Научно-философское общество
Мир через Культуру

Цикл № 8

Дети Нового Сознания

Во второй половине XX века участилось появление детей с осмысленным от рождения выражением глаз, чего обычно у новорожденных не бывает. Экстрасенсы отмечали, что у таких детей в ауре доминируют фиолетовые цвета, что и послужило основанием в западной литературе назвать их «дети индиго». Однако, понимая суть Мироздания как Мира Огненного, таких детей следует называть дети Света. Справедливости ради надо сказать, что дети Света появлялись и в начале XX века. Вот что говорится об этом в Живой Этике: «Напрасно удивляются многим появлениям детей, помнящих свое прошлое. Именно теперь много нарождается таких явленных посредников с Тонким Миром. Они помнят и о пребывании между земными жизнями»; «Нельзя отвергать, когда дети утверждают о своей прошлой жизни»; «Так происходит сближение двух миров, и это обстоятельство предшествует великим событиям»; «Вы слышали о некоторых детях, которые могут видеть через твердые тела».

Дети Света рано взрослеют, если только понятие «взрослеют» к ним применимо. Более того, в отличие от одаренных детей, которые могут оперировать сложными категориями (однако только теми, каким их научили), дети Света пользуются категориями и высказывают суждения, которые, казалось бы, им неоткуда было узнать. И этот факт является принципиально важным, доказывающим, что дети Света - это не просто одаренные дети, но это новое явление в человеческой среде. Не случайно Е.И.Рерих, Матерь Агни Йоги, писала: «Наука может получить ценные данные от детей». Это предвестники новой расы, расы эпохи Водолея.

Однако, как это бывает довольно часто, общество человеческое и на Западе, и на Востоке оказалось не готово к появлению детей Света. Им изначально присущ более высокий по сравнению с обычными детьми уровень интеллекта, однако в детских садах и школах они должны находиться в группах детей своего возраста. Чужда им и среда взрослых, у большинства которых духовность и нравственность просто отсутствуют. Эти противоречия часто являются причиной депрессий у детей Света, а иногда и склонности к суициду, к уходу из этого отравленного и осквернённого земного мира.

Очевидно, что такое положение ненормально ни в педагогическом, ни в общественно-социальном смыслах. Одна из первых линий контакта, несомненно, лежит в русле педагогики. Но существующая педагогика ориентирована на работу с обычными, в лучшем случае с одарёнными детьми.

Для всех учителей появление детей Света должно явиться убедительным доказательством справедливости слов Живой Этики Космоса: «Учитель должен приготовить дух для самых пламенных восприятий. Только при постоянном утверждении путей грядущих можно заготовить воинов духа». В лице детей Света мы видим именно воинов Духа.

Даже если бы методики работы с детьми Света уже существовали, оставалась бы вторая серьёзная проблема - организация среды, которая была бы адекватна психологии поведения детей Света, их внутреннему миру и восприятию ими мира внешнего. В первом приближении, как мы уже отмечали, это две проблемы — детской среды и среды взрослых. Обе имеют некоторый позитивный базис.

О том, что взрослая среда нашей планеты чужда детям Света, это не должно восприниматься чересчур категорично. Простые люди, объединившиеся на основе Живой Этики Космоса, — открыты для детей Света. Остаётся лишь сожалеть, что дети Света часто рождаются не только у людей Света, но и у людей, живущих по законам джунглей западного мира. Эти люди не в состоянии понять, что у них необычные дети, которые требуют к себе особого отношения.

Появление детей Света заставляет еще раз обратиться к Учению Света.

Е.И.Рерих писала: «...великое Учение Света имеет целью правильный рост духа человеческого». «…Ведь духовность прежде всего есть сознание. Сознание лежит в основании Вселенной». «...Будущие расы будут улучшаться и утончаться в формах по мере роста духовности. <...> Для этого сокровенного знания и действа, придёт на помощь человечеству Великое Братство». Появление детей Света и есть помощь Великого Братства земному человечеству. Это особенно важно в наше время. Как предупреждала Е.И.Рерих, «теперь человечество подошло к поворотному пункту, когда духовность должна восторжествовать, в противном случае планете грозит гибель». Сам факт существования детей Света, по словам Е.И.Рерих, свидетельствует, что «загорается заря Новой Эпохи признания Духа».

