предвидение результата. У конкретного животного этого ещё нет, зато большой набор этих способностей есть у его Группового Духа. Элементы ментальной материи в виде формирования зачатков низшей ментальной оболочки у высших животных уже имеются.

Формирование человека-мыслителя идет от грубо-астрального чувственного человека, через страдания и радости, которые откладываются в его тонких структурах, чтобы стать отправным моментом для начала мыслительной деятельности – сравнения и различения.

Астральное тело (т.е. оболочка животных эмоций и низменных желаний) у неразвитого человека состоит по преимуществу из наиболее грубых материй Тонкого Мира, и его деятельность, подобно таковой в низших царствах природы, вызывается острыми обстоятельствами и грубыми воздействиями физического мира. Побуждения внутренние, за исключением физиологических, еще отсутствуют, поскольку ум, как у младенца, ещё спит. Чтобы возникли вибрации в астральном теле человека и, чтобы звучание их достигло слабо-развитой ментальной оболочки ума, нужны очень бурные удары плотской жизни. Самые грубые страсти, шумные удовольствия, гнев, боль, ужас, громкая музыка и демонические танцы сексуальной направленности – все это производит вихри в психо-астральном теле низко-развитого субъекта, что, в свою очередь, передается в виде слабых вибраций на ментальную оболочку ума. Там оно отражается в виде мыслеобразов памяти и разных картин – одни из них хочется повторить – они приятны, а других нужно избежать, ибо они вызывают болезни и страдания. Это и есть начало формирования мыслительной деятельности.

У неразвитого человека есть масса низменных желаний, страсти к чувственным наслаждениям, расчетливая жестокость, не свойственная даже животному миру Земли. В чем лежит разгадка вопроса, который мучает многих: почему некоторые люди более жестоки, чем земные животные?

Разгадка в том, что животное царство Луны, где земной человек проходил свою животную эволюцию, было более примитивно, грубо и менее развито, чем животное царство Земли. Малоразвитые земляне, недавно ставшие учиться быть людьми, их небольшие накопления в ментальном теле в виде мыслеобразов низменных удовольствий стимулируют повторение неблаговидных действий. Учитывать следствия своих низменных наслаждений и всяческих преступлений они ещё не могут. Воля, как внутреннее побуждение, себя ещё не проявляет у них, её место занимают низменные эгоистические желания. Не поэтому ли Христос сказал: «Не судите…». Отрицательные следствия низменных поступков постепенно будут уложены в память ментального тела полуживотного человека и станут зачатком того волевого принципа, который удерживает нравственного человека от злых поступков и представляет собою рождающуюся нравственную категорию, т.е. совесть.

Все мы когда-то проходили подобную животную грубо-астральную школу на предыдущей планете, ибо другого пути нет. Совершенствование тонкой и ментальной оболочки человека идет по пути увеличения скорости своих энерго-вибраций.

Тонкое и ментальное тело низко-развитого человека особенно легко поддается дурным влияниям. При попадании в порочную среду, которая притягивает к себе из низших отделов Тонкого Мира материю самых низких вибраций, в оболочках такого человека быстро и легко замещается ею небольшое количество высоковибрирующей материи.

Человек низкого уровня развития трудно поддается положительным влияниям, так как в его оболочках сильна инерция материи низковибрирующей, и трансформация её – дело трудное. На этом основан весь воспитательный процесс. Низменное окружение опасно даже для развитых людей. Духовно низкоразвитые люди могут прогрессировать только в доброкачественном, культурном окружении.

Проходили миллионы лет, пока из неразвитой человеческой массы выделились люди среднего уровня развития и особые труженики, т.е. высокодуховные личности. Тонкая и ментальная оболочки человека среднего уровня уже хорошо развиты – они имеют в себе более утонченные материи Тонкого и Ментального Миров. Внутренний мир такого человека является полем битвы между личными животными желаниями, в плену у которых он был прежде, и возросшими умственными силами – основой для формирования совести и воли.

Много опыта из прежних жизней уложил в свою сокровищницу, в зерно своего Духа, человек высоко-духовный. Он прошёл, и детство личных страстей, и битву низменных страстей с совестью. Он понял то, что за каждое плотское удовольствие и наслаждение, за каждое нарушение Основ Космической Жизни, следует неотвратимый кармический удар виде болезни, страдания и лишений. Всё одолел и, помня всё, сострадает каждому человеку на трудных путях восхождения к высоким сферам жизни – он каждому готов оказать духовную помощь и поддержку.

Люди высокодуховные, талантливые, гениальные – это всегда великие труженики. Великими их сделал творческий высоко-качественный труд во многих воплощениях. Именно он – ритмичный, любимый, творческий труд делает их сотрудниками Сил Света Земли и Солнечной системы.

Жизнь человека, ритмично чередуясь, протекает в Трёх Мирах своей планеты. При развоплощении, или т.н. «смерти», разлагаются и усваиваются Природой Земли физическое тело и эфирный энерго-двойник. Прана, или жизненная энергия, уходит в Космический резервуар энергий. Высшие три принципа, облаченные в тонкую оболочку, покидают физический мир планеты. Надо помнить, что сущность и характер человека не меняется после его плотской смерти. Кем был он на Земле, тем останется и в Надземных Мирах. На Земле человек – сеятель в сфере чувств и мыслей, он сеет причины, а в Надземных Мирах он – жнец, пожинающий следствия, согласно Закону Кармы, согласно Великому Космическому Закону причинно-следственной связи.