Дети Света являются первыми лучами этой зари Новой Эпохи.

Появление детей Света говорит о том, что «носителями духа» должны стать молодые люди: «...в будущих школах России, - сказано в Живой Этике, - пути роста духа будут преподаны познавшими весь путь». Дети Света помогают познавать этот путь. Дети видят трудности жизни и пытаются помочь взрослым.

Пример из практики доктора педагогических наук В.Г.Ниорадзе, подтверждающий, что дети всегда готовы помогать людям.

«Однажды, после того как ученики прослушали рассказ о шестом подвиге Геракла, связанном с Авгиевыми конюшнями, я обратилась к детям:

— Ребята, будьте учителями и поставьте вопросы к тексту.

Аня спросила:

— А почему царь Эврисфей не захотел подружиться с Гераклом, а отправил его на такую грязную работу?

Дети сразу ответили:

— Потому что он был злой, он ненавидел Геракла и завидовал ему.

А я добавила:

— Аня, ты такая добрая, что тебе трудно представить, как можно жить с такой агрессией в душе...

Мы уже перешли к следующему вопросу, как вдруг девочка за первой партой сдержанно и почти незаметно подняла руку:

— Я не на этот вопрос хочу ответить, я вообще хочу сказать.

Но она так произнесла «хочу сказать», что я остановилась.

— Что ты хочешь, Лерочка, сказать?

И она начала:

— Люди не понимают, что дети умнее. Почему только взрослые в правительстве? Надо создать детский комитет, чтобы могли советовать взрослым. Не было бы войн, если бы ребенок сел перед камерой и ему дали слово в эфире!

Она начала говорить сидя, но так была напряжена, стараясь высказать свою мысль, что стала подниматься. У нее даже вздулись жилы на шее от напряжения. Позой, лицом, всем своим видом она выражала негодование: «Почему столько несправедливости вокруг?!» В этом вопле детской души звучала уверенность в том, что дети смогут преодолеть трудности и тем самым помочь взрослым.

В «Мире Огненном» подчеркивается, что «духовное прозрение даётся только тогда, когда открыто сердце». Многие, т.н. «взрослые», даже не осознают, что дети Света приходят к нам с открытыми сердцами — сердцами, открытыми для Космической Любви. К сожалению, бесцеремонность землян, с которыми приходится иметь дело детям Света, при их открытости делает детей Света беззащитными. Это также говорит о том, насколько важно корректно и осмотрительно относиться к детям Света, стараться защитить их от того, что может нарушить внутреннюю гармонию таких детей.

Дети не скрывают своего отношения — положительного или отрицательного — к окружающему миру и проявляют его в разных ситуациях.

Еще один пример из практики В.Г.Ниорадзе.

«Никита появился в нашей школе уже в 4 классе, завершающем, выпускном. В будущем году ему придется искать другую школу. Я всегда радуюсь, видя в классе новое лицо, и не скуплюсь на добрые слова: «Как хорошо, что ты пришел! Мы тебя ждали!» По письменной речи Никита, конечно, ничего не мог делать — были упущены первые три года, как же он включится в работу? Никита с интересом слушает, пытается проявлять активность, но...

Как-то классная руководительница мне говорит: «Представляете, до нашей школы Никита три школы поменял». Я встревожилась: почему ребенок никак не мог ужиться ни в одной школе? И в памяти всплыло: «Мадам Маргарита» — интереснейшая пьеса и потрясающий спектакль. Бразильский автор Роберто Атайда написал эту пьесу, когда ему был 21 год. Помня и, очевидно, пережив множество горьких минут за годы учения и успев поменять семь школ, он в своей пьесе рисует обобщенный образ бездушного, авторитарного, не любящего детей учителя - мадам Маргариты.