"Цепь причин и следствий из прошлого идёт через настоящее в будущее. И если их не тревожить и не нарушать, течение Кармы идет самотеком. Но волей свободной наделен человек создавать в настоящем причины, приносящие следствия в будущем.

В прошлом ничего изменить уже невозможно, но будущее пластично в руках воли, творящей будущее в настоящем. Этим значение настоящего воплощения возрастает. Если сидеть сложа руки, не делая ничего, чтобы изменить Карму (свои накопления) и безвольно плывя по течению, то Карма пойдет своим чередом. Но творить можно ее и по воле, создавая цепь новых причин, следствия новые приносящих. Творит мысль.

Карма творится мыслью (самого человека). Каждая мысль или утверждает автоматически старую Карму, если мысль старая, или же создает цепь новых причин, являясь зерном их зарождения. Как бы мысль была ни мала, но если она сознательно принимается и утверждается в духе (в сознании), она становится действующим активным фактором Кармы... Будущее становится тогда не отвлеченным понятием, но полем достижения того, что намечено волей...

Мыслите ясно-сияюще, и ничто тёмное не коснется творца сияющей мысли. Мыслите ясно-сияюще, отдавая себе полный отчёт в том, что каждое мгновение творите Карму свою, или утверждая её старое русло, или же создавая её заново, в созвучии с мыслью творящей. Человек – кузнец своего счастья, то есть творец своей кармы..." (Грани Агни Йоги, III, §172).

При жизни на Земле степень свето-носности ауры человека, которая является комплексом излучений всех его тел-оболочек, уже определяет тот уровень Тонкого Мира, куда, по магнетизму вибраций, попадает он после сбрасывания физического скафандра. Об этом много говорили и писали, в частности, восточные и христианские святые подвижники.

"К переходу в достойном виде в Мир Тонкий следует готовиться заранее, дабы неожиданно для себя не оказаться среди нежелательных соседей и в сфере, им соответствующей. Ведь и притяжение к сферам различным идет по светимости ауры, и по характеру элементов, входящих в неё. Человек, всю свою жизнь утопавший в нечистых помыслах и вдруг захотевший очиститься, попадает всё же в слои соответственные, если, несмотря на свое самое искреннее желание, очищения своего он не довел до конца" (Грани Агни Йоги, II, §5).

Астральное тело, сыгравшее свою роль при совершенствовании в низших царствах Природы и в Первых Расах человечества, как проводник разума, в настоящее время требует утончения и очищения, иначе оно (астральное тело) уже является препятствием, тормозом в эволюционном пути человека.

У человека, живущего в плену животных эмоций и личностных желаний, каждая буря в его астральной оболочке, каждое неравновесие, каждый эмоциональный всплеск приводят к разрушению, сгоранию драгоценной психической энергии, являющейся основой иммунитета, основой здоровья и счастья. Бушующий, зверствующий астрал питается ею. Потому такие люди, постоянно теряя свою энергию на всплески демонических страстей, пытаются, чаще бессознательно, вызывать бурю в тонких телах своих близких или знакомых, чтобы воспользоваться выброшенной в этот момент энергией своих невежественных жертв. Некоторые уже вполне сознательно занимаются подобным энергетическим вампиризмом.

"Астрал питается эмоциями в себе и в других. Если своих ему мало, он вызывает их в окружающих, стараясь заставить вибрировать чужие проводники (чужой астрал) в унисон со своим. Это тоже один из видов бытового вампиризма. Можно постоянно наблюдать в обывательской жизни, как, вызвав бурную реакцию астрала в своей жертве, вызвавший тотчас же успокаивается, так как его астрал насытился вспышкой или вихрем чужих вибраций. Именно вызывание отрицательных или положительных движений в чужом астрале является необходимостью для таких пожирателей чужой энергии. Если нет ничего, то они, пожиратели, создадут или выдумают нечто, лишь бы вывести из равновесия свою жертву и насладиться эманациями разрушения психического равновесия в жертве.

Когда кто-то пытается кого-то раздражить и, раздражив, вызвать в нем взрыв или ярую реакцию на свои старания, то все это не просто и не безобидно, но это кроет в себе очень недоброе начало. Всею силою следует противостать этим темным попыткам, ибо вовлекают они сознание во тьму. Никому и ничему со стороны нельзя давать власти над своим сознанием, а тем более над состояниями своего животного астрала, чтобы не уподобиться марионетке, которую дергают за веревочки чужие недобрые руки" (Грани Агни Йоги, II, §20).

Эгоизм, недовольство, страх, злоба, раздражительность, жадность – это свойства, присущие животному царству, но они сохранились, как пережиток, во многих людях. Однако при наличии сознания, т.е. величайшего источника энергии, такой, одержимый лунным зверством человек, разрушающе воздействует на окружающий мир.

"Аппарат человеческой сущности наделен такими мощными, хотя и незримыми, энергиями, которые, вступая во взаимодействие с аурой планеты, вызывают в ней соответствующие характеру этих энергий реакции.

Если же энергии человека хаотичны, дисгармоничны и злы, то можно ли ожидать блага от реакции природы на них? Так же и воздействие энергий человеческих на подземный огонь настолько мощны, что Космические Учителя часто Посылали своих (высоких) учеников в местности, угрожаемые землетрясением. Можно аурой благой облагодетельствовать целую страну или народ. Мощь человеческого духа необычайна. Отрицание и неверие дела не меняют.

Расстройство климатических условий часто происходит от недисциплинированного мышления людей. Планета больна от воздействия разнузданного мышления (землян). Мысль – высочайший фактор Мироздания. Когда она устремлена на разрушение, можно ли ожидать благодетельных следствий?.. Силы созидательные тех народов, где идёт строительство жизни и борьба с силами разрушения, встречают ярое сопротивление темных разрушителей, которых много ещё на этой планете.

Борьба все-планетна. Полюс разрушения и полюс созидания столкнулись в гигантской борьбе, полем которой является сознание человеческое, сердце человеческое, а энергиями – мысль человека. Идеи истины борются в пространстве за удержание планеты от взрыва и сохранение её тела и защиты от разрушителей темных. Борьба за мир – это борьба за самоё существование планеты и человечества. Мы на стороне тех, кто за мир. Мы им Помогаем удержать равновесие планеты. Грозное время для зрячих, и всепланетна борьба" (Грани Агни Йоги, III, §403).

Таким образом, человек, живущий в плену личностных желаний, низменных чувств и удовлетворяющий их на физическом плане или носящий их в виде мыслей, разрушая свою психическую энергию, разрушительно воздействует на собственное здоровье, вампиризирует других людей и, поглощая их энергию, отравляет планету и Солнечную систему.

Пережитки животного прошлого – эгоизм, самость – это не какие-то невинные забавы, они стали страшнее ядов биохимической войны. Что же ждет таких носителей психо-ментального яда в Надземных Мирах после физической смерти? Согласно Закону подобия они попадают в подобное же окружение и продолжают делать то, что делали на Земле. Однако земные желания доставляют Там только тяжкие страдания, ибо удовлетворить их невозможно (ибо нет физического тела), и люди, обремененные ими, поистине кипят в огне собственных страстей.

«Обжорство, похоть, пьянство, курение, наркомания и прочие чисто телесные отрицательные качества духа и вожделения, связанные с ними, не могут быть удовлетворены после освобождения от тела, но будут взяты с собою в Мир Тонкий, если не изжиты на Земле. Если на Земле желания жгут человека, где их есть возможность временно удовлетворить, то что же сказать о Надземном, где их жгучесть не может быть утолена ни на миг? Ненависть, злоба, жадность, зависть и прочие уже не телесные, но астральные чувства в мире астральном уявляются особенно остро, ибо отсутствие тела физического не мешает всецело вибрировать ими, и окружающее не отвлекает" (Грани Агни Йоги, IV, §154).

Много написано и сказано об Астральном Мире различными медиумами (сейчас называют их контактёрами). В этих описаниях больше самообмана, чем истины, потому что трёхмерное сознание физически-воплощенного человека воспринимает четырёхмерное пространство с большой долей субъективизма. Это характерно и для очень известной книги Д.Андреева "Роза Мира".

Книги Живой Этики дают современному человеку часть, необходимых ему, истинных знаний о Тонком Мире.

"Астральный Мир – рядом с физическим миром Земли. Это материальная часть Тонкого Мира. В нем много земного – чем ближе, тем больше; чем дальше, тем меньше. Есть сфера одинаковости земного и астрального. Затем, возрастая, идет преобладание уже неземного, пока земное не исчезает совсем. Ушедший с Земли несет на себе наслоения, созвучные земным слоям: чем меньше земного (у человека), тем больше свободы! и тем выше можно взлететь. Связанность земными, грубо-материальными интересами крыльям духа мешает летать – привязанность к миру земному мешает. Но, будучи в теле (земном), можно научиться быть свободным от связанности плотно-физическими условиями.

В духе – свобода, (но не в теле). Отделить то, что от духа, от того, что от плоти, – шаг первый в Беспредельность Высших Миров. Самоистязание плоти и все прочие крайности – все это попытка освободиться от связанности плотью. Но борьбу можно вести единым началом духа, ибо освободиться можно лишь в духе и духом. Можно быть в теле, но в духе быть свободным... Процесс освобождения о земного идет и должен происходить именно на Земле" (Грани Агни Йоги, III, §549).

Освобождение от земных страстей во время жизни в физическом мире Земли происходит быстрее при осознании Тонкого Мира. Как для жителя плотного мира этот мир является совершенно реальным, так для развоплощенного человека столь же реальным становится его существование в Тонком Мире, так как восприятия сознания человека видоизменяется соответственно. Все отличия временной смертной личности, столь существенные в мире физическом (национальность, пол, профессия, положение и др.) исчезают, ибо нет привычного физического тела. Нет адреса, ибо нет конкретного дома. Нет паспорта, нет прописки, нет сатанистов-чиновников, поскольку нет власти чёрной иерархии, иерархии зла и тьмы…

"Условия жизни (в Тонком Мире) меняются в корне. Остается внутренний мир, мысли, привязанности, чувства... Первенствующим фактором надземного существования является мысль. Не мускульная энергия двигает тонкое тело в Тонком Мире, но мысль. А если мысль неподвижна у конкретного человека? Если человек считает, что он умер, что он – труп и недвижим, если мертвым себя почитает в могильных мыслях своих, каковы будут следствия такого мышления? Много в Тонком Мире истуканов, много стоящих на месте. Много сидящих, лежащих, много продолжающих считать себя больными, калеками, мужчинами, женщинами, молодыми, стариками и так далее, хотя все эти различия чисто земные... От всего этого надо освободиться ещё на Земле, духом себя почитая (бессмертным), в теле живущим, но не телом себя надо считать (грубо-физическим)... Истину надо познать о себе, чтобы стать в духе свободным" (Грани Агни Йоги, III, §601).

Освободиться от невежества, от рабства разным формам материи призывают нас Силы Света Земли и Солнечной системы!..