Подзываю к себе Никиту и спрашиваю: «Никита, почему ты ушел из одной школы, а потом — из другой, из третьей?» И он чистосердечно и открыто признается: «Ой, там мне жизни никакой не было...» Жизни не было мальчику! Прошу его уточнить: «Как это — "жизни не было"?» Никита отвечает коротко и ясно: «Жизни не было, потому что плохие учителя». Это именно те педагоги, которые зациклились на знаниях, умениях и навыках, а дальше — ни ребенка не замечают, ни личности не видят. Словом, «мадам Маргариты». Вот и отношение к ним соответствующее. «А здесь, — спрашиваю, — у тебя жизнь есть?» «Да, да, есть, учителя хорошие, добрые, только с ребятами я еще не успел подружиться», - и добавил: «А ребята там хорошие были».

И еще пример проявления непримиримости к несправедливости.

Мальчик в первом классе, страдает дисграфией, а учительница сердится на него, постоянно злится: «Портишь картину всего класса! Все пишут, как рисуют, а ты что безобразничаешь?!» У мальчика дрожащий почерк, соскальзывающий с первой строчки на последнюю. Ведь это же заболевание! В высших педагогических учебных заведениях все будущие учителя изучают физиологию, где черным по белому написано, что дисграфия — не вина, а беда ребенка.

Прошло два с половиной месяца с начала учебного года, а страданиям ребенка нет конца. И однажды, когда мама будит его, чтоб повести в школу, он говорит: «Мама, я в школу больше не пойду!» Мама в недоумении: «Как не пойдешь?! Все учатся, а ты... Что случилось, Миша?» И мальчик спокойно отвечает: «Я так огорчаю свою учительницу, что больше этого делать не хочу». Сколько благородства проявил семилетний ребенок по отношению к своей злобной учительнице! Тогда мама решила найти школу, где учительница не будет терроризировать ребенка. Так он попал в нашу школу, а мне посчастливилось с ним встретиться.

Но привести его к нам удалось только хитростью; два с половиной часа наш директор Марина Игоревна Шишова, терпеливо рассказывала, показывала, убеждала и под конец спросила: «Ну, как, Миша, ты придёшь к нам?» А Миша: «Я ещё немного подумаю». Он думал неделю, а потом пришел.

К Восьмому Марта он протянул мне сложенный вдвое лист бумаги: «Это мое стихотворение, я вам посвятил; я диктовал, а мама писала».

В конце первого класса он уже школе посвятил стихотворение, которое так заканчивается: «Мне было трудно, но я преодолел. Я получил свой изумруд судьбы». И я почувствовала в нем поэтический дар. С тех пор он творит и творит. А сейчас он старшеклассник и говорит, что пишет роман, но никому не показывает.

Вот какие таланты скрыты в детях. И всегда, рассказывая про Мишу, я спрашиваю учителей: «Что было бы с этим ребенком, если бы он не проявил свой характер, не возмутился несправедливостью и жестокостью взрослого и остался в той же школе?»

Что было бы? Комплекс неполноценности и загубленная судьба мальчика. Но Миша свершил чудо и спас школу от себя и себя от такой школы, от многолетних страданий среди бессердечной школьной жизни.

Необычные качества детей Света, будучи изучены и поняты, могли бы многое дать всем людям, а возможно, и стать важным цивилизационным фактором. Однако наука, мягко выражаясь, старается не замечать этой проблемы. Как отмечается в книге «Надземное» (Живая Этика), «к сожалению, тонкие организмы не исследуются, и тем теряется возможность для научных наблюдений». В лучшем случае, ссылаются на отсутствие необходимого оборудования. Но это не так.

Есть много опубликованных материалов об исследовании необычных явлений сознания с помощью оборудования для картирования мозга при использовании электроэнцефалограмм. Совершенно уникальными являются методика и мобильная аппаратура для оценки динамического состояния мозга по пространственной регистрации центров дипольной активности, которые уже несколько лет используются к.м.н. О.И.Коёкиной, в том числе и в работе с детьми. Таким образом, начинает сбываться предвидение: «...скоро будут снимать ауры, будут измерять мысли, будут аппараты, определяющие эманации».

Фундаментальную значимость имеют слова Е.И.Рерих: «Истинные достижения утверждаются устремлением к познанию воли Высшего Разума. Трудно принять космическое направление без понимания воли Высшего Разума».