Пребывание в Тонком Мире значительно более длительное, чем земная жизнь. И тут наступает очень ответственный момент, открываемый нам в Книгах Живой Этики, в «Тайной Доктрине», в «Учении Храма»...

Что главное для человека?

…Удовлетворение его эгоистических земных страстей и желаний?

или

…Радость жертвенной любви и работы на Благо Общее человечества и Космоса?

"Если оставить в стороне исключения из общего правила, то после смерти физического тела засыпают все, чтобы проснуться уже в новых условиях Мира астрального. Затем в должное время происходит то, что называется встречей со стражем Порога, т.е. с объективизацией в видимых формах всего, что мешает человеку объединиться со своими высшими принципами, с 6-тым и 7-мым (с Буддхи и Атмой), со своим Отцом Небесным.

Действуют два полюса притяжения:

…один – в сферу форм земных мыслей человека, ставших яркими и привычными объектами, созданных его вожделениями, слабостями, страстями и такими же делами,

…другой – магнит высших и лучших его устремлений.

И в человеке начинается смертельная и последняя борьба, когда окончательный выбор решает – устремиться вверх или вниз.

На Земле сознание человека порою увлекается своими вожделениями и страстями в вихри соответствующих переживаний. Это сопровождается эмоциями, мыслями, представлениями и яркими образами переживаемого. Все это ярко оживает в Тонком Мире во время последней борьбы и требует прежнего, как на Земле, внимания. Всё это ярко, красочно и в живых образах пытается увлечь человека в сферу своего притяжения. Если не победить это, сказав своим порождениям: "Не боюсь вас, не можете преградить путь, мне указанный", и не двинуться кверху, то человек утонет в этих астральных порождениях, погружаясь в них и сочетаясь психически с ними. И тогда Пятый принцип его, объединившись с Четвертым, уносится вниз, а личность человека, жизнь этой личности, это воплощение вычеркивается из Книги Жизни человека" (Грани Агни Йоги, IV, §29).

В книгах, данных Великими Строителями Солнечной системы, описана борьба человека в Тонком Мире за его собственное будущее, борьба, которой избежать не удастся никому. Но победа или поражение в ней закладываются ещё при жизни на Земле, в воплощенном состоянии, ибо здесь человек – активный творец. Каждая его мысль, желание, действие – это участники будущей Надземной битвы за него на стороне Света или на стороне тьмы. Когда кончается очередная земная жизнь, и в Надземном Мире начинается борьба за человека его же собственных порождений – т.е. его мыслей низких и высоких, то сам их творец становится простым зрителем – он лишен возможности сознательно влиять на исход этой битвы.

Каждый из нас, до последней минуты земного существования, может многое изменить для себя в Надземном Мире, переосмыслив и изменив неправильные жизненные установки. Идёт выбор между устремлением ввысь, в область, называемую «Девачан», или в низшие сферы Тонкого Мира – называемые «Авичи». Это «Рай» или «ад» по-церковному. Если человек, побеждаемый страстями, истекшую жизнь провел бесцельно и бестолково, то и нечего ему взять с собой в сферы Духа. Если подобные завершения земной жизни следуют одно за другим, то высшая Триада, наконец, отделится от своих низших принципов и наступит разобщение принципов, т.е. «духовная смерть» человека. Индивидуальность формируется сущностью накоплений Высшего Разума в Чаше вечных накоплений человека. Если накопления не пополняются, а теряются, то психическая энергия растрачивается из жизни в жизнь и наступает момент, когда божественная Монада (Атма – Буддхи), разобщаясь с "пустым" Пятым принципом, уходит, а материя оболочки Пятого принципа перерабатывается низшими планами Ментального Мира Природы.

Что же дальше происходит с Монадой, потерпевшей поражение? Она начинает новый круг, оживотворяя собой начало жизни на низшей, чем земная, планетной цепи нашей Солнечной системы. Страшно подумать, сколько потрачено сил Природой впустую в каждом случае неуспешного развития индивидуальности человека. И такие потери не единичны. В этом и есть сущность извращенного религиями понятия "страшного суда". Начинает эволюцию множество Монад, но, как сказано в Учении Света, в конце Седьмого Круга и его Седьмой расы очень немногие индивидуальности пополнят собой Иерархию Света, ставши Буддами (Будда – это не личное имя, оно переводится с санскрита как «просветленный»). Остальные миллионы, неуспешные, повторят попытку, начиная с уровня духов стихий или минералов на низшей планете.

В Живой Этике, Великим ЛОГОСОМ Солнечной Системы, Великим Космическим Учителем сказано:

"Узка тропа, ведущая в жизнь (вечную), и узок вход, и узка дверь в Мир Огненный. У Порога – стражи. У каждого имя своё. Вот страж привязанности к вещам плотного (физического) мира... Вот страж воспоминаний прошлого… Вот страж прельщений различных… Много их, и все (они) удерживают сознание (человека) на себе. Но Магнит Мой сильнее всех стражей, если сознание удерживается на Мне... Тропа жизни узка, по ней не пройти с поклажей, и ещё уже вход. Каждый из стражей скажет: «Прежде чем войти, отдай всё моё. Если это привязанность к пище, питью и вещам, – их отдай; если к почестям, славе, богатству, – их отдай. Всё, всё отдай, что поставил ты выше преданности и любви к Творцу и к Высшему Миру. В тот Мир, в который стремишься войти, войти можешь только любовью к Нему (к Миру Высшему и к Великому Многострадальному Иерарху Солнечной системы), (войти сможешь) любовью большей, чем к миру земному. И земной (любовью) можешь тоже любить, но (только) сверхлично, поверх оболочек (смертной личности), ибо любовь оболочек смертна. Бессмертен дух, бессмертны атрибуты, свойства и качества духа, бессмертна и в духе Любовь. Пронести через жизнь эти качества в духе, их умножить и в них возрасти поверх плотных условий будет духа победой над миром (грубой материи)». Говорю вам: «Мужайтесь. Крепче крепкого стойте против воли материального мира, ибо Я Победил этот мир». Вам Говорю: «Победил и вас Зову к победе»" (по «Граням Агни Йоги», IV, §575).

Если светлое начало в человеке победило, то в чем смысл пребывания в Девачане? По-церковному, это «рай», но это не тот рай, который нужен человеку, вечному бессмертному космическому страннику – универсальному строителю Вселенной.

"Девачан нужен как условие, при котором дух (т.е. человек) может довести до логического завершения энергии своих высших устремлений и тем самым заложить основание для утверждения новых достижений и накопить силы для нового воплощения. Девачан есть кульминация лучших стремлений духа, ограниченных их потолком" (Грани Агни Йоги, IV, §27).

Что же человек может взять с собой из земной жизни в Мир Высший? Можно взять "...любовь, преданность, мужество, устремление к Свету, самоотверженность, то есть все положительные качества духа. Таким образом, живя на Земле, можно безошибочно отбирать все качества духа по их достоинству и ценности, одни оставляя за их ненужностью (и вредностью) в будущем, другие усиливая и развивая для жизни в Высших Мирах. Отбор этот очень нужен и важен сейчас, именно в условиях плотных, ибо потом в условиях Тонких будет уже поздно и невероятно трудно освобождаться от того, что на Земле не было изжито.

О будущем (земляне) обычно думают мало, полагая, что всё это не нужно и излишне. И даже люди, знающие некоторые Законы Космической Жизни, часто не находят в себе достаточно сил, чтобы освободиться от плотских нагромождений прошлого. Но всё – в духе, и наросты духа удаляются силой духовной. Надо лишь только начать это делать и, начав, уже не останавливать своих усилий очищения. Когда пройдена черта кажущейся невозможности себя преодолевать во всём, становится восхождение лёгким, ибо вырастают крылья, которые и несут поверх притяжений земных и астральных. Путь к Свету быть может только победным – нет другого пути" (ГАЙ, IV, §154).

Когда приходит срок, то тонкая и ментальная оболочка человека сбрасывается, так же, как прежде физическая и эфирная, "...и дух (т.е. человек) облекается в бессмертное, несменяемое огненное тело своё, которое изменяет весь состав (свой), утончается, растёт и развивается, но не сбрасывается уже человеком. Элементы Высшей Триады смерти и распадению не подлежат. Изменению – да, но не смерти и распаду" (ГАЙ, III, §459).

Таким образом, в построении Пятого принципа человека участвуют материи Семи подпланов Ментального Мира. Низший разум (кама-манас), или ментальная оболочка, – это временная смертная структура личности, которая обновляется в каждой новой жизни и состоит из материй четырех низших подпланов Мира Мысли. Наиболее утонченная часть Пятого принципа, Высшего Манаса (Высший Разум), построена из материи Мира Огненного. Именно эта бессмертная часть вместе с Атма и Буддхи представляет собой человеческую Монаду, т.е. зерно духа, Высшую Триаду.

Как происходит процесс совершенствования в Высшей Триаде? Изменения могут касаться только Высшего Разума, так как Божественная Монада (Атма и Буддхи – Седьмой и Шестой принципы) неизменны. Они имеют слишком утонченные, высокие вибрации, чтобы реагировать на движение материи в оболочках человека. Эти два бессмертных высших принципа, как призыв, устремляют человека ввысь – к творчеству и к жертвенной божественной любви.

Накопления Зерна духа, Высшего Разума созидаются очень медленно.

Зерно духа собирает результаты всех опытов прежних жизней, которые являются причинами, творящими будущие воплощения человека. Вибрации Материи, принадлежащей к Высшим планам Ментального Мира, настолько утонченные, что способны отвечать только на движения подобной им Материи, т.е. на вибрации одухотворённой высоко-интеллектуальной мысли. Поэтому низменные страсти и личностные приземленные желания, в плену которых всё ещё находится значительная часть человечества, не могут влиять на рост и развитие зерна духа.

Быстрее всего развивается зерно духа тогда, когда человек начинает сознательно работать над совершенствованием своего сознания. Медленное развитие бессмертной части человека приносит ему меньше вреда, чем упорство в дурных жизненных путях. Зерно духа злого человека останавливается в развитии надолго, и даже после отказа от путей зла. Особенный вред человеку и человечеству наносится носителями "духовного зла" – колдунами, черными магами, различными лже-духовными "учителями", вовлекающими людей в темные группы, ассоциации, секты. Они разрушают не только себя, но и втянутых в свои сети последователей.

Высшая Триада в свободном от оболочек состоянии существует только между воплощениями человека, когда оболочки прошлого воплощения уже сброшены и оставили лишь накопления, но созидание новых оболочек для следующего воплощения еще не наступило. Человеческая монада (Атма-Буддхи-Манас) какое-то время, чаще всего в состоянии сна, находится на своей истиной родине – в Мире Огненном.