Поскольку мы считаем, что всё, что происходит, является следствием воли Высшего Разума, значит, и появление детей Света не могло произойти без проявления этой воли. С этих позиций появление таких детей нужно рассматривать как важный этап в эволюции человечества.

Складывается новая ситуация, когда образование и воспитание не могут оставаться такими, какими они были до сих пор. Знания, которыми обладают дети Света, значительно опережают содержание современных школьных учебников, в которых даже современный уровень науки и техники представлен очень слабо. Большая часть учебного материала — это далёкое прошлое. «...Все истины должны быть пересмотрены перед ликом науки, — так говорят ученые, и они правы», — писала Е.И.Рерих в книге «Надземное». Образование необходимо устремить в Будущее. Выпускники школ должны быть готовы к встрече с ним, они должны знать, что их там ждёт, как им там жить и в чём их миссия.

Важно осознать не просто необходимость обретения истинной духовности, но и глубокое понимание того, что именно она должна стать доминантой внутреннего мира уже в детстве, сделаться главным ориентиром в отношении к жизни. Ведь в будущем невозможно представить никакой иной цивилизации, кроме духовной, но создавать её нужно уже в настоящем. Сегодня, когда в большинстве школ, где о духовности не только не вспоминают, но отсутствует само понимание духовности, по всей России создаются школы Гуманной педагогики, работают тысячи учителей, весь образ жизни которых, их духовный мир есть Мир Живой Этики.

В книге Учения «Мир Огненный» говорится о необходимости устремить сознание в Огненное Будущее. Дети Света — это посланцы из Космического Будущего в нашу несовершенную плотскую очевидность. И рассуждая о том, удастся или нет выжить нашей базарно-машинной цивилизации, то стоит вспомнить слова итальянского педагога М.Монтессори: «Если что-то и спасёт нас, то только дети». Дети Света своим появлением словно напоминают о том, что судьба землян в руках необычных Детей, которые должны стать главной заботой человечества.

Отношение к современной молодежи противоречиво: с одной стороны, её обвиняют в отсутствии духовности, чрезмерной практичности и меркантильности, направленности на материальные ценности, на потерю интересов, свойственных молодежи прежних поколений, таких как чтение, театр, посещение музеев и т.п. С другой стороны, в последние годы заговорили о появлении новых детей, характеризующихся такими личностными и духовными качествами, которых не было у детей прежних поколений. Как относиться к таким противоречивым мнениям?

В связи с проблемой Детей Индиго обозначим несколько вопросов.

…Во-первых, нет чёткого определения (дефиниция) этого понятия. В первой посвященной этой теме книге «Дети Индиго» Ли Кэрролла и Джен Тоубер перечисление характеристик таких детей дается «через запятую» и носит эклектический (хаос, несовместимость) характер. Большинство исследователей этой проблемы не выделяют стержневые моменты, отличающие Детей Индиго от остальных, но называют самые разные качества, ряд из которых, являются чертами, присущими современному поколению детей в целом. В современной психологии признано, что психика ребенка во многом формируется под воздействием окружающей среды. Вплоть до XX века изменения в окружающем ребенка мире происходили крайне медленно, и люди различались между собой не столько характеристиками, присущими их поколению, сколько своими типологическими и индивидуальными чертами. В XIX—XX веках, чтобы хоть как-то упорядочить многообразие индивидуальностей, было предложено множество различных классификаций типов личности. С конца XX века в результате научно-технического прогресса и социальных преобразований со всё возрастающей скоростью происходят стремительные изменения внешних условий жизни людей. В результате начинают резко обозначаться различия между поколениями. Нэнси Тэпп так характеризует детей индиго: «Это технологически ориентированные дети. <...> В возрасте трех-четырех лет эти дети понимают компьютер так, как не могут иные взрослые в 65 лет». Эта характеристика относится не только к детям индиго, но в целом является особенностью современного поколения детей больших городов. Как продукт цивилизации, вступившей в технократическую стадию своего развития, современные дети обречены быть технологически ориентированными. Ряд исследователей, чьи наблюдения собраны в книге Кэрролла и Тоубер, в качестве одной из особенностей Детей Индиго называют пренебрежение авторитетами, упорное отстаивание собственного мнения. Эти качества присущи многим современным детям, которые стали намного свободнее в выражении и отстаивании своей позиции, они более критичны: не верят слепо в то, что им говорят, но проявляют определенную, в некоторых случаях весьма солидную, долю скептицизма. В отличие от предшествующих поколений, они относятся к своим родителям и учителям не как к людям с непререкаемым авторитетом, обеспечиваемым старшинством, а как равноправному партнеру по общему делу. Это обусловлено теми процессами демократизации, которые происходят в обществе в последние годы.