Приходит время нового материального воплощения, и бессмертная Триада в обратном порядке проходит снова Надземные Миры. Сначала в низших сферах Мира Ментального она привлекает своими вибрациями соответствующую материю для построения ментальной оболочки – низшего разума, рассудка-интеллекта. Чем больше места в прежней жизни занимала работа разума, тем более утонченные частицы материи Ментального Мира будут притянуты для построения новой ментальной оболочки временной личности человека.

Затем приходит время построения оболочки чувств и желаний, т.е. тонкого тела при прохождении через подразделения Тонкого и Астрального Мира. Если в прошлой жизни низменные мысли и желания не были уделом человека, то Мыслитель (так иногда называют Высшую Триаду), привлечет для построения из Тонкого Мира наиболее утонченные светоносные формы Материи. И только после формирования новых ментального и астрального тел при помощи Высших Духовных Сущностей, Космических Владык Кармы, человек оформляет своё эфирное тело и воплощается в Мире Физическом с учетом причин, заложенных им в прежних физических жизнях. Любовь или ненависть приведут его к воплощению в определенной расе, стране, народе, семье – среди друзей или врагов.

Сущность земных религий давалась Высшими Силами Солнечной системы различным народам в различные исторические периоды, как путь нравственного совершенствования. Чёрная ложа, их фанатики и изуверы последовательно извращали Космические Законы в Учениях Духа и превращали их в религиозные догматы, примитивные культы и вероучения, служившие поводом для кровавых расправ с инакомыслящими. Хрестиане-крестоносцы резали мусульман, турки-мусульмане уничтожали христиан – армян и болгар и т.д... Но "кровь вопиет", и Космические Законы незыблемы. По этим Законам угнетатели и убийцы воплощаются в среду народа-жертвы, чтобы отдать ему свои долги. Но чаще они, не погасив своей ненависти и позабыв заповедь Христа: "Любите ненавидящих вас...", продолжают гореть в своих низменных звериных страстях. Таковы причины и современных кровавых столкновений в различных местах планеты: Индия, Кавказ, Африка, Азия, Ближний Восток, Северная Ирландия и т.д...

2,5 тысячи лет назад великий Мыслитель, Учёный и Посвящённый, основатель Греческой Теософской Школы Пифагор с тревогой и озабоченностью писал, что земному человечеству угрожают три беды:

– НЕВЕЖЕСТВО СВЯЩЕННИКОВ,

– МАТЕРИАЛИЗМ УЧЁНЫХ и

– ОТСУТСТВИЕ СОВЕСТИ у ДЕМОКРАТОВ и ИХ БЕСЧИНСТВА.

Это самые характерные три несчастия и нынешней России, да и всех стран СНГ. Демос-краты давно исчезли – остались в основном одни демон-краты!..

По Закону причин и следствий (по Закону Кармы), побуждаемый чувством любви или ненависти, человек притягивается в определенную семью, чтобы получить физическое тело. Способ получения физического тела на Земле один – как для высокого духа, так и для примитивного человека.

Красивые легенды о непорочном зачатии таких великих духов, как Кришна и Иисус Христос, созданы их позднейшими невежественными почитателями. Эти легенды, не прибавляя славы Великим Космическим Учителям, вызывают только пустые вопросы у их невежественных противников, а иногда и у самих почитателей.

Когда же речь идёт о целомудрии, то имеется ввиду использование половой творческой энергии в семейной жизни только для рождения высококачественного потомства в условиях высокодуховной жертвенной любви между мужем и женой. Такая Любовь – это главное условие для привлечения к воплощению Высоких Существ из Высших Миров.

Способ получения физического тела – один для воплощенного на Земле человека, но качество тела, в которое входит высокий дух или падший человек, – разное. Тот, кто разрушал свою нервно-психическую систему в течение прошлых воплощений ядами (алкоголем, курением, наркотиками, развратом, низменными мыслями и животными эмоциями) получает новое физическое тело от родителей-наркоманов, алкоголиков, развратников, разномастных эгоистов, совокупляющихся без любви, как скоты, и которые передадут ему все, созвучные ему, психо-физические повреждения, все болезни в новой физической жизни.

Нравственность средней массы человечества резко упала в конце нашей Пятой Коренной Расы (как это было и при последних днях жизни Атлантиды). Воплощение высоко-духовных людей в связи с резким падением качества любви между мужем и женой представляет большие трудности. Ведь физическое тело должно соответствовать по своей чистоте воплощающемуся духу.

В книгах Живой Этики есть свидетельства, что Высоко-развитые родители Иисуса Христа пришли в жизнь, чтобы выполнить великую миссию – дать Великому Сыну Огня чистейшее физическое тело и воспитать его временную личность в духе высокой нравственности.

Все материи для построения физического тела воплощающегося человека берутся из тела матери. В древних странах, с неизвращенной сатанистами религией и философией, девочки и девушки воспитывались отдельно от юношей, и нравственности их, как будущих матерей, придавалось особое значение.

Женское и мужское Начала равны по Космическим Законам. В земных воплощениях человек до семи раз бывает то женщиной, то мужчиной. Разум каждой индивидуальности зависит не от пола, а от качества накоплений в прежних жизнях. Однако особенности представителей каждого из полов при земном воплощении разные. Мужчина – это энергия, сила; женщина – это интуиция, направляющая силу, это духовность.

Нарушение закона равенства Начал приводит к разрушению семьи, страны, к болезням человечества и планеты.

Интеллектуальные и духовные накопления матери и отца не передаются ребенку. Он может иметь их более или менее развитыми, но исключительно свои, как итог множества предыдущих жизней в разных расах и народностях. Но для того, чтобы дать жизнь таланту и гению мать должна быть высоко-духовной, а материи ее тела должны быть чистыми и утонченными. Это позволит сформироваться нервной системе и физическому мозгу ребенка из наиболее качественной материальной субстанции.

Чистота материи мозга и нервной системы – одно из самых важных условий жизни земного человека.

Мы создаем себя своими мыслями. Мы уже сегодня притягиваем себя к тем или другим будущим родителям нашей будущей жизни. Родители для того или иного духа бывают иногда избраны задолго до того, как происходит слияние яйцеклетки и сперматозоида. Но деление клеток и построение физического тела внутри-утробно всегда идёт по определенному плану соответственно уже существующему вокруг бессмертной Триады будущего человека ментально-астральной оболочке и эфирному двойнику, построенному из эфирных материй Ауры Планеты и эфирных двойников матери и отца. Все особенности, достоинства и недостатки физического тела, уже заложены в эфирном двойнике воплощенца, недаром его называют еще эфирным клише человека, эфирным чертежом будущего физического тела.

При формировании физического мозга внутри-утробно особое влияние оказывает пятый принцип – Манас, Разум, его накопления. Плотность материи мозга, глубина извилин уже внутри-утробно отличают талантливого человека-гения от примитивной двуногой сущности. Ограничения, которые накладывает на жизнь человека несовершенство его мозга, могут быть изменены, но медленно и постепенно; границы могут быть расширены, но перешагнуть через них сразу невозможно.

Проблема совершенствования мыслительных способностей остро стоит перед педагогами, психологами, родителями и перед каждым из нас, отдельно взятым. Эта проблема неразрешима, если пытаться решать ее методами исключительно физического мира.

Какие соотношения существуют между высшим Манасом и низшим умом с его физическим мозгом? Мыслительный процесс у человека происходит по более длинному кругу, нежели представляет себе это биологическая наука. Через органы чувств и нервы физического тела вибрации передаются на соответствующие органы эфирного двойника и тонкого тела, кама-рупы. Движения в материи тонкого тела – в зависимости от их большей или меньшей утонченности – заставляют вибрировать оболочку разума, где в виде мыслеформ отражена или не отражена ситуация, подобная соответственному сигналу. Эта оболочка – низший разум, интеллект, кама-манас. От него исходят суждения, умозаключения, сопоставления, воображение, т.е. всё, что мы привыкли называть умственными способностями. Интеллект доказывает, рассуждает, делает выводы. Его метод – логика. Он создает конкретные формальные мысли, т.е. мысли, имеющие ту или иную форму. Такого рода вибрации недостаточно утончены, чтобы передаваться на материи Высшего Разума. Он не участвует в обычной умственной деятельности среднего человека; но не работать – значит не развиваться. Только тогда, когда мысли Общего Блага или высочайшие порывы нравственных сил начинают волновать человека, появляются ответные на них вибрации высшего разума. Метод его, в отличие от логического мышления интеллекта, – интуиция. Мысли его абстрактны. Его природа – это знание. Он узнает Истину сразу, как родственную себе.

Когда Высший Разум включается в работу сознания человека, то проявления его на нравственном плане мы называем совестью, а вспышки интуиции, просветляющие собой интеллект, освещают мир величайшими открытиями талантов и гениев.

У основной массы человечества работа сознания не достигает вибраций зерна Духа. Логический ответ из оболочки Разума вызывает вибрацию в астральном теле, затем в мозге эфирного двойника, а оттуда передается в мозг физического тела. Так как физический мозг является наиболее грубой материей, то вибрации в нём тяжелые и медленные. Эту слабую и поверхностную реакцию мозга в ответ на тонкие и быстрые вибрации мысли мы все привыкли отождествлять со своим сознанием. Хочется ещё раз отметить, что пока человек находится в плену своих плотских и астральных страстей, то зерно его бессмертного Духа останавливается в своём развитии. При занятии интеллектуальной деятельностью на плотские потребы дня развитие Высшего Разума почти не осуществляется.

Только когда человеку становится ясной истинная цель его жизни, начинается сознательная работа по развитию его бессмертной части. Сущность сознательной работы над очищением своих низших проводников состоит, прежде всего, в приобретении высших Знаний, в тщательном формировании культуры мыслей и желаний. Выработка в себе равновесия, способности направлять мысль к сверхличным предметам и абстрактному мышлению очень полезна, так как привлекает утонченные материи высших вибраций Ментального Мира. Они вытесняют более грубые, которыми мы располагали прежде. Ни одно усилие в этой области, даже кратковременное, не теряется, а ложится подобно ценному камню в фундамент нашего будущего восхождения. Этим повышается иммунитет, укрепляется здоровье.

В Живой Этике сказано: «…Мы Утверждаем свободу духа от всех внешних воздействий и власть духа над всеми его оболочками. Начнем с физической. Тело подчинить себе сразу нельзя – нужно время. Но каждая попытка или усилие овладеть своим телом, недугами его, слабостями и работой его органов – победа над плотью. Одно можно сказать, что каждое усилие в этом направлении есть зерно, закладываемое в сфере своего микрокосма, которое в свое время, но непреложно и неизбежно даст свой плод, свои результаты, то есть приведет к овладению телом. А рано или поздно овладеть им придется, как сознательными, так и подсознательными его функциями. Руку волею каждый здоровый человек может поднять, заставить более энергично функционировать почки, или печень, или кишечник может лишь тот, кто приложил к тому время, и силы, и знание, как это делать. Подчеркивается здесь то, что каким бы трудным и недостижимым ни казалось овладение телом, оно достижимо, но требует времени в зависимости от способностей духа. Остановить кровь при порезе волею очень легко, надо лишь знать, что это возможно и что кровь подчиняется действию воли весьма охотно и быстро. Упражняться можно на всем и всегда и, особенно, при различных заболеваниях всякого рода». (ГАЙ, т.4, §150).