…Во-вторых, надо четко разделить особенности, свойственные просто одаренным и творческим индивидуальностям и детям индиго. И тех и других, например, отличают такие качества, как пренебрежение правилами и образцами, потребность в возможности сделать выбор, настаивание на своем. Но ведь не все творческие дети — дети индиго.

…В-третьих, нельзя смешивать трудных детей и детей индиго. Очень часто в описаниях последних на передний план выступают трудности, связанные с их поведением, которое в некоторых случаях вообще проявляется как девиантное (поведение, противоречащее принятым в данном обществе правовым, нравственным, социальным и другим нормам и рассматриваемое большей частью членов общества, как предосудительное и недопустимое). Так, Н.Тэпп указывает: «Все дети, убивавшие своих школьных товарищей или родителей, которых я так или иначе наблюдала, — были из числа индиго». Авторы книги уточняют, что именно осознание своего предназначения, своей высокой миссии при возникновении препятствия к ее выполнению толкает таких детей на подобные поступки. И ясновидящая подтверждает: «В них нет страха, потому что они знают, кто они такие» [1, с. 29]. Подобное утверждение вызывает протест: разве можно к высокой цели идти любыми средствами? Можно понять чувства родителей, переживших столько трудностей при воспитании необычного ребенка, и их потребность поделиться своим опытом с другими. Но ведь не это главное в детях индиго.

Важным акцентировать именно те особенности новых детей, которые выделяют их среди современных: творческих, трудных и просто таких, которые ощущают себя иными, непохожими на остальных. Дети, чувствующие себя «белыми воронами», были всегда, но при этом далеко не всегда это были дети нового сознания. Для последних же определяющими качествами являются высокая духовность и связь с Высшим, Божественным миром. Эта связь может выражаться и в том, что такие дети помнят свои прежние воплощения, и в том, что они знают о том, кто они такие, и в том, что они чувствуют Высший Мир, живут в нём.

Приведем цитату из книги, не посвященной Детям Индиго: «Я неизменно задаю участникам своих семинаров один и тот же вопрос: "Кто из вас чувствует, что наша духовная эволюция ускоряется — что Дух просит нас быстрее усваивать свои уроки, чтобы подготовиться к некоему важному сдвигу?" Мнение аудитории оказывается почти единодушным. Всё больше людей открыто и непринужденно говорят о том, что всегда ощущали связь со своим "ангелом-проводником" и с каждым днём доверяют ему всё охотнее. Завеса между двумя мирами определенно становится все тоньше».

Среди особенностей детей индиго ещё называют высокую интуицию, а также дар целительства, который они могут использовать даже бессознательно, сами не подозревая об этом.

Новые дети различаются между собой так же, как и все остальные дети: каждый из них обладает своей индивидуальностью. Мы не призываем делать из них ангелочков, наделенных только положительными чертами. Вхождение в наш человеческий мир может привести к отчуждению, замкнутости, протесту и другим особенностям в их поведении. Нам импонирует точка зрения тех психологов и педагогов, которые считают, что своим трудным поведением эти дети как бы ставят перед взрослыми зеркало, помогая им увидеть и осознать собственные проблемы, которые и провоцируют такое поведение детей. И все же, когда речь идет о Детях Нового Сознания, главными должны выступать характеристики именно этого сознания, а не особенности их поведения.