Изучая свойства и назначение оболочек, проводников Бессмертной Триады Мыслителя в каждом из Миров планеты, необходимо помнить следующее:

«Мир Высший во всех своих аспектах выражается Красотою. И приближены к нему через Красоту. Осколки ее можно усматривать и наблюдать в мире земном и мирах промежуточных, но не в низших слоях астрала, где все характеризуется безобразием. Красота и безобразие – антиподы, полоса Света и тьмы; прекрасное есть путь к Свету. Спасение через Красоту. Ее можно часто наблюдать в природе. Луга, леса, реки, озера, горы, моря, снега – все красиво. Цветы, травы, особенно цветы, являют собою Лик Красоты. Прекрасному служит искусство. “Через Искусство имеете Свет”. Служитель прекрасного есть служитель Света. Крохи Красоты можно собирать и в жизни обычной. Можно стремиться окружать себя Красотою. Богатство и роскошь – не Красота. Жизнь Нового Мира будет строиться Красотою, пока не войдет она во все стороны жизни. Если отсутствие Красоты есть отсутствие Света, то можно представить себе, насколько нуждается она в утверждении в жизни. Современная одежда далека от красоты. Преобладание темных и серых тонов создает диссонансы. В природе осенние и весенние краски различны: осенние цвета – цвета смерти и увядания, весенние – возрождения и жизни. Цвета и оттенки одежды можно брать у природы. И не только для одежды, но и всего обихода, всей жизни, всего, что окружает человека. Мрачные, серые, темные каменные дома-ящики должны совершенно со сцены уйти. Красота войдет в жизнь, во все ее сферы, и станет тогда жизнь иною. Красота мыслей, чувств и эмоций особенно светоносна. Ею строится жизнь, и ею будут строиться взаимоотношения между людьми. Будет время: не будет ни грязи, ни дыма, ни сора в просторных и чистых и светлых, украшенных цветами и произведениями искусства, помещениях преображенных заводов и фабрик. Все будет отмечено печатью на себе Красоты, и прежде всего, человек, и не столько внешне, сколько внутренне. С внутренней Красотою со временем придет и внешняя. Ведь даже здоровье есть не что иное, как равновесие или гармония, то есть красота тела. И не надо быть красавцем, чтобы лицо было привлекательным и озарялось внутренней Красотой. Будущее овеяно Красотою, ибо будет построено на основе Прекрасного. (ГАЙ, т.4, §330).

 

Литература


      1.  «Грани Агни Йоги». 14 томов, Новосибирск, ППК «Полиграфист».
      2.  Учение «Живая Этика». В 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
      3.  «Письма Елены Рерих». В 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
      4.  Е.П.Блаватская. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Смоленск «ТОК», 1993.
      5.  А.Безант. «Древняя мудрость». М., СП «Интеграф Сервис», 1992.
      6.  Библия, изд. МП, Москва.
      7.  «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.
      8.  «Агни-Йога о взаимодействии начал». Сборник. Киев, Содружество «Сердце», 1999.
      9.  «Беседы о семье», научно-философский сборник, М., 2000.
      10. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
      11. «Грани Агни Йоги», в14-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
      12. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
      13. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993.
      14. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
      15. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни» г.Самара, 1998.
      16. «Проблемы пола и любви», науч.-филос. сборник, М., 2001.
      17. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)», ИЧП «Лазарев В.В.О», Н-сибирск, 1994.
      18. Блаватская Е.П. «Тайная доктрина», Ред.-изд. центр "ТОК", Рига, 1993.
      19. Борисов С.К. Космические циклы и эволюция//Дельфис. №26 (2) 2001.
      20. Гиндилис Л.М. Живая Этика и наука. Дельфис, 1993-1994.
      21. Дмитриев"Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
      22. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-сибирск, «Наука». СО РАН, 1997.
      23. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М.: Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.
      24. Дмитриева Л.П. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
      25. Долгин Ю.И., «Научные предвидения Е.П. Блаватской». Вестник Теософии, 1\1992.
      26. Клещевский В.А. «Тайна Ленина». Томск, 1995.
      27. Коротков К.Г.“Свет после жизни”, С.-Пб., 2000.
      28. Радхакришнан С. «Индийская философия». В 2-х т. – М.: Миф, 1993.
      29. Рерих Е.И. "У порога Нового Мира". - М.: Изд. МЦР, Мастер -банк, 2000.
      30. Рерих Е.И. «Основы буддизма». – С-Пб.: Сердце, 1992.
      31. Рерих Н.К. «Листы дневника». М.: МЦР, Фирма "Бисан-Оазис", 1995.
      32. Рерих Н.К. «Шамбала». -М.: МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.

Объявления:

Лекции НФО

"Мир через Культуру"

Смотрите новости на нашем новом сайте!

Мудрость дня:

Качество - это явление духовное, количество - материальное.

Последняя публикация:

Сборник № 25

Гигантский вред несёт человечеству современная фармацевтическая промышленность планеты, сосредоточенная не на исцелении людей, но на обогащении за счёт здоровья доверчивых ...читать далее


Научно-философское общество
   "Мир через культуру" © 2014