Индиго пишет:

«Я всё время думаю: почему люди никак не научатся, что самое главное в жизни — это Любовь, к людям, к животным. Не деньги, и не власть, и не то, чтобы всегда быть первым. Почему они не живут так, как жил бы человек, зная, что он снова и снова приходит на эту Землю? Как люди могут причинять другим боль, если у нас всех общие истоки? Мы пребываем в виде существ, состоящих целиком из энергии, там, где нет добра и зла. Там мы все друг друга знаем и договариваемся, что в следующей жизни будем вместе накапливать опыт и учиться! Время проходит, но люди бездумно плывут по течению, не вникая в суть вещей. Средство для них стало целью, и они позабыли первоначальный замысел!»

Через детей Света мы получаем возможность подняться на следующую ступень восхождения. Надо только бережно и с благодарностью Великим Учителям принять эту помощь и правильно ею воспользоваться.

Космический Учитель в «Гранях Агни Йоги» говорит: «…У сильных забота о том, как поднять человечество в целом. У сильных путь только вперёд, кверху, к достижениям новым, полезным и нужным всем людям. Забота о мире, о всех – признак человека новой расы. И не чудно ли видеть, как искры космического сознания проникают в сердца уже многих. И Ведущая [Страна] впереди, являя космический характер всепланетных своих зачинаний. Тьма же, наоборот, ограничивает себя собою и самостью бесплодия, отделяя себя от Мира. Всех, всех призывают под кровлю свою, кто не с тьмою. Растет [сознание] общечеловеческое и всепланетное, потрясая устои старого мира и разрушая его основание. Потому на Нашем щите начертана победа, ибо со Светом идущие с Нами идут. Ведущей [Стране] щедро Даём из сокровищницы Нами накопленных знаний. Огненно Питаем её (Россию). Пространство насыщено ими, и готовый [воспринять] берёт, сколько может вместить. Гораздо трубите Победу, ибо Новый Мир победил. Не в мерах обычных ждите победу, но шире широкого меряйте поле её [победы]. Непобедим Мир Новый, хотя он не в цилиндрах и фраках, ибо простота тоже признак Нового Мира. Красота и Простота. Выразить просто всю сложность жизни можно лишь синтетически. Синтез – решение жизни. Подобно тому, как бесконечное число представлений однородных предметов укладывается в одно понятие и выражается им, так, и сложность жизненных явлений обнимается пониманием синтетическим. От Света оно. Синтез означает объединение. Сознание космическое есть сознание синтетическое, когда беспредельность проявленной Вселенной сливается в один единый мир в великом и вечном Пространстве ныне и здесь, когда даже величие будущего утверждается ныне, сейчас в сознании нашем делами текущего дня, ибо ныне творится оно рукой и ногой человеческой. (Грани Агни Йоги, т.1, 26/1).

«Мысля о Дальних Мирах, люди исходят от Земли. Точка отправления правильна, но ошибка в том, что её настоящее состояние считается как бы постоянным и неподвижным в своих формах, между тем как утончение самой материи и разрежение её плотности в процессе течения эволюции совершенно упускается из вида и не принимается в расчет. Утончение и разрежение материи, которое происходит благодаря тому, что материя проходит путь трансмутации через растительные, животные и человеческие формы, медленно, но упорно и неуклонно повышает её пластичность и подвижность. Когда-то не только тела человеческие, но и материя планеты, станут уплотнённым астралом, тогда весь окружающий человека мир, благодаря своей возросшей пластичности и разрежению материи, будет более легко и свободно подчиняться оформлению мыслью. Уже не руками и машинами, но силою мысли можно будет строить те формы, которые ныне без рук и приложения мускульной и механической силы построены быть не могут. Нефть, уголь, газ, дерево – это доступные людям энергетические ресурсы планеты в настоящий момент, за неимением других, наилучших. Способы получения атомной энергии тоже грубы и несовершенны. Но близко уже время, когда на службу человеку станут более высокие и совершенные виды энергий. Энергии эти существуют, они есть, их надо только найти и освоить. Ни нефтью, ни газом, ни дымом, ни бензином не будут уже отравлять здоровье людей, но надо искать, надо думать, надо творящие мысли в Пространство послать и надо знать, что искать. Чем более чётка и определенна мысль, тем ближе неизбежность решения. Мысль прободает Пространство и магнитно привлекает к себе созвучные ей элементы. Мысль из Дальних Миров может коснуться планеты. А на них эти новые виды энергий давно уже применены. Мысли, устремленные к звёздам далёким, не так уж бесцельны, как может казаться тому, кто не знает, что для мысли нет расстояний. Следует крепко усвоить, что если для Света требуется какое-то, иной раз очень продолжительное, время, чтобы прорезать мировое пространство, то для полета мысли времени совершенно не требуется. Мысль есть явление высших измерений и законам плотного мира не подлежит. Время и Пространство для мысли не существуют. На других планетах время уже иное, а в Пространстве нет ни верха, ни низа. Так в мировом Пространстве нарушаются самые обычные и укоренившиеся представления о времени и мире трех измерений. Над всем царствует мысль, а над мыслью – сознание, которое ей овладело. (Грани Агни Йоги, Т.2, 367. (М.А.Й.)

«Планета и человечество, населяющее ее, – одно неразрывное целое. Одухотворение и утончение той материи, из которой состоит планета, в значительной мере зависит от психо-духовного состояния людей. Планету можно улучшить, планету можно ухудшить и довести до такого неуравновесия, что она окончит свое существование взрывом. Последнее касается только Земли, где тёмные силы задерживают её эволюцию и нарушают космическое равновесие её энергий. Планета – это Космический дом человечества. Много миллионов лет потребовалось на то, чтобы каждая живая форма приспособилась к условиям жизни Земли и могла эволюционировать. Особенно это относится к человеку. Если бы Земля закончила свое существование взрывом, то человечество оказалось бы в Космосе без пристанища, и сколько времени потребовалось бы вновь, чтобы люди смогли пройти снова этот длительный процесс адаптации. Земной организм, то есть тело Земли, резко реагирует на воздействие тех энергий, которые порождаются человеческим организмом. Даже на физическое тело яро действует мысль, вызывая заболевание или, наоборот, укрепляя здоровье. Но действие коллективной мысли всего человечества на тело планеты мощно необычайно. Бури, наводнения, ураганы, землетрясения и прочие бедствия – есть результат воздействия соответствующих этим неуравновесиям мыслей (людей). Когда утвердится мир на Земле, мир и равновесие в человеческом сердце, все эти симптомы болезненного состояния планеты исчезнут. Сад свой земной может украсить человек; пустыни – этот позор человечества – озеленить; истощенные силы планеты восстановить и создать на Земле совершенно иные условия жизни. Особенно болезненно отражается на здоровье Земли уничтожение животного и растительного мира: диких животных, птиц и уничтожение лесов. Именно – уничтожение девственных лесов неполезно, ибо нарушается гармоническое сочетание энергий растительного мира. Искусственно посаженный парк и естественная поросль леса различны по своей психической природе и созвучию энергетической тональности. Также губительно хищническое расхищение земных недр. Металлы в их естественном состоянии служат проводниками планетных токов, и, нарушая их, люди вносят дисгармонию и в порядок этих явлений. Скоро будут открыты неиссякаемые источники получения космических энергий, и расхищение планетных богатств будет до некоторой степени приостановлено. Вторая опасность – это нагнетение пространства вокруг Земли, или её ауры, различными видами уже известных людям энергий. Пространство буквально раздирается ими, но больше всего неуравновешенностью человеческих мыслей. Человек – породитель мощных энергий. Силы свои устремляет более на разрушение, чем на созидание, и пожинает плоды того, что посеял. Планету можно лечить только любовью ко всему и ко всем, и тогда энергия духа будет творящей и созидающей, и приводящей в гармонию тело планеты. Ответственность за Землю лежит на человеке, и надо её осознать, иначе дом свой земной в порядок не привести, и жизни на Земле не устроить. Чудовищное невежество и безответственность порождают ряд чудовищных следствий. Тяжко мятется дух человеческий в удушающих следствиях своих собственных деяний и будет метаться, пока не поймёт, что сам породил он всё то, что его окружает. Сам породил, сам искупает и сам может творить иные условия жизни. (Грани Агни Йоги, Т.2, 369. (М.А.И.)